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邹衍(约公元前305-前240年),战国时齐国人,哲学家、阴阳家的代表人物,曾游历魏、燕、赵等国,受到诸侯“尊礼”。邹衍深人研究万物的阴阳消长,记录了各种神奇怪异的变化,写在自己的50多篇著作中。邹衍擅长谈“天”,被人们称为“谈天衍”。他认为,天地不是与生俱来的原始物质,更不是永恒不变、绝对无穷的。 邹衍还从时间概念上来论述天的属性,不一样于当时流行的具有神秘色彩的对“天”的认识。
他提出以“天地未生”“天地剖制”作为“天”起始的时间标界,从客观世界寻求“天”发展的顺序标定,从而为自己的学说奠定了坚实的基础。儒家所说的中国,都是把地理与中国等同起来,邹衍则冲破了这一思想束缚。 他认为,中国(赤县神州)只不过是天下的1/10,在中国之外,像赤县神州这样的地方,还有9个。这才是真正的九州,九州都有小海相隔,不能互通,更有大海环绕在它的外面,再外就到了天的尽头了。
邹衍的论证,必须是先从小开始,由小到大,以至无边无际。他的社会史观也是如此,先从现世说起,再往前推至黄帝时代,再大到世代的兴衰变化。 他还将“五行”发展为“五德”,用以论述世事的兴衰、王朝的更替。邹衍的学说,引起了当时王公贵族的好奇和关注。邹衍到魏国,梁惠王高迎远接,视他为上宾;到赵国,平原君侧身陪行,毕恭毕敬;到燕国,燕昭王亲自清扫街道,以师礼相敬。
邹衍周游列国,受到如此拥戴,与孔子陈蔡断粮、面有饥色,孟柯在齐、梁陷人困境相比,真是有天壤之别呀!。
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