古代传统结婚礼仪

[传统结婚仪式流程]1.祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。九象网: .9xwang. 2.出发迎亲车队以双数为佳。3.燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。4.等待新郎礼车至女方家时，...+阅读

古代结婚的六种礼仪

结婚是人生大事，自古以来仪式花样百出，看一看，蛮有趣味的。

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。下面我们简要了解一下。

纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。

问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日；当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。

纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。

纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。

中国古代的结婚风俗名称及说明

各地结婚风俗收集2005-09-20 14:06 | 森林雅舍中国古代有一种职业，叫“做媒”，也就是目前的“婚姻说明所”所干的事吧。从事这一行为的人叫“媒人”，由于已婚女性从事这一行业的较多，因此，“媒婆”较为著名些。这些人，巧舌如簧，能把丑的说成美的，甚至把死的说成活的。由于过去男女结婚前不见面，双方被媒婆所骗者也在数不少。加上这一行业中出了个“王婆”，即成就了西门庆和潘金莲的那位，因此名声一直不是很好。朱子家训中“三姑六婆，实淫盗之媒”，虽不指媒婆，客观上也起到了丑化媒婆声誉的作用。然而在古代中国“天下无媒不成亲”的大环境下，她们也确实起到了一些所谓的“月下老人”的作用。其中名声最好的是《西厢记》中的红娘了。如果媒人行业也实行职称制，红娘当然该评上“特级媒师”了。

“特级媒师”当然敢于为男女双方拍板，即“包娶老婆”。即只要你出得起钱，媒婆就敢包你娶到你想娶的老婆。当年高衙内如果知道使用媒婆去搞林冲的老婆，就如西门庆一般，而不是凭自己老爸的官位去豪夺，说不定林冲夫妻的结果就不是那样了。这就是媒人行业所谓的“只要铜钱银子多，活拆夫妻我会做”也。然而再高级的媒人，即使敢“包讨老婆”，都不敢“包生儿子”：这也许是她们行业的规矩罢。她们当然没有这方面的理论专著，此中国科学之所以落后也。倘若如红娘辈，都将她们的经验总结而提升为理念，写成论文，在《中国媒人》杂志上发表，中国的科学还会如此落后吗浙江：新人要在酒店门口等客人，新人倒酒时会有人出节目，会有人敲竹杠，宴后每人有糖和烟温州：新人不必在门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后每人一百元义乌：新人要在酒店门口等，酒席上不可以出节目，不可以敲竹杠，宴后有糖无烟杭州：新人要在酒店门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后一人两包糖无烟各地结婚风俗不同，有的地方赶早不赶晚三更半夜敲锣打鼓燃放鞭炮迎新，有的地方在早七时以后，而有的地方则近正午，如果在同一小区碰上这样几家结婚的，这个小区的居民想清静是不可能...

各地方的婚礼习俗都是怎样的

汉族--婚俗过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。

清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去＂迎亲＂，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。

小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。

然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。

送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。男方设宴款待。媒人说明议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。

女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。

自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。...

中国传统婚礼有哪些规矩

完婚之后，喜事并不算办完，此后4个月内不得参与他人的红白事活动。同时也忌家庭内的喜事“相冲”。一年之内家中不能有两个喜事，如儿女之中有两个嫁娶，或一个嫁娶一个生育；遇到这种情况必须设法再增加一个喜事，俗称“三打散”，就没有忌讳了。（老梁今年主持了多家回门宴席，我每次都要先用“青铜神耳”（大铜锣）响一响场子，其主要用意就是怕有其他新人给“冲”了场子，其中是有很深文化内涵的，很多人认为我是在搞“噱头”其实那是外行。在我看来，中国新人结婚可以用西式婚礼模式，回门宴席，绝对得采用中式模式，因为外国人没有回门之说，我反对把回门宴搞成西式模式。中国人结婚就得有点中国味道，这是我一直坚守的主持理念。清代，漳州旧俗，合卺后“越日父母持汤饼