论文怎么写以孝为主题

[师德为主题议论文1000 1200百字]古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩...+阅读

论文怎么写以孝为主题

孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的意愿，是一种稳定伦常关系表现。所谓“百行孝为先”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。孝道一方面是中华民族赖以繁荣稳定的精神支柱之一. （例子xxx），另一方面也曾被统治阶级所利用，反而出现伪善的泯灭人性的事情. 比如恋爱婚姻，独立性等等例子. “孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务。

这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。今日社会之孝：什么是真正的孝. 并非是形式上的尊重，敬畏，名讳等等，而是发自内心的亲情的一种表现. 等等...

说孝的议论文600字

中华平易近族是一个有着五千年历史文化的陈腐平易近族，“孝”做为中华平易近族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。人们耳熟能详的《三字经》里有一句“喷香九龄，能温席”。说的是汉代因进献父老而传布千古的小黄喷香。他九岁失恃，这使他更分了然进献父老。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用本身的身材把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄喷香进修吃苦勤勉，当有“全国无双，江夏黄童”的赞誉。相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了酬劳母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。百善孝为先，历朝历代像小黄喷香和郭巨如许的孝子弗成胜数。

我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听父老们教诲道：“要做一个进献父老的孩子。”可究竟并非云云。上小学时，教员给学生安插了一个特殊的功课----帮怙恃洗脚。可此刻的孩子多为家中的“小天子”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的功课本上签个字应付功课罢了。不只是孩子，歌曲《常回家看看》更是浮现了此刻人们的糊口特点。不竭的找个种不回家的理由，空巢白叟变得越来越多。白叟们不图子女回家做许多事，只但愿子女们回家看看。前段如何写好作文时刻电视上常播放如许一个广告：一位老母亲繁忙了一天，做了一桌饭菜，满心欢欣地等子女回家用饭。可她却连续接到家子女的电话，都说有事，不能回家用饭。白叟放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜…… 跟着科技的不停进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。

我不由得问：“这是怎么了？” 此刻，我们不需要孩子像小黄喷香一样为怙恃温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”丢弃了？不！不是的！孝不但默示在这两处。孩子听从怙恃，少让怙恃劳神；年夜人在百忙中抽出如何写好作文时刻，常回家伴随怙恃……都是孝的默示。为人怙恃更应该孝顺于本身的怙恃，不能总为本身找任何不回家的理由。都说怙恃是孩子的第一任教员，赡养怙恃，常回家看看，不只仅只是尽孝，更是给孩子做出圭臬。若连年夜人都不尽孝了，孩子念再多的“喷香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道若何做才是进献怙恃。 “孝”在中华年夜地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失踪在21世纪。

求篇以说孝为话题的议论文

”的启示——致母亲

“孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？

“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！

说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。

我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！

回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！

人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。

“孝”的含义太深刻了！

指导教师：刘烨

简评：对孝心的含义理解得很透彻，，说理再展开更好.

孝

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

夫孝，始于事亲也