[怎样做一名幸福的教师]我是个大学老师，也一直在思考这个问题，因为周围的同行转行或辞职的越来越多了。 小时候的理想就是当一名光荣的人民教师，受人尊敬，多好！但是当上老师才发现理想和现实的差距是那...+阅读
一、如何做一名有教育智慧的班主任
（一）何谓教育智慧 教育智慧是教师专业素养达到成熟水平的标志，是各种专业素质在教师身上综合实现的结果。教师的教育智慧集中体现在教育、教学实践中。具有教育智慧的老师，有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新形势和新问题的能力，有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智，有根据对象实际和面临的情景及时做出选择、调节教育行为的魄力，有使学生积极投入学校生活、热爱学习和创造、愿与他人进行心灵对话的魅力。
具有教育智慧的老师，往往有自己的个性和独特风格，他的教育工作能够达到科学和艺术相结合的境界。教育对于这样的教师而言，不仅是一种工作，也是一种享受，教育智慧使教师能够从繁杂、枯燥、沉重的教育教学活动中抽身，进入幸福美妙的教育生活境界，不仅解决了自己专业能力发展的问题，同时也解决了自我价值实现的问题。 我想，作为学校中坚力量的班主任，成为一个有教育智慧的老师，更是一个义不容辞的发展目标。
（二）理念智慧
1、关于人的本质探索 理论：先有衣食住行，才有上层建筑。 美国人本主义学家马斯洛的理论：人的追求有五个层次：
（1）生理需要，
（2）安全需要，
（3）爱的需要（关心），
（4）尊重的需要，
（5）自我实现的需要。 我国古代理论： 一类是“善”性。对于人类的“善”，孟子有过论述，他说：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。” 又说：“恻隐之心，人皆有之；善恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也；善恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”他认为追求是人的天性。 二类是“恶”性。对于人类的“恶”，荀子有过论述，他说：“人之性恶，其善者伪也。
今之人性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义伦理亡焉。”同样，我认为，荀子也是犯了绝对化的错误，但人生性贪婪，好逸恶劳，喜声好色，确是体现了人作为动物所具有的本性。 精神学派弗洛伊德理论：人格分为三部分：本我、自我、超我。
本我向一口充满了各种欲望的沸腾的大锅，要求尽快达到满足，不顾现实。自我要考虑现实，像一个骑马的人，不能任马由缰。超我是人追求的最终目的，根据道德理想至善的原则。 我说这些的目的就是想说一个道理，人有假恶丑，也有，教育的目的就是以人为本，弱化学生的假恶丑，发展学生的。
2、教育的重点在哪里 美国哈佛大学心理学家霍华德·加德纳有一个著名的多元智能理论。
他认为每个人身上至少存在语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际关系和自我认识等七项智能，但是，这七项智能在具体人身上会表现出个体差异。也就是说，每个人都有自己的强项和弱项，在这方面是“特短”的人，可能在另一方面是“特长”。这正应了中国的一句古话：“尺有所短，寸有所长。”因此，我们不能对学生的某些短处耿耿于怀，而应把眼光放在学生的长处上。
人的智慧发展是不均衡的，总有智慧的强势和弱势。教育的重点就是发现和培养学生的强势，扬其所长，避其所短，使每个学生都能熠熠闪光。没有不成才的学生，只有不成功的教育，秘诀就是挖掘学生的潜能，培养学生的特长。
3、怎样对待学生的错误 一个经常给你添乱的学生和一个常常让你惊喜的学生你更喜欢哪一个？答案不言自明，但是，哪一个学生又不犯错误呢？ 一位教育专家曾说过这样的一句话：“学校是允许学生犯错误的地方”。
鲁迅先生在二十年代有一个著名的演讲，题目是《未有天才之前》，其中有这样一句话：“所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。--譬如想有好乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。”年，美国的达琳作为访问交换教师到云南省昆明进行学术交流，不少老师请教她：“在美国的学校里，是怎样教孩子的创造性的？”并再三要求她在课堂上示范。
达琳感到很困惑：创造性怎么能“教”呢！苏霍姆林斯基说过这样一句话：“人才不是培养的，而是自己成长起来的。”这句话很值得思考。我想，我们的教育，还是不要搞什么“创新人才培养模式”探索，重要的是要营造教学的良好氛围。 现在我们不少老师教育学生，习惯用堵的方式，不允许学生这样，不允许学生那样，动辄惩罚，其结果学生的错误是少了，但是创新的行为也没有了，我想，这种以牺牲学生创新的天性为代价换来的教育结果，是一种赊本。
道旁，鲜有大树；深山老林，栋梁成片。还是让学生顺其天性自然成长吧，不要怕学生犯错误，允许学生犯错误，学生犯了错误后，重要的是如何艺术的把它转化为教育的资源，使学生能“明功过、知是非”并“吃一堑、长一智”。
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