创作自由是什么

[今是行为，今是创作]爱国的人一定珍视他的国家过去留下的文物遗产。-----《中国》梁实秋强者有参与精神，因为他们有力量参与，温顺者--他们占人口的大多数--消极避世，因为他们需要保护自己。-----...+阅读

创作自由”有认识论意义和本体论意义两个方面。所谓创作自由，不是指认识论意义上对必然的认识和对客观世界的改造，而是指文学艺术家独立观察和思考，在写什么和怎样写的问题上不受任何束缚和限制地进行艺术创作，就是相信作家艺术家并给他们以按照艺术规律从事艺术创作的自由，就是尊重他们艺术思维的独创性和创作个性的发挥。在创作过程中，作家艺术家必须有选择题材、主题、风格和艺术表现手法的自由，必须有抒发自己的思想感情的自由，还必须有批评和反批评的自由。雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在我们的文艺园地里占有自己的位置。创作自由关系到文艺真实性和艺术家创作个性的发挥，因而是美学和文艺理论中的一个重要问题。

主题自由对文学创作的意义

新时期以来，文学艺术领域打破了束缚创作的各种条条框框和清规戒律，广大作家艺术家重新享有了独立思考的权利，肯定了创作主体在创作中自由表现的不可或缺性，肯定了多样性诉求在文学创作中的重要地位，创作主体的创作个性得到了相当程度的展现。文学确实回到了它应有的那条起跑线上。一时间，文学园地繁花似锦，人才辈出，佳作迭现，形成了东方地平线上一道令人惊喜的“人文风景线”。但后来发生的变化又告诉我们，创作主体在拥有自我以后，还必须追问：自己所得到的拥有的那种“自我”究竟是一种什么样的自我。说直白了，需要拷问的就是：这种自我，究竟是“小我”呢，还是“大我”？任何一种心灵自由都不会是空泛的，抽象的，绝对的，它都需要一个空间依托，都会产生一种社会指向，更会衍生和附加一种价值判断。

那么作家的自我诉求和心灵自由究竟依托在小我上，还是大我上？它的社会指向到底又是什么？这些都是含糊不得的。如果含糊了，自觉不自觉地把时代、大众和社会关在了“自我”的大门外，只执着于小我和一己的情感表达，置时代变迁、历史诉求和民众命运于不顾，那么创作的疲软苍白和失落于广大读者，也就是必然的结果了。