以案例说明在课堂教学中如何贯彻新课程理念和追求高效课堂

[中学数学课堂教学中怎样落实新课程理念培养学生综合能力]数学教学是数学活动的教学，是师生交往、互动与共同发展的过程。首先要求教师与学生建立平等的师生关系，以新角色实践教学。所谓“亲其师言其道”，这要求教师破除师道尊严的旧...+阅读

以案例说明在课堂教学中如何贯彻新课程理念和追求高效课堂

新课程已走进中学数学教学，作为中学数学教师，如何正确理解新课程理念，树立正确中学数学教学观，开展中学数学教学的同时，如何提高数学课堂教学的有效性已成为目前首要思考与解决的问题。本文针对现实数学教学的实际状况与新课程理念的冲突，明确作为数学教师应该建立起的新的教学理念，展开具体教学实践策略的分析，特别强调了对数学课堂教学应树立正确的评价理念与采取的态度方法。

数学教学是数学活动的教学，是师生交往、互动与共同发展的过程。

首先要求教师与学生建立平等的师生关系，以新角色实践教学。所谓“亲其师言其道”，这要求教师破除师道尊严的旧俗，与学生建立人格上的平等关系，走下高高讲台，走进学生身边，与学生进行平等对话与交流；要求教师与学生一起讨论和探索，鼓励他们主动自由地思考、发问、选择，甚至行动，努力当学生的顾问，当他们交换意见时的积极参与者；要求教师与学生建立情感上的朋友关系，使学生感到教师是他们的亲密朋友。

其次，要求教师与学生建立互动型的师生关系。在课堂教学中建立教学中的师生互动实际上是师生双方以自己的固定经验（自我概念）来了解对方的一种相互交流与沟通的方式。在传统的教学中，教师的目标重心在于改变学生、促进学习、形成态度、培养性格和促进技能发展，完成社会化的任务。学生的目标在于通过规定的学习与发展过程尽可能地改变自己，接受社会化。只有缩小这种目标上的差异，才有利于教学目标的达成与实现。这首先要求教师转变三种角色。由传统的知识传授者成为学生学习的参与者、引导者和合作者；由传统的教学支配者、控制者成为学生学习的组织者、促进者和指导者；由传统的静态知识占有者成为动态的研究者。

一旦课堂上师生角色得以转换和新型师生关系得以建立，我们就能清楚地感受到课堂教学正在师生互动中进行和完成。师生间要建立良好的平等互动型关系，就要求教师在备课时从学生知识状况和生活实际出发，更多地考虑如何让学生通过自己的学习来学会有关知识和技能；在课堂上尊重学生，尊重学生的经验与认知水平，让学生大胆提问、主动探究，发动学生积极地投入对问题的探讨与解决之中；应灵活变换角色，用“童眼”来看问题，怀“童心”来想问题，以“童趣”来解问题，共同参与学生的学习活动，成为学生的知心朋友、学习伙伴。

高效课堂应有怎样的文化追求

学校应该是一部大书，一草一木都应是教育资源，都要能够发挥“教”与“育”功能。校园文化的策划应因地制宜，充分利用每一点时空，比如利用教学楼的楼道，设计一部“中国历史走廊”；利用教室的外墙，制作一个“课间加油站”；利用每一棵树木，创意一个“历史名人园林”；利用体育场，设计一个“奥林匹克文化公园”……唯有把学生“浸泡”在优质文化里才可以实现教育的目的。如何占领学生的“视线”，是一个方向性的问题。团队文化最好的解读是“家”，生生之间最佳关系解读是“家人”。班级文化应基于“责任”的建设，从真正的班规入手，强化自主、平等、尊重、合作、温暖的班级文化。好的班规，既能看见，又能摸着，是一部严肃的“班级宪法”。推荐阅读《在与众不同的教室里》（李茂编译）。

文化和课改有什么关系？文化是土壤，课堂是果实。这场始于课堂的改革，其目的是改变传统的教育教学思想和育人模式，回到“三本”（人本、学本、生本）上重塑新学校、新教育。而新学校、新教育需要新文化作为支撑。从“人本”理念出发，教育者必须转变管理观念，教育不应该被理解成“控制”，而恰恰是放手和点燃。学校文化一旦陷入“控制”时，学生不可能有主体地位，学校也便很难让学生有“生命狂欢感”。我们主张，学校的一切文化都应该是“儿童的文化”，具有儿童的特点，充满着童心、童真和童趣。我的建议是，小学阶段文化应突出三大主题词：童话、自然、人性，围绕这三大主题词去构建儿童的课程、活动、教学；初中三大主题词是：自主、自然、人性；高中的三大主题词是：自主、自然、思想。

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推进高效课堂应该树立怎样的观念如何转变教师的观念

教育观念性质的认识

教师观念的转变与教育观念自身的性质密切联系，探索有效的教师观念转变的培训教学方法，必须对教育观念的性质有个全面的了解和把握。

首先，教育观念的主观性。由于教师已有教育观念、面对的教育实际问题以及其认知结构、思维方式、情感等因素的影响，教师对接受教育观念具有选择性，带有认识主体的主观色彩。它决定了教育观念的转变必须是基于教师个人的已有观念，重在帮助教师以自己的言行为对象，增强教师自我发现的意识和敏感性，使内隐的观念清晰化，并加以分析、批判和提升、更新。任何寄希望于通过“专家的外铄”和“理论的灌输”就能完成教师观念转变的做法注定都要失败的。其次，教育观念的内隐性。教师的教育观念大多来自于感性经验，存在于教师的心灵深处，不易察觉。这种心理层面的教育观念不但对教育行为有很大的影响，“甚至决定着理论层面教育观念和制度层面教育观念的有效落实”[1]。因此，教师观念转变的首要任务是揭示教师的隐性观念，促其自醒和反思。再次，教育观念的实践性。人们认为观念总是先在地指导行为。事实上，行为不只是教师观念的外化和反映，它也有助于观念的理解、内化和升华，正如教育家杜威所主张的，教师教育观念的转变和教育能力的提升必须在对具体问题的主动探究过程中实现，外部的环境和引导是必要的，但不是主要的。也就是说更深层的观念转变是在不断的教育教学实践中发生的。教师经常会“用所从事的操作去界说观念的性质和用这些操作所产生的后果去检验这些观念的有效性”[2]。教师培训中的教师观念转变必须以参训教师在教育教学实践中的具体“问题”为核心展开，使教师在其实践中的主要矛盾和冲突得以显现和探讨，并产生学员间和教师与学员间的相互作用，使观念的转变基于实践，具有实践的需求性。最后，教育观念的情感性。人对变化的天然防御为教师观念的转变设置了情感障碍。由于每个人都有自己的舒适地带和熟悉的活动范围与经验，一旦逾越，则可能会遇上麻烦、困难、危险和挑战。这种天然的防御机制使得教育观念的转变困难重重。当教师的根本信念受到挑战时，不管这种挑战来自何方，在情感和认识上都被看作是对自我的攻击，教师最初的反应一般都是维护和固守自己的信念体系。因此，教师培训中的观念转变必须为教师提供安全的心理氛围，以削弱强使观念对教师个人观念造成的威胁和由此引起的对立情绪，使他们在自由的课程氛围中醒悟、发现、反思和改进。