[人活着是做什么用的]千百年来,这个问题一直萦绕在人的脑海里,也一直困扰着人的思想。而对我来说,人活着就是活着了,为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物而活着的。正因为活着,所以活着。对,是...+阅读
读作xiè。
姓氏简介:
解 (xiè)在宋版百家姓中排在174位。
解氏最早源出于姬姓。上古周朝时周武王有个儿子叫作唐叔虞的,是周成王的弟弟,他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县),称为解良。解良的后代在解地世代定居,以地名解为氏。
姓氏源流:
源流一:
源于姬姓,出自周武王之孙姬良的封地,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑,姬良此后生活采食于解邑(今山西运城临猗解州镇),古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。
在解良的后裔子孙及族人中,多以先祖封邑名称为姓氏,称解氏,史称山西宗解,为解氏正宗。
源流二:
源于地名,出自东周初期成周城垣解,属于以居邑地名为氏。城垣解,是古代城郭建筑群体中的一个组成部分,专指“严城解扉”,是主体城郭的防御外城。大规模城池最外的一道防御城垣称大解,最靠近王城主体的一道城垣称小解,王城主体称作宫。春秋时期,东周王朝京畿(今河南洛阳)的西南方向即分筑有大解、中解、小解数道城垣,主要用来防御戎夷的入侵和接待小诸侯国使臣的觐见。居住在城垣解之地的人,主要为军卒及其家属,以及一些商贾市徒,在史籍《左传·昭公二十二年》中对此就有记载:“王师军于解。”
在这些军民的后裔子孙中,后来便有以居地名称为姓氏者,称大解氏、小解氏,后多省称为解氏,与其他类似姓氏如郭氏、厢氏、东门氏、西门氏、南门氏、北门氏、垣氏、司城氏等等同时期诞生,并世代相传至今,是为河南解氏的主体之一。
源流三:
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。南北朝时期,鲜卑拓拔部中有解毗氏(解枇氏)部落。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元493~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,在这个历史过程中,解毗氏被改为汉字单姓解氏,逐渐融入汉族,世代相传至今,亦为河南解氏的主体之一。
源流四:
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族乌拉氏,亦称吴拉氏、乌喇氏,满语为Ula Hala,汉义“江”,世居郑家堡(今吉林双辽郑家屯)、乌拉街(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江两岸等地,后多冠汉姓为解氏、吴氏等。
⑵.满族解乌拉气氏,亦称锡勒尔吉氏,满语为Silergi Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉),后多冠汉姓为解氏、李氏等。
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