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道家认为天下柔者莫过于水而能攻坚者又莫胜于水也

08月17日 编辑 fanwen51.com

[孤独莫过于缺少真正的友谊]友谊是我人哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炬和改进。 杰利...+阅读

道家认为天下柔者莫过于水而能攻坚者又莫胜于水也

茫茫大海,你会惊叹于水的浩瀚无穷;涓涓小溪,你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的,能包容世间万物。水是明智的,能透所有人的心灵,善良与丑陋。水又是真诚的,能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓:“仁者爱山,智者乐水,仁者动,智者静,仁者乐,智者寿。” 然而,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。 水是天下最柔软的事物,是万物之灵,可是往往最柔软的东西,却能坚持到最后。天下能攻坚者又莫胜于水,所谓“水火无情”。“以柔克刚”,那些看似凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。 古今大凡有成就,有作为的人都有着水一样的性格,能屈能伸,最后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事,就有力地告诉我们,一时的容忍往往能铸就未来的成功。

越国被吴国打败后,勾践被吴国俘虏关在马棚里,过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践,便命令他去吃马粪。勾践则不然,他想到自己的国家,黎民百姓,不能就因此而毁于一旦,于是他忍受耻辱,吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为,便嘲笑起来,认为勾践已经昏庸无能,没有什么作为了,于是将他释放。 勾践被放出来之后,睡在柴草堆里,每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆,以不忘当年之苦,决心一定要重整旗鼓,打败吴国,最后终于夺回了自己的国家,这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强,才得以为国家报仇。 做为一个智者,我们都应该有水的柔软,有水的坚强,因为只有柔软的东西,才能坚持到最后,所谓“智者乐水”。

再拿我国古代的武术来说,其中所包含的精髓可想而知,而其中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方,且柔中有刚,刚柔并用,达到了神奇的效果。相反,那些义气用事,以硬碰硬,损失会十分严重。在当今社会,只有做一滴水,才能立足于社会,不被社会所淘汰。 做一个乐水的智者,相信水滴石穿,就一定会水到渠成! 简评:本文中心论点明确,论证过程运用典故,增强了说服力,文章结构合理

从孔子对水的议论中蕴含着深刻的人生哲理你明白了什么

孔子云:“水有五德,有德、有义、有道、有勇、有法,君子遇水必观”。 孔子云:水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,好像有义;浩大无尽,好像有道;流几百丈山间而不惧,好像有勇;安放没有高低不 平,好像守法;量见多少,不用削刮,好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西,好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德处,所以君子遇水必观。 可以从很多角度看,比如上善若水,比如道本自然(综合老子所说,水的无形无色无为使柔弱的水变得坚硬),还可以说万物之间互有关联,可以说不论水多么有德,总将升腾,还有逝者如斯乎,感慨时间的飞逝。原创采纳呀...

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过而能改,善莫大焉疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) 它山之石,可以攻玉。(《...

天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母 感恩父母,孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在人的一生中,对自己恩情最深重的莫过于父母。是父母给予了我们生命,是父母辛勤地养育着我...

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哀大莫过于心死,心死莫过于一笑晚安心语:哀大莫过于心死,心死莫过于一笑 1、人永远不会珍惜三种人:一是永远不会离开的,二是轻易得到的,三是那个一直对你很好的。但是,往往这三种人一旦离开就永远不会再回来。 2...

哀莫过于心不死伤感句子 让痛渗入心脏,直到停止: 1.你给我的伤足以致命 2.让痛渗入心脏,直到停止 3.下雨了我的眼睛湿了 4.你何时能回来还是回不来了 5.我有资格爱你,同样也有资格恨你跟有资格...

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