以空白的颜色为题的议论文

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以空白的颜色为题的议论文

1. 指天空。

唐李贺《李凭箜篌引》：“ 吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。” 方世举注：“空白，天也。”一本作“ 空山 ”。

2. 指空着、未填满或未被利用的部分。

浩然《艳阳天》第一二八章：“他们把萧长春从垛上拆下来的麦穗头用杈子挑起来，就像絮棉被似的，均匀地摊晒在场板上的每一个空白的角落。”

锺涛《北大荒踏查记》：“我们要去踏查的地方，离朱家亮子还很远哩，五万分之一的地图上，除有几条等高线外，便是一片空白，恐怕很难找到一点人迹了。”

3. 指空虚的精神意识。

老舍《骆驼祥子》二：“他一天到晚只知道怎样把最后的力气放在手上脚上，心中成了块空白。”

茅盾《子夜》十七：“说的人和听的人都好像不是自己在说，自己在听，他们的意思界是绝对的空白！”

4. 犹缺少。

郭沫若《中国古代史的分期问题》一：“四十年前，有些人叫嚷的中国社会空白了奴隶制，在原始公社的废墟之上建立起封建社会的议论，早已被吹送到九霄云外去了。”[2]

我正在弄一篇叫浅谈当今社会服饰搭配的流行色的论文请大家帮

流行元素程序在时装领域的应用前言一，元素程序与流行色1，流行的产生2，信息的色彩2，色彩的流行二，元素程序与流行装1，信息的特性2，时装的流行三，数字化的信息规律

（一）数字特性规律1，数字与信息2，数字的特性

（二）数字周期规律1，周期的概念2，数字的循环3，时尚的周期

（三）数字时空规律1，激活的特性2，创意的原则3，时空的把握四，元素程序的其它市场应用元素程序与古代兵法后记前言时尚流行色，服装市场，消费产品特点等，很多人认为是无规律可寻的，不可把握的，如流行色，就需要世界这方面的专家每年聚在一起研究发布.信息规律就是一种能反映人们消费需特点趋势及流行趋势的规律，世界上还未见谁解此谜题，也许您早已寻她千，在此把她说明给大家，使之更好的美化生活，服务社会，把握商机，创造财富！流行元素程序是一种可反映市场变化趋势和人们消费需特征的规律.它是笔者结合中国古代天文历法，兵法，易学，结合证券市场，时装市场，产品市场等竞争较为激烈的市场，总结出来的一种全息规律.包括色彩，数字，形体，地域，特性等信息内容，是一种＂全兼容＂的信息规律.实践证明越是变化莫测的市场，规律就越有用武之地.至今，人类的科技还未发达到认清天体运行与人类活动，物质波动之间的关系，尚处于＂有其事不知其理＂的阶段.现代人对事物和物质的认识是很单一片面性的，对于物质的研究也是一个点或几个点去孤立的研究，而不是点面同时研究，多种事物同时研究.因而使得需多基本规律不易发现和掌握. 所以笔者融合古今，贯通中外，将流行之规律运用于流行之设计，可谓开此之先河.本文论述的能够表达出人们无数灵感与创意的信息规律就是功夫在诗外，这种规律是不易全面挖掘的，然而却是客观存在的，不以人的意志为转移的.一个流行色，为什么世界上的专家老是研究不明白呢就是因为他们的研究入手过于具体，微观的又只是一个点，无法窥其全貌！所以只好靠灵感来进行发布.谁的灵感准，谁就出名.因为靠逻辑推理，得出的结果往往准确度是很低的，甚至是根本就不准确的.而统计运算的方法又往往具有后滞性，并且也是管中窥豹.苏轼老先生有云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.流行是渗透于全方位的，无所不在的，只是受其特性的影响，反映的内容不同，体现的方式不同，外露的形式不同，表达的效果不同.比如同一流行信息的内容，在社会中反映的是社会的主题；反映在建筑物上是建筑风格；反映在生活中是人们的生活理念；反映在服装款式上是服装的样式；反映在色彩上就是流行色！时装由三大要素构成：色彩，款式和材料.材料是时装的基础，款式和色彩是时装的灵魂.一件做工考究的时装所产生的价值，面料往往只占百分之二十，而款式与色彩却要占到百分之八十.在国际市场上，同样规格质地的服装在流行时的价格与流行过时的价格相差几倍甚至十几倍.吃饭与穿衣是人类生活的基本组成部分，在人类解决温饱后的今天，穿衣更是成为人类生活中物质与精神追的重要组成部分，服装市场在全球的经济发展中发挥着举足轻重，无可替代的作用.本信息规律若能应用到时装市场，定将产生出超常的价值.一，元素程序与流行色信息在词典中对它有两个解释：一是指消息，二是指用符号传送的报道，报道的的内容是接收符号者预先不知道的.我们这里信息的意思是指事物某种特性内涵或外在的表现，它可以是符号，数字，形态，色彩，也可以是气味，声音，理念，主题等等.信息元素是指具有一定内涵特征易被人感知的信息表现.包括符号，色彩，数字，形态特征，方位地域，情感特点，主题理念等等.信息元素集合就是含有相同原始内涵（我们称信息元点）的信息空间表现形式的群体集合.时尚的流行实际上就是信息元素原始内涵的流行，即信息元素集合的流行.将信息元素的集合，在其运行时间范围内（流行的时间周期），加以借鉴发挥，排列组合，灵活应用，就能够创作，创造，开发出充满无限创意，符合时代大众需，富有生命力的各种时尚产品！了解此可以使人迅速抓住事物的中心，得以一览主题，统领全貌，从而达到设计营销的运筹帷幄，决胜千里.而不只是象一位有名的时装设计师无可奈何感叹的＂流行就象过山车＂.当然这种运用不是把流行信息进行胡乱的堆砌，而是要在统一，协调，平衡的原则下，巧妙的运用这些信息元素才能使整体与变化得完美的统一.我们都知道世界是由物质构成的，物质是运动的，而物质运动是有规律的.物质的运动规律永远是人类探索的内容，本文研究探讨论述是只不过是物质信息的规律，物质流行的规律.1，流行的产生时尚流行实际上就是单位时间内群体的喜爱偏好.时尚流行历来对人们的影响很大，比如在时装方面，中国的古书《礼记檀弓上》中，就有＂夏后氏尚黑＂的描述.殷商流行白色，周朝流行红色.春秋时，齐国风行紫色，齐桓公穿上紫袍后，紫色的纺织品价格猛涨了十倍.现代人对于时尚的追，已经达到了痴迷狂热的程度，一阵流行风刮来，使得尘世中人不约而同的走入流行的行列.从人们的思想观...

