婚礼都有什么仪式

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汉式婚礼习俗1、议婚

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又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，在这一过程中，往往是由男女双方的父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成与不成，男女当事人是没有多大发言权的。 “无媒不成婚”，议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托付亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。这一程序相当于“六礼”中的“纳彩”。媒人议亲，一般首先口头上探询双方意图，女方即使不允，一般也只能婉言谢绝，俗谚“一家女，百家求”；可以不允许，但不可以得罪媒人。

汉式婚礼习俗2、订婚

男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式订婚，即“许亲”、“定亲”。男方可以郑重地给女方家送去聘礼，至于数量多少，一般因时因地而异，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中的“纳征”，山西雁北一带称之为“下茶”，晋南一带则称之为“过大礼”。

汉式婚礼习俗3、嫁娶

订婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设宴邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，一般要事先请人定一个好日子。因为民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重。“选日子”，又称“看日子”、“送好”、“送娶牌”等，即古代的“请期”。无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不吉的物品，如钟（终）、梨（离）、缎子（断子）等，一般也不送单数。有些地方要给待嫁的女子加“笄礼”，俗谓之“上头”。古代女子十五岁许嫁时要举行加笄仪式，即改变幼年的法式，把头发绾成一个髻，以此表示女子已成人。女儿出嫁离家时，各地大都有新娘不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家庄家的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在坑上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子，由人抬上轿；有的地方是以红毯或红布铺地（红毯、红布象征一生走红云），女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，力求脚不沾地。

汉式婚礼习俗4、婚礼

新郎、新娘进门之后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”，即开始举行拜天地的仪式，这是婚礼告成的主要标志。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神位。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，参拜天地、祖宗和父母。然后行夫妻对拜礼。仪式结束之后，新郎要用一条红绸牵新娘走入洞房，到了洞房门口，新郎用一杆秤将新娘的“蒙头红”挑下，然后新娘才进入洞房，或者等新娘进入洞房坐在床上后，两人并肩坐在床沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎的袍襟之上表示已经同房同床。新郎用秤杆挑去新娘头上的“蒙头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩、受婆家约束。

汉式婚礼习俗5、闹洞房

新娘被送进新房之后，多是朝着“喜神”所在的方位坐下，谓之“坐帐”或“坐床”。此时，有人端来栗子、红枣、花生等撒在床上，边撒边念“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，此谓之“撒帐”。以前坐帐要坐三天，为此新娘要在婚前几天便要节食，以免坐帐时难堪，后来改为一天，或者象征性地坐一下午。

中国各地一般都有“闹洞房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。俗话说：“不闹不发，越闹越发。”

汉式婚礼习俗6、回门

新娘婚后的第一次回娘家，俗称“回门”、“回亲”等。回门标志着男子开始以新郎的身份进入女家，也是给新娘缓和初为人妻、初为人媳紧张的一次机会，女家往往也借此机会来考验新女婿。回门通常由娘家人来接，也有由婆家送的，然后由丈夫接回婆家。有的地方讲究“爹接娘送，一辈子不生病”

古代的礼有哪些

冠礼古代的男子到一定年龄（士大夫是20岁，天子诸侯为12岁）时所举行的一种头发加冠的极为隆重的礼节，它属于古代“五礼”（吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼）中的“嘉礼”。可分为三个步骤： 1.卜筮。就是冠礼举行之前事先卜筮举行冠礼的时间和举行冠礼时所应邀请的来宾。 2.挽髻。加冠的准备工作。 3.加冠。加冠由来宾中有威望的人进行。首先加布缁冠，即用黑麻布做成的帽子。其次加皮弁冠，即用白鹿皮做的帽子，大多缀饰有玉，尖尖的冠顶常用象骨制成。最后加爵弁冠，也叫雀弃冠，这是仅次于冕的一种帽子。以上为一般士人的冠礼，其冠为三加。若是诸侯的冠礼，其冠则为四加（四加玄冕），若是天子的冠礼，其冠则为五加（五加衮冕）。冠礼完成后，表示孩子已长大成人，此后他不仅可以服兵役，参加祭祀和出仕做官，而且可以一娶妻，成家立业，生儿育女。

古代表礼敬动作的称谓揖、长揖，都是拱手自上向下的至膝为礼。上古即流行。唱喏，揖的俗称。和揖不同的是，一面作揖，一面出声致敬。寒暄，亦做“暄寒”、“暄凉”，见面问候起居寒暖的客套话。旧时多在拱手之同时道“久仰久仰”或“幸会幸会”，然后是询问其家人康泰否。请教尊姓台甫，与人初次见面请问对方姓氏、表字，忌问名。“台”原为高而平的建筑物，亦用作官署名，如御史台。由此引发而用作对高级官吏的敬称，如抚台，又用作对一般人的敬称，如称兄为兄台。“甫”原为古代男子之美称，多附缀于表字之后。后遂与表敬的台字连缀而成表字之代称。抗礼、亢礼，是长揖不败，不分尊卑的平等礼节。拱、拱手，两手合抱以示敬意；右手在内，左手在外。

