和教育有关的词语

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十年树木，百年树人：语出《管子.权修》： “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人.”比喻培养人才是长久之计，也喻培养人才很不容易.

一树百获：语出《管子.权修》. 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

桃李满天下：语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。” 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》：“以身教者从，以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。

耳提面命：语出《诗经.大雅》.不但面对面教导他，还提着他的耳朵叮嘱他，形容严格要求，殷切教诲。

口讲指画：语出韩愈《柳子厚墓志铭》.用手势辅助讲授，形容讲授生动的样子。

有教无类：语出《论语.卫灵公》.指不论什么人都可以受到教育。

诲人不倦：语出《论语.述而》教导人特别耐心，从不厌倦。

因材施教：语出《论语.雍也》指针对学习者兴趣、能力等方面的具体情况进行有针对性的教育。

因势利导：语出《史记.孙子吴起列传》.指顺着事物的发展趋势而加以引导、教育。

循循善诱：语出《论语.子罕》。指善于有步骤地引导别人，多形容教育得法。

教学相长：语出《礼记.学记》。指教和学双方相辅相成，互相促进，多指都是和学生之间互相促进，共同提高。

有关教育的成语

词目春风化雨发音：[chūn fēng huà yǔ]释义：指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”词目教导有方发音 jiào dǎo yǒu fāng 释义教育引导很有办法。出处清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。” 词目孟母三迁发音 mèng mǔ sān qiān 释义孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。出处汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。” 词目玉不琢，不成器发音 yù bù zhuó，bù chéng qì 释义琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

出处《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。” 词目因材施教发音 yīn cái shī jiào 释义因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。出处《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 词目画荻教子发音 huà dí jiào zǐ 释义荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出处《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。” 词目讽一劝百发音 fěng yī quàn bǎi 释义讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

出处《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”...

描写教育的成语有哪些？？？？？？

【安祥恭敬】古时指教育儿童应注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息。【不教而杀】教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教而诛】教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。【不可教训】教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。

后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【春风中坐】像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。【反面教员】反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。【画荻教子】荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【化及冥顽】冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。【教导有方】教育引导很有办法。【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。【教无常师】受教育不必有固定的老师。【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。【累教不改】经过多次教育仍然不改正。【屡教不改】多次教育，仍不改正。【乐育人材】育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。

利用鬼神迷信作为教育手段。【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【脱胎换骨】原为道教用语。

指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。【玉不琢，不成器】琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。【有风有化】指有教育意义。【有教无类】类：类别。不管什么人都可以受到教育。【沂水春风】沂水：河水名，在山...