浅论传统色彩在包装设计中的应用

参考下这篇文章吧，希望对你有用。

《浅谈中国传统色彩与现代包装设计的结合》在物质文明发达的今天，人们已经厌倦了千篇一律的包装设计。它们遵循着设计色彩配色的规律、商业化的乏味和单调、国际化的统一设计风格，使人们内心反而怀念起本土文化。而反映文人雅致格调和民俗社会生活的中国传统色彩逐渐和现代包装设计相结合，呼唤着民族文化的精神回归。主要表现在以下几方面：

一、墨色氤氲的水墨画色彩中国文人一直以来推崇庄子的自然朴素之美，即“朴素而天下莫能与之争美”，由此产生了国画“墨色氤氲”的黑白色彩，此色调为“无彩”色调，黑色属于无法色，明度低、纯度大；而白色属于全色光，反光强。而且中国画有“墨分五色”，“不施淡青，光彩照人”之说，那是画家在用笔中所体现的枯，湿，浓，淡的变化而至，由于黑，白，灰加以淡彩的合理布局以及追以墨造型，达到舍形而悦影，舍质而趋灵的艺术境界，以至于画面的色彩节奏显得非常之和谐，达到了素雅宁静的境界。这种富有文化底蕴的色彩被大量运用在带有中国传统文化的包装设计上，如：茶叶包装、茶饮料包装、酒类包装、纯天然化妆品包装、中药包装、古典书籍的外部装帧等。单色的应用使包装设计的整体简洁高雅、含蓄深邃，赋予商品怀旧的古朴风格，体现出沉淀了五千年的中华民族的文化特色。

二、装饰性强烈的民间色彩有别于文人空灵气息的单色调，中国民间传统用色习惯与中国哲学中天人合一观点替代相关，即追人与人、人与自然的和谐统一。古人从复杂的色彩中总结归纳出五色论，即青、赤、黄、黑、白为最纯的正色，其余皆为间色。五色可混合出不同色相、明度和纯度的所有色彩。中国民间色彩是在五色的基础上分化出来的。如：唐代的流行色是紫+黄，一个间色一个原色，紫色富贵而华美，黄色贵重而灿烂，紫+黄互为对比色更加显得富丽堂皇。有诗曰“黄花紫菊傍篱落”、“黄峰紫蝶两参差”。而红+绿这一组曾被先人后人斥为不雅气的民族传统色，是从宋代开始受到朝野的欢迎并在民间流传开的，宋词曰“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。” 可见对比强烈、高纯度的色彩真实地反映了中国历史民间阴阳调和的生生观。这种积极的人生色彩观体现在琐碎而亲切的生活用品包装设计上，如：礼品包装、婚庆糖果包装、月饼包装、特色土特产包装、纺织品包装等。色彩的色相对比形象地烘托出中国百姓热热闹闹的家居气息，寓意美好的生活期望和乐观的心境，有强烈的装饰效果。中国人特有的审美情趣使民间艺术的感染力得到充分的发挥。

三、富贵气息的金属色中国人对金、银色的钟爱也体现在包装设计上，这些原来只用于皇家和宗教的金属色如今也走进了普通消费者。如：飞金、泥金、洒金———用金粉或金属粉制成的金色涂料，用来装饰笺纸或调和在油漆中涂饰器物。描金———为使器物美观而在其上用金银粉勾图、描绘作为装饰。这些传统的装饰手法增添了高级礼品包装的品味和档次。可见，中国传统色彩与现代包装设计的结合能表现出设计作品的主题，只有尊重传统，使包装设计色彩具有中国特色的民族气质和文化内涵，以及在了解现代人多元化的审美需基础上，才能使产品的包装色彩既不失传统根基又富有强烈的时代精神，真正实现中国包装设计走向世界，因为“民族的即世界的”。