我要这段文字的翻译！十一月庚午万寿公主适起居郎郑颢

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我要这段文字的翻译！十一月庚午万寿公主适起居郎郑颢

十一月庚午日，万寿公主要出嫁给起居郎郑颢。郑颢是郑絪的孙子，当朝进士，做过校书郎、右拾遗内供奉的职位，以言行文雅闻名。公主是皇上的爱女，所以选郑颢做女婿。主管婚姻的官员按照旧例请公主使用以银装饰的车辆，皇上说：“我想用节俭的制度来治理天下，应当从我自身开始。”下令按照外戚贵妇的待遇用以铜装饰的车辆嫁女。下诏命令公主妇女的礼节，要和其他的臣子、庶人一致，告诫她不能小看丈夫家族的人，不能干预朝政。又下手诏说：“如果违反了我的告诫，必然会有像太平公主、安乐公主一样的祸患。”郑颢的弟弟郑顗，曾经得了危重的病，皇上派使臣去探视。使臣回来后，皇上问：“公主在哪里？”使臣回答说：“公主在慈恩寺观戏场。”皇上很生气，叹口气说：“怪不得士大夫家不肯和我家通婚，原来是有原因的呀！”紧急召公主入宫，让她站在台阶下不看她。

公主害怕了，流着泪向皇上谢罪。皇上责怪说：“哪有家里小儿得病，不去看望，还去看戏的道理！”又把公主赶了回去。从那以后一直到新皇上继位，贵族外戚都很守礼节法令，犹如山东孔孟之乡最有礼节的人。

汉字的特点是什么

汉字有六个方面的特点，这些特点，有的是优点，有的是缺点。（一）汉字和汉语基本适应。汉字和汉语相适应，主要是汉字的单音节形式和汉语的语素的单音节形式比较一致，用汉字记录汉语语素往往有一种对应的关系。汉字和汉语基本上相适应，具体可从以下几个方面来认识领会：第一，一个汉字代表音节，一个语素基本上也是一个音节，因此汉字和语素是相对应的，用汉字记录汉语语素非常合适。不过，汉字同语素对应，并不是说汉字与语素相等，仔细分析一下，其实汉字和语素之间的关系也是比较复杂的，毕竟汉字是文字单位，而语素是语言单位。汉字和语素间的复杂关系表现在，一个汉字可能表示几个不同的语素，如“米”表示大米的米和表示长度单位的米，“站”表示“站立”或“车站”的意义；也可能是几个汉字表示一个语素，像外来词“沙发、吉它、马来西亚”等是受外来词读音的影响用汉字转写，其中的汉字没有独立的意义，这样的词语可以不考虑，汉语传统中还有一些联绵字，都是几个汉字记录一个语素的，如“窈窕、秋千、琵琶、蜘蛛、犹豫、踌躇”等。

当然，大部分汉字是一个汉字表示一个语素的，如“山、河、灯、人、看”等。第二，汉语是没有形态变化的语言，语法意义、语法关系主要通过词序和虚词表示，而不像印欧语那样要用音素表示形态变化，所以汉语的特点决定了它用汉字记录是合适的。比如英语的动词do（打）有doing、did、done等形态变化，一个词（尤其是动词）的词形在不同的句子中是不一样的，其音素要发生变化，这样的语言用音素文字记录比较合适，而动词类似的含义，汉语是用一个个独立的语素（词）“正在、曾经、已经”等表示的，这种变化用写法固定的汉字记录就比较合适。又如英语的复数要在名词后加词尾s表示，这个语素也是在词内部增加音素（即内部屈折）显示出来的，而汉语，复数是增加一个语素“们”表示，非表人名词主要在前面加数量词体现，不是在词内部发生变化，这种情况用一个独立的汉字表示就非常方便，而把汉字用来表示类似英语那样的形态变化，就会困难重重。

汉字与汉语相适用，我们可以通过汉字借用来记录朝鲜语、日语的情况反证。日本、朝鲜曾经先后借用汉字记录自己的语言，但是由于这两种语言与汉语在语法规则上有很大的差别，所以汉字只能记录它们中的固定的部分，而对于有形态变化的部分，写法固定，不能分解的汉字简直一筹莫展，所以日语、朝鲜语用汉字记录不完全合适，需要用字母表示形态变化的部分，正因为如此，朝鲜在汉字的基础上创造了谚文，日本在汉字的基础上创造了假名。而且历史上，汉字曾经被周边的少数民族借用，但是并没有被直接借用来记录本民族语言，而是在其基础上加以改造，使之适合自己民族语言的需要，例如契丹文、西夏文、女真文等。第三，汉字记录汉语可以非常有效地区别同音词。

