[编辑部感怀建国60周年征文]60年婚变 自有制度开始,婚姻就是一个经久不衰的问题。大概很难有什么问题像婚姻问题这样,让人们保持如此经久不衰的兴趣和持久争论的热情。原因在于:一方面,这个问题无论对个人...+阅读
从一八四零年第一次鸦片战争开始,到一九四九年新中国成立之前这一百多年的近代中国历史,是我们中华民族的血泪史、奋斗史和革命史。如今作为高等教育的必修课《中国革命史》,虽然编写得很厚实、很翔实、很有说服力,但我始终认为它的教育效果远远赶不上一位革命先烈的一篇遗作,这篇遗作的题目就叫做《可爱的中国》。
我学习《中国革命史》的时候已经是成年人了,而第一次读《可爱的中国》,我还是一个充满了许多梦想的翩翩少年。通过阅读这篇文章,我生平第一次知道了方志敏这个名字,第一次知道了我们中国曾经经历过那样一个痛苦悲惨的时代,第一次知道了为了结束那样一个痛苦悲惨的时代、再创造一个美好的新时代而被下狱甚至杀头的革命先烈的英雄事迹,第一次使我的年幼稚嫩的心灵受到了深刻的震撼。
限于狱中的困难条件和生命存活时间的短促,方志敏的这篇遗作不可能洋洋洒洒地展开,但饱蘸血泪,字里行间充满了对祖国母亲的深情厚爱,以非常形象的举例,从祖国山河的美丽、自然物产的丰富,说明了祖国母亲的可爱;从帝国主义列强对祖国的瓜分、压榨和剥削,说明了祖国母亲的贫穷和苦难;从上海租界“华人与狗不得入内”的门牌、以及一艘轮船上外国船员对中国乘员的歧视和侮辱,说明了旧中国时代国人人格尊严的丧失,以此激发每一个中国人为改变祖国母亲命运的强烈义愤和坚强决心。在这篇文章的后面,他以充满了憧憬和信心的笔调写道:“朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替凄凉的荒地!这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美地装饰起来,与世界上各位母亲平等的携手了。这么光荣的一天,决不在辽远的将来,而在很近的将来,我们可以这样相信的,朋友!”
七十四年前,这位革命先烈就用他的革命的浪漫主义和革命的乐观主义精神,在囚禁他的牢狱中预言了美好的今天,并为之义无反顾、慷慨赴刑,为践行他在这篇文章中所写下的崇高理想和坚定信念而英勇献身。
马克思、恩格斯、列宁这三位欧洲伟人所创立的无产阶级革命学说能够在半封建、半殖民地的近代中国生根、开花、结果,完全是由于近代中国有一大批像方志敏一样热血沸腾、充满了革命理想、为了拯救可爱的中国而上下求索的知识分子、民族精英们,乐于接受、广泛传播,并率领成千上万的追随者们切身实践、顽强奋斗所促成的。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、瞿秋白、方志敏、张闻天、王稼祥、邓小平……这一连串响亮的名字连同他们惊天地、泣鬼神的英雄事迹一道,被永远载入中华民族的光荣史册,始终闪烁着夺目的无比灿烂的光辉。
“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!”方志敏曾经如是说,这既是他的“言”,更是他的“行”。
“英特纳雄耐尔就一定要实现!”——就是凭着这样一个许许多多的中国人耳熟能详的《国际歌》里最后一句歌词所昭示的伟大理想,无数的中国人像方志敏那样不惜抛头颅,洒热血,前赴后继,在经历了第一次和第二次国内革命战争、八年抗日战争、三年解放战争、“四·一二”大屠杀、“八·一”南昌起义、二万五千里长征、上饶集中营、白公馆、渣滓洞等等二十八年血雨腥风的战斗洗礼之后,终于使这个伟大理想变成了活生生的现实,迎来了五星红旗在世界东方这片九百六十万平方公里的辽阔大地上高高飘扬。
写到这里,我忽然想起了我的父亲。我曾经问过他,是什么原因或者动机,促使他参加革命的?他老人家讲了这样一件事情,给了我一个答案:一九四零年,我父亲跟随我爷爷到了济南,在大街上,他看见两个日本人坐在两个趴在地上的中国人的脊背上长时间地聊天。——这一幕深深地刺激了他那颗十九岁的心灵!两个被日本人当街拿来作为板凳来坐的中国人的耻辱,是那个时代全体中国人丧失了民族尊严的缩影!自此,父亲毅然决然地参加了八路军,走上了抗击日本侵略者的道路,成了共产党领导的革命队伍中一名忠诚的战士。
