曲高和寡的故事

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曲高和寡（ qǔ gāo hè guǎ ）解释曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 用法复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味故事宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗？为什么有人对你有许多不好的议论呢？” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。

接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅，能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢？” 楚王听了，说：“哦！我明白了！” 出处《宋玉·答楚王问》

曲高和寡的典故

意谓乐曲的格调越高能跟着唱的就越少。比喻言行卓越不凡则知音难得，或作品艰深高妙则之知者甚少。 [编辑本段]原文语出宋玉《对楚王问》，原是宋玉向楚王解释他所以被群僚攻击所引用的一个故事：客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 [编辑本段]解释和：附和。寡：少。曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。 [编辑本段]出处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。

是其曲弥高。” [编辑本段]用法复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味 [编辑本段]示例《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道~呢！” [编辑本段]近、反义词近：阳春白雪反：下里巴人

早教益智成语故事：曲高和寡小故事

早教益智成语故事：曲高和寡战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱‘下里’、‘巴人’一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起‘阳阿’、‘薤露’等意境较深一些的曲子，碉有几百人能跟着唱。后来，他开始唱‘阳春’、‘白雪’这些高深的曲子时，碉剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。

”宋玉用这个事例比喻自己的文章深奥，有些人看不懂，才会惹来他们的诽议。楚王听了这一番话，也就无话可说了。...