汉语音节结构简单，声韵母配合只有400来个音节，声韵调配合只有1200多个音节，加之词形简短，以双音节词为主，单音节词依然十分活跃，可以说是汉语语汇的基础，这样同音语素和同音词就非常多，很容易混同，而形态各异的汉字就起到了分化同音词的作用，所以汉语同音词虽然很多，但用汉字记录，在书面上就把同音词巧妙地区别开了，这是拼音文字所做不到的，例如“公式-公事-攻势-宫室-工事”、“形式-形势-行事”、 “国是-国事-国势”、“期中-期终”等同音词，口头上说出来，语音完全一样，很容易混同，可是书面上用汉字记录下来，形体各异的汉字很自然就把它们区别开来，根本就没有混同的可能了。下面我们看几组读音完全相同而字形各异的汉字，对汉字的这种区分同音词的作用就一目了然了： ju（阴平）：居、鞠、拘、狙、疽、驹、苴、掬、琚、趄 shi（去声）：是、市、式、事、示、视、世、势、适、试、室、蚀、誓、逝、柿 li（去声）：力、立、沥、呖、例、利、里、粒、励、笠、历、莉、荔、栗、丽、隶 yi（去声）：意、义、艺、易、翼、异、奕、翳、亿、抑、屹、役、逸、肄、臆、谊上面4组汉字，每组声韵调完全相同，可是汉字字形差别非常大，这样就非常方便地把不同的语素区别开来了。

我国著名语言学家赵元任先生曾经利用汉字的这个区别功能，用声韵完全相同的汉字编写了一个《施氏食狮史》的故事，抄录在这里供大家欣赏：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。假如用拼音文字记录这些语素，按拼音文字的规则，读音相同的语素，其字形也应该相同，那这些语素就根本无法从字形上区别开来。汉字从古代的表意字发展到形声字，为什么没有再进一步跨进拼音文字的行列，这同汉字的这个有效区别同音词的功能不无关系，而且这也是不少人反对汉字改革，反对汉字拼音化的一个重要的理由。

的确，拼音文字从目前看是无法解决汉语同音词问题的。第四，现代汉...

在汉字字体结构设计时应注意哪些构成原则

《间架结构九十二法》 1，天覆者凡画皆冒于其下上面是宝盖的字，其余笔画应帽于其下。如：宇、宙、定 2，地载者有画皆托于其上下面有底托状的字，其余笔画应托于其上。如：至、孟、圣 3，让左者左昂右低以左半部为主的字，左边要高，右边要低。如：部、幼、即 4，让右者右伸左缩以右半部为主的字，右边要长，左边要短。如：绩、议、读 5，横担者中画宜长有横担的字，中横应该写得长些；如：喜、吾、安 6，直卓者中竖宜正有竖笔贯中的字，中竖应正直不歪。如：甲、平、干、午 7，勾拿法其身不宜曲短以横折钩为主笔，且被包围部分笔画较多的字，横折钩宜长直而挺，折角正方。如：葡、萄、蜀、葛 8，勾衂法，不可直长其势以横折钩为主笔，且被包围部分笔画较少的字，横折钩宜稍短而右倾，折角内收。

如：句、匀、勿 9，画短撇长横短撇长；如：左、在、尤、龙 10，画长撇短横长撇短；如：右、有、灰 11，画短直长横画短竖画长的字，撇捺应延伸。如：木、本、朱 12，画长直短，撇捺宜缩横画长竖画短的字，撇捺应缩短为相背的点，两相呼应。如：乐、集 13，横长直短在一个字中，横长则竖宜短，横长而细挺，竖短而粗健。如：十、上、下、士 14，横短直长在一个字中，横短则竖宜长。横短略粗，竖垂直下挺。如：才、斗、丰、井 15，上下有画，须上短而下长上下有横画的字，应上短而下长。如：丕、正、亚 16，左右有直，须左收而右展左右有竖画的字，左边应收而右边伸展。如：目、自、因、固 17，左撇右直，须左缩而右垂左为撇画右为竖画的字，应左撇短右竖长。

如：川、升、邦 18，左直右撇，左敛而右放左为竖画右为撇画的字，左竖应收缩上靠而右撇应放展。如：伊、侈、修 19，点复者，宜偃仰向背以变有几点的字，各点方向要不同，使其有所变化。如：亦、赤、然 20，画重者，宜鳞羽参差以化极有数横或者数竖画的字，各横长短要不同，使其不显得呆板。如：三、冉 21，两平者，左右宜均由两个相等部分组成的字，左右要均匀。如：颜、顾、騵 22，三合者，中间务正由三部分组成的字，中间务正。如：御、谢、树 23，两段者，上下平分中微加饶减由上下两部分构成的字，上下两部分各占一半，中间稍加变化。需、留 24，本站者，头尾伸缩间仍要停匀由上中下三部分组成的字，头和尾伸缩要得当，突出主笔，协调统一。如：章、意、素、累 25，左边小者宜齐上左偏旁小的字，左边笔画要与右边笔画的上边取齐。

