道德的科学内涵是什么

[科学发展观的主要内涵是什么]科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会等各个领域，既涉及生产力和经济基础问题，又包含生产关系和上层建筑问题；既针对当前，又着眼长远；既是重大的理论问题，更是现实...+阅读

道德的科学内涵是什么

道德的一般本质：道德是一种社会意识.道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系；道德是一种实践精神. 道德的本质伦理学是研究道德的科学.一个比较完整的伦理学体系，一般都应该包含两大部分：规范道德和理论伦理（道德哲学）.前者所要解决的问题是：人应当怎样做.后者则是人为什么要这样做.一般说来，道德信条体现在一定的风尚习俗之中，几乎每一个人都能说出几条道德箴言，从现实生活中将它们整理归类并不难，问题在于这些箴言和信条的依据.所以后者才为研究的主要对象，人们不仅需要了解人的行为怎样才符合道德，而且还要进一步了解道德何以成为道德. 具体的道德规范是多种多样的，判断一个人的行为可以用这些规范作为准绳；可是要判断已知的道德规范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作为标准，应当寻找道德以外的淮绳，即道德的目的性. 约翰.密尔的功利主义认为，功利乃是道德的目的，人的本性就是追求快乐，趋乐避苦的.密尔认为这是一个公理，是经验事实.他说：“只有人真正见到这个东西才能够证明这个东西是见得到的，只有人听到这个声音才能够证明这个声音是听得见的，同理，我觉得只有人真正欲望这个东西才是这个东西是可欲的那个意见所可有的证明.”这就是说，快乐之所以是人的最终目的就是因为人们在事实上是以此为目的的.对于快乐的可欲性，密尔说：“不是极乐狂喜的生活，而是痛苦少而暂，快乐多而有变化，并且主动的快乐比被动的断然占多数的生活，全部生活中间有一些片刻的极乐.”人追求的快乐本质上乃是精神上的.所以密尔反驳责难者道，如果说快乐论是猪的主义，不是功利论者把人降格到猪的水平，而是那些攻击者把人与猪等同起来了，因为在他们看来，人除了享受猪的快乐之外.好象就没有别的快乐可享受似的. 密尔认为，道德之所以必需，就在于乃是追求快乐的工具.而公道与否的外在标准则是功利.人们认为不公正的行为往往是人的自由权利受到侵犯，或者财产受到侵犯，或者阻止别得到他应得的东西，或者一个人得到了他不应得的东西以失信等等.公道的行为恰好反过来：留重别人的自由和财权，获得自己应得的一份，守约等等.另外，道德之所以成为必需，还在于人们需要互相帮助，建立友谊，制订契约.社会生活关系决定了建立一定的道德就在于确保这种关系.只有无损他人，共同生活才能保证. 那么，既然人人追求快乐，道德的普遍约束力又从何而来呢？这要靠理性的利害权衡，靠人类以往的全部经验.——这是密尔的所谓“联想原理”.“人类由经验知道各种行为的趋势；人生的一切利害上打算并一切道德上规律都是依据于这种经验的.”通过以经验为依据的理性权衡，我们就能知道获得功用的最佳方式，而这个最佳方式是道德方式.道德归根到底不过是对最好的行为方式的认识和规定.我不说谎，因为我的理性告诉我，人与人之间相互信任比说谎带来的好处大得多；我不偷窃，因为我知道，偷窃是要受到惩罚的，况且我也有自己的财产要保护；我反对某些个入侵害公氮因为我明白，公益中也有我的一分.总之，目的论使我知道我该追求什么，理性让我知道我该怎样追求，由此产生道德. 就此把功利主义理解为利己主义，那就错了.功利主义的道德原则是追求“最大多数人的最大幸福”.密尔说：“功利主义认为行为上是非标准的幸福并不是行为者一己的幸福，乃是一切与这行为有关的人的幸福.例如，功用主义需要行为者对于自己的与别人的幸福严格地看作平等，象一个与事无关而仁慈的旁观者一样.从拿撒勒的耶稣的黄金律内，我们见到功用伦理学的全部精神.待人象期望人待你一样，爱你的邻人象爱你自己.做到了这两件，那就是功用主义的道德做到理论的完备”.根据联想原理，外在事物与人本性的某种愿望有着真实的联系.密尔认为这一自然基础就是人类的社会感情，“人是天然的社会动物”，人的社会性深入人的情感就形成人的社会感情.这是产生利他主义的心理基础. 人与人之间是需要合作的.既有合作，就会产生出公共利益为他们的共同目标.共同目标的形成使“他们自己的目的和别人的目的变成同一了；至少他们暂时觉得别人的利益就是他们自己的利益.一切对社会的联系的加强，并社会的一切健康的发展，使人人觉得在实际上顾到他人福利于自己更为有利.这种加强与发展也使人人越把自己的感情与别人的福利化为一体或是至少自己感情越变越对别人利益加以实际上的重视.他后来就觉得自己是一个自然重视别人的人”.社会产生合作，合作产生共同利益，继而产生共同的追求目标.这是利他主义产生的社会基础.由此，利己和利他得到了统一. 因此，密尔主张要尽可能地保证个人利益和社会利益的合谐一致.他说，要使人们将最大幸福主义作为自己的实践道德，“功利主义有两个训令：第一，法律与社会组织应该使个个人的幸福或利益，尽量与全体利益调合.第二，教育与舆论对于人的品格是有极大的影响力的，在达两方面应该利用这种影响在人心中把他一已的幸福与全体的幸福紧密联结.尤其是，为关顾全体幸福而应有的那种种积极的与消极的行为，应该与他自己的幸福相联系.” 那么，...

