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女性文学的定义
从来没有人说过“男性文学”这个词。正如世界上有了“三八妇女节”,男人们才知道原来除了这一天,其他的日子都是他们的。
说出了一个“女性文学”,就是建立了另一个标准系统,而且,当“女性文学”与“军旅文学”“青年文学”“环境文学”等成为一个专项并列出现时,谁都不认为这很幽默。
性别意识在作家行业的强调,不知是祸还是福。当这个世界的女权主义大叫着出现时,各国掌权的绅士们都客气地让她入座发言。女士优先,这是男人们表现出来的优越和体面。然而,当文学更多地女性化,对于文学来说,意味着什么?当然一是进步,更多的女性作家和作品的出现,是封建传统深厚的国家摆脱封建意识的一个标志。同时也是一个下滑,当女性文学长期地在大众眼中成为文学的热点时,说明文学正在下滑出社会的中心位置,从政治代言者、经济体现者和时尚引领者这样的位置滑向边缘。
而当一个作家动笔和开口都忘不了标明自己的性别特色时,无疑,这不是封建文化的属性,而是商品文化的属性。比方说“小女人散文”就是一种标识。一是强调女性,二是强调“小”,以区别以前的散文,不仅和男性划清了界限,而且和其他女性散文也有区别,按此逻辑,在“小女人散文”以前就是大女人散文和老女人散文了。因为有这种暗示,所以,最起劲抨击这种散文的倒并非全是大男子们。
结合张洁的女性文学创作
张洁是具有女权主义思想的一位女性作家,其小说伴随着强烈的主体意识,从女性立场出发,对文学大胆言说,揭示了造成女性生存困境与被动地位的种种社会原因,为女性解放找到了一条可能的途径,从而在女性文学话语权实践方面迈出了积极而有意义的一步。在20世纪末的中国文坛上,张洁的女性主义文学创作以其独特的女性书写在女性主义文学创作中闪烁着耀眼的光芒.从现实上讲,女性的解放应该是观念上的解放,只要还在有要求,就没有解放。佛祖揭语云:菩提本非树,明镜亦非台,本自空无物。何处惹尘埃。这种境界当然需大悟大彻不可达到,但是思想上的羁绊一样是包袱,是枷锁。现实中习惯上认识与日常生活中的需求注定有些东西在特定的经济生活条件下是受规范受压制的,社会环境与人文道德的社会形态以及上层建筑和经济条件决定着彼此的发展速度,女性发展的道路其实就是中国的经济的发展、人问道德的完善、社会关系融合,现实的进步就是发展!
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