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诚”意味着忠诚、诚实;“信”意味着信誉、承诺。道是道路、行径、方式。德是行为的表现。道与德组合到一起,意义上就发生了变化,就有了道德的新义。道德,品行;特指好的品行。 上网也要讲道德 “网德”应纳入道德建设范畴。互联网‘黄、假、坑、俗’等不道德现象大量出现,影响了网络的正常秩序,放大了网络的负面作用,网民对其深恶痛绝。
目前网络已成为青少年生活中的重要组成部分,而网上不文明行为对青少年的责任感、义务感、道德感的养成构成了极大威胁。网络的自主性、开放性、多元性与社会道德、价值观念最终应该融合,这是一个社会文明进步的象征。我们在充分享受网络的高速发展带来的言论自由和对社会信息披露的知情权的同时,也62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337386663应履行和承担与之相匹配的义务及责任,不能妨碍和侵害他人的权利和自由,如果放任自流,在伤害他人的同时,最终自己也会成为网络道德失范的受害者。
网络道德缺失已经非常严重!网络的特殊形式,使得它能够将我们内在的,难以在现实生活中呈现的部分得以展现,这也包括道德!网络可以使你轻而易举的获得财富,同时这可能是正当的与不正当的! 你是淘宝的店主,当一个顾客在不知情的情况下给你支付的不应有的部分,你会怎么做?很简单,但是有多少人会这么做,不是我们不知道,而是缺少了激发你的条件。
一个公交车上,如果有一个人给老人让座,那么必定会有许多的人给那些孩子让座。从众,侥幸,贪小便宜,投机取巧--道德缺失!缺德!这就是现在的互联网环境!不仅是个人,还有那些巨型的肉球!希望现在的每一个人,规范自己在网络中的一言一行,网络同样需要道德!纯粹的虚拟社会是不存在的,每一个网络终端都与现实社会相连。
一个网民如果在现实世界中的问题得不到解决,他就可能到网络世界中寻找安慰、释放甚至解脱。而这种宣泄式的网络行为就为网络不文明埋下了伏笔。网络问题是社会问题的一个缩影和延伸,由于网络的隐蔽性和虚拟性,网络上的道德约束要比现实社会弱得多,人们在网络上的道德言行主要依靠个人内心信念来维系,是一种以“慎独”为特征的自律性道德。
它要求我们在一个“非熟人”的网络道德环境中,在外在的干预、过问、监督和控制较少的情况下,理性地控制自己的行为,遵从道德规范,恪守道德准则。网民应牢记两个字——自律。诚信是做人的一个起码道德。随着社会的进步和发展,诚信已成为既无国界,又不分社会制度的共同道德伦理准则。古人讲为人,堂堂正正做人,清清白白做事。
大庆人讲“三老”,说老实话,办老实事,做老实人。古人做生意,讲称平斗满,货真价实,童叟无欺。诚信作为人类社会进步的象征,作为维系国家兴旺、家庭和睦、人格尊严的源泉,起着基石和阶梯的作用。最好的实例是雷锋精神和他的高尚道德品格超越了国界、超越了社会制度、超越了信仰,融入全世界。在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像。
雷锋的肖像被排在第一位。有一位叫凯西的美国女青年,由于常为别人做好事,人们亲切地称她为“美国雷锋”。日本也是如此,把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值。那么,雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完善结合体。
因此,大到一个国家,小到一个家庭和每个公民,如果失去了诚实和信用,国家就会丧去尊严,企业就会失去市场,家庭就会失去和睦,个人就会失去生存的条件和土壤。诚信胜过黄金,是无形的资产,是维系真、善、美的源泉,是人类社会发展、进步的基石和阶梯。在网络世界里,你看不到完整的人的存在;在网络里,甚至法律的触角也有一些伸展不到的地方。
但网络毕竟是现实生活的延伸,网络诚信与现实诚信是密切相关的,现实诚信中的道德规范同样适用于网络诚信,虽然我们不能忽略网络诚信的独特性,但现实诚信的进一步规范和完善无疑将提高网络经营的诚信度。例如,各种实名制的实行将是社会建立个人信用体系的保证,个人信用体系的建立将会最大程度地避免网络中的个体匿名欺诈。
网络媒体应抓住当前我国加快推进社会诚信建设的有利时机,进一步增强责任感和紧迫感,大力推进网络诚信建设,培育良好网络风尚,以网络诚信促进社会诚信,以网络诚信建设促进和谐社会建设。 确实,具备了诚信风尚,才谈得上和谐。现在不诚信、不和谐的现象和问题还很多,还表现得形形色色、存在于方方面面,成为和谐社会建设的拦路虎。
这些现象和问题对社会的诚信建设、网络的诚信建设提出了严峻挑战。 网络是由现实社会中的公众来主导的,同时又对现实社会问题进行放大与全貌、深究地反映。因此,社会诚信建设是更为重要的,是推进网络诚信建设的基石。如果现实社会都缺乏诚信的风尚,又怎么可能把推进诚信建设的希望寄托于虚拟的网络呢。所以诚信建设的着力点从根本上来说还要放在现实的社会诚信建设上。
尤其是各级官员、各路明星、各领域为人师表的...
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