科学社会主义的核心及价值观是甚么

社会主义核心价值观的科学内涵是富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。

“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。

法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。

诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。

科学家的科技素养的内容和意义是什么

需要强烈的好奇心和毅力对于要成为一名优秀的物理学家所具备的素质，首先必须是要有好奇心，对于自然的好奇，对于普遍事物的好奇。据我所知的优秀物理学家，他们对于所有事物都非常好奇。他们想探知事物的规律，他们具有看到事物最为本质一面的本领。作为物理学家，他们能够将事物归纳为最基本的简单而重要的法则，并通过这些基本法则去了解许多其它事物。他们所了解的事物不单单是一个清单，或对个别事物的认识，而是将对它们的认识归纳成为一种普遍的认识。这些素质都是应该具有的。另外，优秀的科学家必须要有恒心。他们在研究实验过程中不断努力，努力再努力，锲而不舍。此外，优秀的科学家一般都有很强的自信心，相信自己的判断。自信是非常重要的一种素质。对于年轻的科学家所需做的准备就是努力去具备我前面所讲的那些优秀科学家的素质。他们必须受到很好的训练，习惯长时间的工作，必须具备化繁为简的本领，有时你会阅读一篇内容非常复杂、有许多公式的科学报告，优秀科学家能够将其内容观点进行提纲挈领，并转化成自己的语言，将其转化成对于他们而言非常自然的东西。如果用他们的语言进行复述，讲法肯定完全不一样，但是所领会的实质是完全一样的。所以对事物的理解不仅仅是简单的记忆，而是将其简单化，并转化为自己的语言，那时你就真正理解了。一旦你理解了，你就会很容易记住。说实话，我的记性很差，我很难记住名字，但是对于接受一个观点，我会将其简单化，记住它将毫无问题，我可以永远记住。人的大脑结构是不同的，有些人记名字非常容易，但对于理解观点则非常吃力，我正好相反。学习科学、思考科学或研读科学论文与学习别人如何做事情是不同的。你必须做到你已经真正吸收掌握它了，当你再次回想或运用时，你要觉得它似乎就是由你自己发明出来的一样。你必须看到那些别人已经看过但没有发现的东西。你如何才能做到这一点呢？有两种途径，要么你有先进的设备使你具备别人不具备的条件，比如伽利略的天文望远镜，这样你无需非常聪慧，只要使用这些先进设备，你就可以研究出新成果；要么，你能尝试将问题“内在消化”，使其成为一种直觉，这样当你进行研究时，直觉会引导你走向成功。当然，毅力是一种非具备不可的素质。常有危机感：担心思维枯竭