一个主义,一个理想,一个信念,无论多么的冠冕堂皇,多么的美丽动人,多么的响亮悦耳,一旦离开了具体的国情,离开了具体的人的现实命运、生存状态和生活状况,不被最广大的民众所接受、所拥护、所践行,他就只能是乌托邦。实际上,二十世纪五十年代以前,绝大多数中国人并没有“为实现共产主义奋斗终身”这样崇高的理想和很高的觉悟,他们只有在经历了像白毛女那样把人变成鬼、像吴琼花那样被迫卖身为婢、像“穷光腚”那样衣不遮体食不果腹的悲惨命运之后,只有像我的父亲真实地感受到了作为亡国奴的耻辱之后,才有了改变自身现实命运、生存状态和生活状况的朴素渴望和起
12全文查看码要求,“三座大山”的沉重压迫和残酷剥削,使得他们实在到了走投无路的地步,迫使他们不得不跟随他们的领头人中国共产党,拿起武器,去拼命,去抗争,以期改变自己同时也改变整个民族的命运。——这就是马克思主义的理论与中国革命的具体实践一拍即合、中国的新民主主义革命能够取得胜利的原因所在,不高深,也不玄妙。
千千万万的中国人在近代中国革命的史剧中都被迫担任了最痛苦的悲剧角色、最肃穆的正剧角色和最辉煌的喜剧角色!而每一个角色都有其特殊的意义、特殊的地位和特殊的作用,绝非一般的跑龙套可以比拟……
新中国建立六十年的实践经验告诉我们,仅仅推翻一个旧世界是远远不够的,更为要紧的是我们还得建设一个新世界。经历了二十九年的经验与教训,三十一年的改革与开放,如今的中国已非方志敏笔下的旧中国可比,已经基本上实现了方志敏所预言的那个理想中的社会。在我们庆祝中华人民共和国诞生六十周年之际,我们更加缅怀方志敏烈士以及和他一样为实现今天这个社会而英勇献身的无数的革命先烈,让我们再一次地来捧读《可爱的中国》这篇文章,再一次地来感受我们祖国母亲的伟大与可爱,再一次地来激发起我们极大的爱国热情。
今天,我们在盛赞祖国昌盛、人民富足、社会安定、民族团结,已经真真确确立于世界民族之林的同时,还要记住,在我国东海、南海还有上百万平方公里的祖国领土没有真正掌控在我们手中,台海关系虽然有了很大改善,但两岸统一依然任重而道远。在建设和发展上,我们仍然面临着人口膨胀、环境恶化、贫富悬殊、城乡差别、东部与西部失衡等问题。如果我们不能尽快解决这些问题,我们就不能说我们的祖国已经足够强大,我们的进步与发展已经尽如人意,就不能告慰方志敏以及和他一样为可爱的中国而英勇献身的那些革命先烈的在天之灵。
我们怀念革命先烈,不仅仅是为了抒发一种革命的情怀,更重要的是要倍加珍惜今天的来之不易,倍加珍惜改革开放所带来的成果,更加憧憬无比美好的未来。我们还要努力、努力、再努力,为了我们——可爱的中国!
12全文查看从一八四零年第一次鸦片战争开始,到一九四九年新中国成立之前这一百多年的近代中国历史,是我们中华民族的血泪史、奋斗史和革命史。如今作为高等教育的必修课《中国革命史》,虽然编写得很厚实、很翔实、很有说服力,但我始终认为它的教育效果远远赶不上一位革命先烈的一篇遗作,这篇遗作的题目就叫做《可爱的中国》。
我学习《中国革命史》的时候已经是成年人了,而第一次读《可爱的中国》,我还是一个充满了许多梦想的翩翩少年。通过阅读这篇文章,我生平第一次知道了方志敏这个名字,第一次知道了我们中国曾经经历过那样一个痛苦悲惨的时代,第一次知道了为了结束那样一个痛苦悲惨的时代、再创造一个美好的新时代而被下狱甚至杀头的革命先烈的英雄事迹,第一次使我的年幼稚嫩的心灵受到了深刻的震撼。
限于狱中的困难条件和生命存活时间的短促,方志敏的这篇遗作不可能洋洋洒洒地展开,但饱蘸血泪,字里行间充满了对祖国母亲的深情厚爱,以非常形象的举例,从祖国山河的美丽、自然物产的丰富,说明了祖国母亲的可爱;从帝国主义列强对祖国的瓜分、压榨和剥削,说明了祖国母亲的贫穷和苦难;从上海租界“华人与狗不得入内”的门牌、以及一艘轮船上外国船员对中国乘员的歧视和侮辱,说明了旧中国时代国人人格尊严的丧失,以此激发每一个中国人为改变祖国母亲命运的强烈义愤和坚强决心。在这篇文章的后面,他以充满了憧憬和信心的笔调写道:“朋友,我相信,到那时,到处都是活跃的创造,到处都是日新月异的进步。欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替凄凉的荒地!这时我们民族就可以无愧色的立在人类的面前,而生育我们的母亲,也会最美地装饰起来,与世界上各位母亲平等的携手了。这么光荣的一天,决不在辽远的将来,而在很近的将来,我们可以这样相信的,朋友!”