鞠躬，两脚并拢，两手下垂于大腿两侧，弯曲上身以表敬意。拱揖，拱手作揖。打恭，亦称“打躬”，屈身作揖行礼。合掌、合十，两手当胸前，十指相合，表示敬意。原为印度的一般礼节，为佛教所沿用。执手，古时国君用以待功臣之礼，在许多大臣的陪同下和乐声中，握住有功将领的手，以示亲热、慰问。手拜，古代女子跪拜礼，两手点地而抬起拱合，同时低头至手。敛衽，敛其衣襟，表示肃静之意。古代不分男女，均可说敛衽。后来专称女子之拜曰敛衽（亦作“裣衽”）。道万福，古代妇女对人行礼，口里说着“万福”，意为祝对方多福。后来用做妇女行礼的代称。行礼时双手手指相扣，放至左腰侧，弯腿屈身以示敬意。簪笔，古代行礼时的冠饰，用毛装在五寸长的簪头上，插在冠前，又示礼敬。

磬折，像石磬一样的弯折身子鞠躬。侍、侍立，站在尊长的旁边。回拜，亦称回访，客人来访后，主人亦应前往复见客人。投刺，投名片（帖）求见或代为拜贺。式（轼），站在车上，俯身而抚车前的横木，表示敬意。前行示敬，卑幼与尊长同行，不可率而领先，必推尊长前行，以示尊敬。却行，向后退着走，表示对客人的恭敬。侧行，偏侧着身子前进。以趋示敬，卑幼拜见尊长，或经过尊长面前，均不得大摇大摆或要紧不慢地踱步，而要低头弯腰，小步疾行，以此示敬。避席，离开座位站起来，表示对客人尊敬（另外还有表示郑重和严肃的意思）。拂席，擦拭座席上的灰尘，请客人就座，以表示敬意。扫榻，拂除榻上的尘垢，表示对宾客的欢迎。虚左，古代乘车以左位为尊；虚左，是空出尊位。

郊迎，到郊外迎接，表示尊重。至门请，登门拜访。为寿、上寿，古时进酒爵于尊者之前，一面致词祝颂。叫“为寿”或“上寿”。奉觞，举杯敬酒。古人的跪拜礼长跪，双膝跪地，上体伸直，离开小腿，叫“长跪”。行这种礼时以示庄重。再拜，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，叫“拜”，也叫“拜首”；拜两次叫“再拜”。行这种礼是再进一步表示敬意的意思。顿首，拜时头手触地，触后即起。由于头触地面的时间很短暂，所以叫“顿首”。这种礼同现在的鞠躬礼近似，属于地位相等或平辈间相交的一般礼节。稽首，顿首时，头在地上停留一段时间，叫“稽首”。“稽”就是留的意思。是臣子对君王表示必恭必敬的隆重大礼。空首，所谓“空”就是头并没有真正叩在地面。

行礼时拜跪在地上，先以两手拱至地，然后行头至手。这是国君回答臣下的拜礼。坐、跪、跽、箕古人席地而坐，坐的姿态与跪的姿态是相似的，但两者也有区别。以两膝着地，两股贴在脚跟上，是“坐”。两膝着地，直身，股不着脚跟，是“跪”。跽，跪起，准备起身，膝尚在地上。箕，两股着地伸直两腿，形似畚箕，叫做“箕踞”。这种姿势是表示傲视对方的意思。

教师沟通礼仪7000字针对小学生的

（一）用爱心接纳每个孩子爱护学生是教师的天职，是教师热爱教育事业的具体表现。为人师者应深切体会这一点，用心接纳每一个孩子，不管他是聪明、驽钝、整洁、邋遢、乖巧或淘气，他都是一个真真实实的个体，需要被接纳，也唯有老师用心接纳，孩子才能把上课当成一种享受，而乐意学习。我所任教的班里有名学生，头脑够用，就是纪律差，上课和周围同学没话找话，周围无人应便自言自语，一旦批评他，便一脸的诚恳，保证要改正缺点，但事隔几天，依旧故我。

面对这样的学生，我没有放弃，而是不厌其烦地跟他促膝谈心：讲述学习的重要，要养成良好的学习习惯必须持之以恒，要有坚强的意志力和毅力。这个学生深有感触，说：“老师，看我的表现吧！”他现在确实变了。虽然还时有反复，但他已经知道怎样控制自己了。从这里我更加认识到：对于差生，不要把他从你身边推出去教育，而应用爱心接纳他们，善于发现他们的优点，抓住教育的时机，有情有理有力有度。