如：吸、呼、峰、峻 26，右边小者齐其下右偏旁小的字，右边笔画应靠下或与左边下部齐平。如和、知、细 27，外四叠者，体格必整方在字的四周出现相同的笔画，应排列整齐，大小相当，形成包围。如：嚣、器 28，内四叠者，布置匀密内为四叠的字，布置要均匀、紧密。如：爽、齿 29，斜勒者，不宜平平则失势斜勒笔画不要写平，写平了则没有气势。如：七、也、乜、此 30，平勒者，不宜倚倚则无仪平勒画若写斜了则不端正。如：云、去、且、旦 31，纵捺之字，必要攒头收尾有斜捺的字，要藏锋入笔，回锋收笔。如：丈、尺、史、又 32，纵戈之法，最忌力弱身弯纵戈之字，最忌无力而又弯曲。如：武、成、或 33，横戈不厌曲有卧钩的字，其卧钩要弯曲圆润，切忌细长直挺。

如：恩、息、必、志 34，伸勾贵抱持有竖弯钩且呈下包上的字，其竖弯钩要尽量向右伸展，以便包住被包围的部分。如：勉、旭、抛 35，承上之人，正中为贵承上之“人”字，应恰在正中。天、父、外、文 36，呈勾之势，退缩斯宜左右结构的字中，竖弯钩居左时，应缩小让右。如：鸠、辉 37，马齿法其拏钩之锋注射四点之半。马齿的钩锋，应对着四点之中。有横四点的字，横点的折钩的钩尖应指向二、三点之间。如：鸟、马 38，上平之字，宜齐首上边为平画的字，其顶应相齐。如：师、明、既、野、 39，下平之字，宜齐足笔画靠下的字，应与底对齐。如：朝、故、辰 40，重捺者，须有缩有伸有几个捺画的字，应有缩有伸。如：谈、茶、黍 41，叠趯者，当或挑或驻有几个钩提的字，有的要挑起钩，有的要藏笔锋。

如：禁、林、森 42，上下钩趯者，下钩明而上钩暗上下有钩提的字，下钩明显而上钩要隐藏。如：哥、柔 43，俯仰钩挑者，俯钩缩而仰钩伸有俯钩和仰钩的字，俯钩要收，仰钩要放。如；冠、寇、宅 44，上占地步者，听其上宽以上部为主的字，应让上边宽。如：普、皆、齐 45，下占地步者，任其下阔以下部为主的字，下部应宽。如：表、禹 46，右占者，右不妨独丰以右部为主的字，右部可丰满些。施、腾、靖 47，左占者，左无嫌偏大以左部为主的字，左部应大些。如：敬、敛、刘 48，左右占者，中宜逊以左右为主的字，中间宜小。如；弼、辩、衍、仰 49，中间占者，中独雄以中间为主的字，中部应大。如：掷、番； 50，上下占者中小以上下为主的字，中间应小。如：莺、寡 51，纵腕宜典劲背抛钩的书写要弯中带曲，圆润有力。

如：风、飞、气 52，横腕贵圆隽竖弯钩的书写要竖直钩圆，应圆润俊秀。如：先、见、元、毛 53，纵撇恶鼠尾竖撇最...

有关汉字的演变

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书在汉字的发展过程中，简化是主要趋势，但也有繁化的阶段。简化指的是：

1、线条化、符号化。

2、删去重复的部分。

3、有简单代替复杂。繁化指的是增加偏旁和增加笔划。主要是在文字发展过程的早期。循化与讹化循化指的是规律化。在文字的发展过程中，整个汉字的发展变化有规律循，使汉字字体的演变有踪迹可寻。分化与同化分化指字的分化和偏旁的分化。字的分化一个字分化为两个字。“母”和“毋”本是一个字，战国时代，有人把“母”中的两点连在一线，成了“毋”字。同化是两个不同的字，混同为一字。如暴露的“暴”和暴虐的“暴”本是不同的字，后在隶书是混而为一。《易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话即是演绎《易》的易理，也是创造汉字的原理。

1、汉字的结构汉字的结构是“外圆内方”。这法于古人的“天圆地方”的理念。“○”是“[”的简化形式，是世界上最完美的图形。“○”的周长与直径相比是一个常量（π=3.14159……），“π”是物质世界“变易”中的“不易”，可谓“万变不离其中”。“○”是在线条长度固定时，可以占据的最大“宇宙空间”。可见，汉字的“外圆内方”结构是“完美”和“节省”的构造方式。

2、“五”之说 “五→二乂”字，《说文解字》说“五，五行也，阴阳在天地间交午也”。可见，“五”字乃指“天地阴阳相交，音同‘戊午’。戊，为天干第五；午，也指五月”。在著名的《河图》、《洛书》中，“五”安排在图的中间，也有“阴阳相交”之意。“天”是最大的“阳象”，“地”是最大的“阴象”，“天地造化五行”。“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素，即：金、木、水、火、土。

3、五种基本笔画笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位。所有笔画归纳为五种标准的结构，即：横

（一）、竖（丨）、撇（丿）、捺（丶）、折（乙）。

4、汉字起源和演变汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4*400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。 ⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。这些...