社会现象存在的问题社会不公正的现象有哪些什么是社会公正目前社

[社会公德存在问题的主要原因有哪些]我个人认为，有三方面原因。第一，中国长时间单方面追求经济增长，导致社会普遍急功近利，尽管一直提倡精神文明建设，但是跟近些年经济增长速度相比，成效甚微。尝到一夜暴富滋味的中国...+阅读

社会现象存在的问题社会不公正的现象有哪些什么是社会公正目前社

一个现代的、健康的社会所应信奉的基本理念是：公正、共享、发展。一个社会遵循公正的基本规则，就能够使绝大多数社会成员都受益，从而实现真正意义上的发展，避免只有少数人受益的“有增长无发展”情形；遵循公正的基本规则，可以充分激发各个阶层以及绝大多数福分成员的潜能，使社会成员按照各自具体的贡献得到有所差别的回报，从而在总体上杜绝平均主义出现的可能性；遵循公正的基本规则，可以实现社会的有效整合和社会的团结。所有这一切，毫无疑问，可以从总体上保证社会的安全运行和健康发展。我们期望着：在同一蓝天之下的同胞和公民，能够有着同样的尊严和基本权利，能够有着同样的发展机会；对社会做出了不同贡献的社会成员也都能够得到相应的、应有的回报；“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”（恩格斯语），使富裕群体利益的增进同弱势群体生活状况的改善之间能够实现同步化；中国不但能够成为一个发达的社会，同时也能够成为一个公正的社会。

社会公正是一门学问，有许多概念需要学习。以下内容供你参考：公正的基本规则：基本权利的保证，亦即保证的规则；机会平等，亦即事前的规则；按照贡献进行分配，亦即事后的规则；社会调剂，亦即社会调剂的规则。同公正相关的几个重要问题：公正具体规则的整体性；公正具体规则之间的优先次序；公正具体内容的实现时序；公正的规则与其实际兑现之间的差距。公正、公平、平等的差异：公正与公平的区别；公正与平等的差别。公正的机会平等规则：机会平等的具体含义；机会平等的类型；影响机会平等规则的主要因素。公正的初次分配规则：公正的初次分配规则的依据；公正的初次分配规则的基本特征；相关的几个问题。公正的社会调剂原则：代际公正；程序公正；社会分层中的公正原则；现阶段的歧视；贫困群体；“效率优先兼顾公平”再认识。

生活中的不公平现象

做什么？社会调查吗？那么最简单地就是在中国：首先是男女不平等，不管是就业还是生活中，等不同程度的存在这种现象。虽然“男女平等”这句话已经喊了很多年，但女人在社会里仍然属于弱势群体！比如：女人在工作中表现出色得到升职的话，她就应该跟某位领导有点什么，男人们就会背后乱说！女人喝醉了酒就是放荡、不自重！而男人喝醉了似乎很正常！其次，在社会里人与人之间就不平等，比如：企业不如事业，事业不如公务。企业里每天辛辛苦苦很可能到月底只有生活费；事业单位工作稳定，福利、工资更加稳定；公务、政府则享有特权，就连一个小小的公务员的工资都一个劲儿的往上涨！更不用说福利！第三，说说名人特权。我国提倡计划生育的国策已经有很多年了，对于普通百姓来说，多生孩子意味着罚款、处分等等，还不说养不养得起；而名人呢？特别是明星，放眼一看有许多明星都有两个以上得孩子，不用说，他们肯定养得起，但是怎么没人管呢？所以说，世间的公平是相对的，局部的。

在商法中什么是不公平行为

在商法中，规定强买强卖，短斤少两的行为是不公平行为。扩展诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。无论平地与山尖，无限风光尽被占. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤.谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆.敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳.回答者语：你发现没有，上述诗词其实质都是谈的“公平”问题。都是反映公平的佳作。世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。

最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：本身世界就不是不公平的，也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。

墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。附文：《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。非攻《墨子》现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。

如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。

今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。

”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”我默默地没有话用来回答。回来思...