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马克思并不反对婚外性,包括同性婚姻。
婚外性对家庭造成的伤害,因其存在着夫妻争执、甚至家庭破裂,从而使其从幕后走向了前台,进而展现在人们的面前为人们所知晓。但是,大量的婚外性因其没有对家庭造成伤害,仍在幕后而不为人所知。所以,人们就只看到了婚外性危害性的一面。这就如同进了医院看到的全是病人一样,并不能因为看到全是病人就认为所有的人都有病了。同样的道理,并不能因为我们看到的全是婚外性危害性的一面,就当然地认为婚外性就是洪水猛兽,就应该坚决抵制。
从马克思辩证法来看:任何事情都有正反两面,婚外性行为也不例外。主要反映如下:
一、性行为是任何动物,当然包括人类的生理需要,因此,这一生理需求无可厚非。
二、虽巳婚仍外觅异性可能有其原因:1、夫妻和谐不够,得不到满足;2、其中一方无性欲或性欲不强,不能满足对方;3、由于种种原因产生矛盾,一方有意回避而冷漠对方。所以,为正常生理,外觅也属正常。
三、追求美好,是人之本性,开拓创新推动人类进步的动力。婚外性行为也应是一种对美好的追求,也应是一种创新立异的进步行为。
因此,婚外性行为的好处也很多。
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