学生特别需要我们那慈祥温和的笑容，文雅亲切的话语，善解人意的目光。

（二）缓解学生的心理压力：学生感到最痛苦的莫过于误解；最快乐的莫过于充分的了解；尤其新生的一代，从小在呵护中长大，有主见，敢发表，挫折的忍受力却显得偏低；一遇到困难，自我压力甚大，不知如何自处。有的甚至处于一种比较高的亢奋和紧张状态，这种状态若长时间得不到缓解，容易引起神经的抑制，造成认识和思维的闭合，从而产生厌学情绪。

作为我们教师，首先要求学生自我定位，即对自己的身体心理、情绪意志、兴趣爱好、思维创造和发展潜力及行为方式的特点和能力进行感知，并对所作出的反应进行调整，减少内在压力。其次营造比较宽松的氛围，开发他们的潜力，教给其学习方法，注重健康心理及健康人格的培养，促使学生全面发展，保证学生具有可持续发展的能力，合理调整期望值，减少外来压力。

再次要善于发现他们的进步，要“打着灯笼找优点”，并分享他们成功的喜悦，多提供让学生体验成功的机会，从而变压力为动力。此外还要培养学生积极开朗的情绪，扫除内心的阴霾，建立自信心，增进解决问题的能力。学生着手于善后的处理时，最好在一旁默默关注，等到确实需要帮助时，即时伸出援手。

（三）用诚心赞美鼓励在日常生活中，赞美是人人都需要得到的。

若发现孩子有值得赞美的行为时，要把握时机，不管用语言、肢体、眼神、动作、表情、评语，只要是真心诚意的，孩子必然感受深刻。一篇情理交融、鼓励性很强的评语，一段肯定、称颂的赞美之词，如果教师能巧妙地运用这些激励的方法去赞美学生，那么学生都会心情愉悦、精神爽利，这种教育的手段往往会达到事半功倍的效果。一个学生，哪怕是班上学习最差、行为规范最差的学生，身上也一定有他的闪光点。

只要细心你就会发现，调皮学生的闪光点是聪明；上课爱说话的学生的闪光点是活泼好动；老实学生的闪光点是能谦让等等。教师应抓住他们的闪光点作为教育的切入点，通过对学生的赞美进行情感投资，打开学生心灵的闸门，教育自然得心应手。作为成长中的个体，学生身上的不良习惯和弱点是难免的，然而对于学生的种种问题，当老师们感到束手无策时，往往会采用批评的方法，结果情况越来越糟。

如果适时地采取赞美的方法，以平常心去看待他们的每一个长处，肯定他们的每一次进步，自然而然就会发现学生的每个闪光点，欣赏他们的价值，从而树立起学生的自信心和自豪感。学生的每一个微小的进步都要及时给予称赞，这样会让孩子们认为老师时时刻刻都在关注着他，他们就会表现得更好。我所任教的五（2）班有个学生，他时常不带学习工具，也时常不完成作业。

对待他的错误，我并没有责骂、惩罚，而是以一种广阔的胸襟给予宽容和鼓励，并为他指出一条改正错误的途径。记得有一次科技课他做了一条围裙，并且做得很漂亮，我马上当着全班同学称赞他，他很高兴，终于可以抬头自信地面对全班同学。他一次小小的进步，得到了难得的赞美，成为激励他认真学习的巨大动力。随后，他为了得到老师的赞美，每次都做得很认真，身上的毛病也在慢慢改掉。

从心理学的角度来讲，每个人都需要赞美。善意的及时的赞美实际上是一种投入少收益大的感情投资，是一种驱使人奋发向上、锐意进取的动力源泉。学生长期生活在和谐、温暖、相互信任、相互赞美的氛围中，就能养成积极向上的健康心理，就能以积极主动的态度去学习新知识、探索新方法、研究新问题。这样，不仅能使课堂充满生命活力，而且使学生的人生旅途充满着掌声笑声、充满着决心和信心。

教师赞美学生，一定要把握“度”，既不能人为地拔高、掺水、使假；又不能蜻蜓点水不着痕迹。教师如果赞美学生，夸大其词、添枝加叶，硬要高拔，不仅起不到激励学生、启发学生学习兴趣之目的，还会引起学生的反感。这就要求真心诚意，还要因人因事、因时因地，采取不同的方法。只有这样，才能增大赞美的效果。

（四）专心倾听要会倾听孩子们的每一个问题，每一句话语，善于捕捉每一个孩子身上的思维火花。只有倾听，...