一、科技与人文素质的关系科学技术活动的目的在于认识自然与改造自然，面对的主要是物质世界，探讨物质世界运动变化的规律，并应用这些规律为生产和生活服务。科技活动的主体却是人，在探求未知世界和应用客观规律来为人类的生产与生活服务的活动中都涉及人与人的关系，涉及人与自然的关系，这些关系包含有人文因素。人文素质内涵又主要体现在开展科技活动的动力、方法和对科学结果的态度与对科技成果的利用上。因此，高科技为生产力的跃进提供了强大的动力，为人类提高生活水平打下了坚实的物质基础。同时，也蕴藏着破坏生态环境、破坏社会秩序、使人堕落的危机。科技发展与社会进步的逻辑关系表明：高科技与人的高素质必须协调发展，才能为人类带来幸福而不是灾难。下面的两个例子说明了科技活动中蕴含着深刻人文道德与人文精神。居里夫人发现了镭，这是科技进步的体现，但若被犯罪分子利用则将给人类带来无穷的灾难；克隆人的设想是科技进步的体现，却遭到世界绝大多数科学家的反对，因为它违背了伦理道德，不符合人文精神。

二、人文素质在人才培养中的作用人文素质是大学生素质的重要组成部分，人文素质既是学习和教育的结果，同时它对进一步培养大学生的科技创新能力和实践能力又具有重要的促进作用.

1、有助于大学生形成文理素质交融当前，部分理工科院校由于受各种因素影响，在人才培养过程中普遍存在的重创新素质培养，忽视人文素质教育的倾向，文科院校则与此相反，大学生自身在认识上也存偏差，导致大学生科技素质与人文素质发展存在明显不均衡现象，以致造成大学生懂得科学是非，不懂伦理道德，只会做事不会做人的困惑局面。因此，加强大学生人文素质教育，在大学生中积极组织开展以文学、艺术、历史、哲学等为题的人文社会科学教育活动和人文科技立项研究活动，可以有效地提高大学生的社会观察力、思辨力和审美力，可以有效弥补各专门人才培养知识结构缺陷，确保新一代大学生既有科技素养，又富有人文气息，形成文理交融的良好局面。

2、有助于发展大学生的非智力素质非智力因素主要是包括人的兴趣、动机、情感、意志和性格等方面。人文素质是大学生正确分析、认识客观世界及其事物，从而培养高雅的人生志趣和良好的人生动机的知识基础；它也是丰富大学生内在思想情感，充实精神世界，提升情感智慧的重要前提；它有利于大学生在实践中磨练的意志，形成良好的性格；它有利于大学生在丰富多彩的生活中培养健康向上的心理素质。在社会经济文化快速发展，社会竞争日益激烈的今天，通过加强人文素质教育，促进大学生的非智力素质发展，最终将为学生健康快速地成长成才提供有力的思想观念基础和精神动力保障。

3、有助于培养大学...

科学道德与学风问题的本质是什么

科学文化起到至为关键的作用、无私奉献、热爱科学良好风范的形成产生十分重要的作用，既有社会不良风气的影响，本身具有独特的价值追求和精神气质，有着诸多复杂的因素。科学道德与学风问题的出现、淮北为枳”的比喻形象地说明，是科技事业发展与社会资源配置趋势出现偏差或者说悖离的问题，但从根本上说，从事科研活动的群体比其他社会群体更需要一个追求真理。同样、淡泊名利、勇攀高峰，高尚的学风道德也会对科学文化的发育发展乃至全社会崇尚科学。“淮南为橘、严谨求实。比如我国老一代科学家志存高远、诚信负责，科学文化对于科研人员学风道德的塑造具有长远的深层次的影响、真诚协作的文化氛围。科学道德与学风问题的本质是科学文化缺失或者说发育不良的问题，也有科研体制中存在的弊端和漏洞科研活动作为特殊的社会活动，以优良科学道德和学术素养为科技工作者乃至全社会树立了光辉典范。