科学技术哲学与科学技术史

[计算机科学与技术考研]我也是学习的计算机科学与技术专业的，我认为可以这样：1.如果真的对这个专业毫无兴趣，那么考研时改考其他你感兴趣的或者比较拿手的专业也是很不错的，运气好点还会是双修类即称...+阅读

科学技术哲学与科学技术史

你的要求“说多些、专业些”我想没必要，你既然题当然是答复越容易懂越好吧。科学技术史和科学技术哲学的区别和联系就在于史学和哲学的区别和联系，只不过二者都把研究对象集中到科学技术史而已。很显然，科学技术史侧重史学方向研究，着重研究科学技术发展脉络和内在关系，更多是史学材料内容（具体可以参看我创立的科学技术史百科词条）；而科学技术哲学则从哲学方向入手，更多是思辨性内容。科学技术史是科技哲学研究的基础，因此看了科技史的书确实可以视为看了科技哲学的书。但科技哲学是有其单独的理论基础的，必须细看其理论著作才能真正提高哲学水准。还有个问题要提醒：就史学研究来看，科学史和技术史没有必要也没有可能分得一清二楚，而科学哲学和技术哲学史分得很清楚的。

尤其到后现代阶段，科学哲学家和技术哲学家的研究完全泾渭分明。这就看你的在具体学习中的兴趣了。

当代科学技术哲学的主要理论与内容

在人与自然的审美关系中，自然不再是被征服、被索取的对象，而应成为欣赏与热爱的对象。自然有生命，有情感，也有自身的发展规律，我们需要尊重自然，爱护自然。中国古代的儒家早已提出“天人合一”的思想，这才是人与自然关系的最高境界。正如人与人的关系一样，只有把他人当作与自己一样的主体，而不是当作异己的客体和利用对象，才能通过交往、对话、理解、沟通来建立自由、和谐的人际关系。同样，人与自然的关系也要建立在平等和谐的基础上。人与自然是对立统一体，在“人—自然”这个完整的系统中，双方相互作用，相互依存，一方的生存不能以过分损害另一方为代价，如果过分损害对方以至消灭对方，那么自己也就失去了生存的条件。如果在征服自然和改造自然的活动中，忽略了自然对人的影响，把自然视为纯粹被动的、机械的存在，那么也终将损害到人类自身的利益。

此外，在这个统一体中，自然及其规律是人的活动的前提和基础，人类的能动性在于能动地认识自然及其规律，并按照这种规律的要求改造自然和自身。正如马克思说过：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造”。人类的实践活动既按外在客观事物的尺度，又按内在需要的尺度进行选择。人对于自然也是如此，将尊重自然的客观规律与主体的需要和目的统一起来，这就是合规律性与合目的性相统一的原则，也是人类实践活动最基本的前提和出发点，同时也是可持续发展的理论基础。统筹人与自然的协调发展就是强调人在认识和改造自然的过程中实现人类的可持续发展与自然的可持续发展的协调统一，这既是人类可持续发展的必要，也是自然的可持续发展所需。

而人类社会活动的轴心，始终是，也只能是在自然可持续发展的前提下，用人的创造性劳动实现人类社会的可持续发展。这才是真正的以人为本，也是它的实践意义。确立了人与自然的审美关系，我们在以后的生产和生活实践中，在我们的经济建设中都要以此为出发点，保护环境，维护生态平衡。生态环境优美，人际关系和谐，人的生活就充满诗情画意，就可以体验到人生的乐趣与自由，这不仅是人生存发展所必须的，同时也是人内在的精神享受和审美需求所不可或缺的。