七十四年前,这位革命先烈就用他的革命的浪漫主义和革命的乐观主义精神,在囚禁他的牢狱中预言了美好的今天,并为之义无反顾、慷慨赴刑,为践行他在这篇文章中所写下的崇高理想和坚定信念而英勇献身。
马克思、恩格斯、列宁这三位欧洲伟人所创立的无产阶级革命学说能够在半封建、半殖民地的近代中国生根、开花、结果,完全是由于近代中国有一大批像方志敏一样热血沸腾、充满了革命理想、为了拯救可爱的中国而上下求索的知识分子、民族精英们,乐于接受、广泛传播,并率领成千上万的追随者们切身实践、顽强奋斗所促成的。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、瞿秋白、方志敏、张闻天、王稼祥、邓小平……这一连串响亮的名字连同他们惊天地、泣鬼神的英雄事迹一道,被永远载入中华民族的光荣史册,始终闪烁着夺目的无比灿烂的光辉。
“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!”方志敏曾经如是说,这既是他的“言”,更是他的“行”。
“英特纳雄耐尔就一定要实现!”——就是凭着这样一个许许多多的中国人耳熟能详的《国际歌》里最后一句歌词所昭示的伟大理想,无数的中国人像方志敏那样不惜抛头颅,洒热血,前赴后继,在经历了第一次和第二次国内革命战争、八年抗日战争、三年解放战争、“四·一二”大屠杀、“八·一”南昌起义、二万五千里长征、上饶集中营、白公馆、渣滓洞等等二十八年血雨腥风的战斗洗礼之后,终于使这个伟大理想变成了活生生的现实,迎来了五星红旗在世界东方这片九百六十万平方公里的辽阔大地上高高飘扬。
写到这里,我忽然想起了我的父亲。我曾经问过他,是什么原因或者动机,促使他参加革命的?他老人家讲了这样一件事情,给了我一个答案:一九四零年,我父亲跟随我爷爷到了济南,在大街上,他看见两个日本人坐在两个趴在地上的中国人的脊背上长时间地聊天。——这一幕深深地刺激了他那颗十九岁的心灵!两个被日本人当街拿来作为板凳来坐的中国人的耻辱,是那个时代全体中国人丧失了民族尊严的缩影!自此,父亲毅然决然地参加了八路军,走上了抗击日本侵略者的道路,成了共产党领导的革命队伍中一名忠诚的战士。
一个主义,一个理想,一个信念,无论多么的冠冕堂皇,多么的美丽动人,多么的响亮悦耳,一旦离开了具体的国情,离开了具体的人的现实命运、生存状态和生活状况,不被最广大的民众所接受、所拥护、所践行,他就只能是乌托邦。实际上,二十世纪五十年代以前,绝大多数中国人并没有“为实现共产主义奋斗终身”这样崇高的理想和很高的觉悟,他们只有在经历了像白毛女那样把人变成鬼、像吴琼花那样被迫卖身为婢、像“穷光腚”那样衣不遮体食不果腹的悲惨命运之后,只有像我的父亲真实地感受到了作为亡国奴的耻辱之后,才有了改变自身现实命运、生存状态和生活状况的朴素渴望和起
[]码要求,“三座大山”的沉重压迫和残酷剥削,使得他们实在到了走投无路的地步,迫使他们不得不跟随他们的领头人中国共产党,拿起武器,去拼命,去抗争,以期改变自己同时也改变整个民族的命运。——这就是马克思主义的理论与中国革命的具体实践一拍即合、中国的新民主主义革命能够取得胜利的原因所在,不高深,也不玄妙。
千千万万的中国人在近代中国革命的史剧中都被迫担任了最痛苦的悲剧角色、最肃穆的正剧角色和最辉煌的喜剧角色!而每一个角色都有其特殊的意义、特殊的地位和特殊的作用,绝非一般的跑龙套可以比拟……
新中国建立六十年的实践经验告诉我们,仅仅推翻一个旧世界是远远不够的,更为要紧的是我们还得建设一个新世界。经历了二十九年的经验与教训,三十一年的改革与开放,如今的中国已非方志敏笔下的旧中国可比,已经基本上实现了方志敏所预言的那个理想中的社会。在我们庆祝中华人民共和国诞生六十周年之际,我们更加缅怀方志敏烈士以及和他一样为实现今天这个社会而英勇献身的无数的革命先烈,让我们再一次地来捧读《可爱的中国》这篇文章,再一次地来感受我们祖国母亲的伟大与可爱,再一次地来激发起我们极大的爱国热情。
今天,我们在盛赞祖国昌盛、人民富足、社会安定、民族团结,已经真真确确立于世界民族之林的同时,还要记住,在我国东海、南海还有上百万平方公里的祖国领土没有真正掌控在我们手中,台海关系虽然有了很大改善,但两岸统一依然任重而道远。在建设和发展上,我们仍然面临着人口膨胀、环境恶化、贫富悬殊、城乡差别、东部与西部失衡等问题。如果我们不能尽快解决这些问题,我们就不能说我们的祖国已经足够强大,我们的进步与发展已经尽如人意,就不能告慰方志敏以及和他一样为可爱的中国而英勇献身的那些革命先烈的在天之灵。
我们怀念革命先烈,不仅仅是为了抒发一种革命的情怀,更重要的是要倍加珍惜今天的来之不易,倍加珍惜改革开放所带来的成果,更加憧憬无比美好的未来。我们还要努力、努力、再努力,为了我们——可爱的中国!
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