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阜阳百人汉服婚礼

08月27日 编辑 fanwen51.com

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阜阳百人汉服婚礼

你好,50对新人

11月11日,俗称“光棍节”,但在安徽省阜阳市,50对新人身着汉服在阜阳生态园举行集体婚礼。

婚礼现场,一对新人拿起手机自拍,记录下美好时刻。

当日婚礼现场红毯铺地,黄绸覆案,几案上整齐地摆放着酒樽、漆碗、剪刀等古典器具。司礼官鸣奏吉时,婚礼开始,50对新人高冠博带,遵循古礼,步履优雅地缓缓走来。新人们依次进行沃盥礼、同牢礼、合卺礼、解缨结发礼、执手礼等具有传统文化寓意的汉式礼仪。

“行解缨结发礼,新郎解下新娘头上的缨线,然后两人各取自己的头发一束,以缨线相系,象征永结同心。”司礼官一边主持,一边解说,新郎新娘再行执手礼,两人双手交牵,以作盟誓,寓意执子之手与子偕老。

新人行解缨结发礼。

婚礼结束后,司礼官接受采访时表示,当日的传统礼仪简而不繁,每一项都有着深刻寓意,承载着深厚的传统文化。他说,婚典现场布置、新人婚服、婚典环节等合乎古法,典礼所用的几案、汉盘等器具亦是专门定制,完全按礼仪传统,隆重庄严、华而不俗、喜而不闹。

参加完汉服集体婚礼的冷松林说,他和妻子两人都是中国古风爱好者,举行汉式婚礼,也是两人的心愿。

阜阳国学艺术文化推广中心负责人白迎节说,举行汉服集体婚礼旨在大力弘扬中国传统的婚俗文化,将两千年来源远流长、博大精深的中华文明在婚庆领域完美呈现,让阜阳市民更好地感受中华文化的魅力。

阜阳百人汉服婚礼 50对新人们依次进行了哪些具有传统文化寓意的汉

新人们依次进行沃盥礼、同牢礼、合卺礼、解缨结发礼、执手礼等具有传统文化寓意的汉式礼仪。

以下为事件新闻原稿,供参考

11月11日,俗称“光棍节”,但在安徽省阜阳市,50对新人身着汉服在阜阳生态园举行集体婚礼。

婚礼现场,一对新人拿起手机自拍,记录下美好时刻。

当日婚礼现场红毯铺地,黄绸覆案,几案上整齐地摆放着酒樽、漆碗、剪刀等古典器具。司礼官鸣奏吉时,婚礼开始,50对新人高冠博带,遵循古礼,步履优雅地缓缓走来。新人们依次进行沃盥礼、同牢礼、合卺礼、解缨结发礼、执手礼等具有传统文化寓意的汉式礼仪。

“行解缨结发礼,新郎解下新娘头上的缨线,然后两人各取自己的头发一束,以缨线相系,象征永结同心。”司礼官一边主持,一边解说,新郎新娘再行执手礼,两人双手交牵,以作盟誓,寓意执子之手与子偕老。

中国古代婚礼有几种类别

婚礼,无论在古今中外,都被认为是人生仪礼中的大礼。但对其的认识则古今大不一样。 古人认为,家族和血统的延续,是做晚辈不容推卸的重任,即所谓“不孝有三,无后为大”,因此,把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。 婚礼和婚姻制度有密切联系,从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样,在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段,进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。 最初的婚礼形式大约始于原始社会末期,从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮(成对的鹿皮)为礼”逐渐演进,到夏商时的“亲迎于堂”,再到周代所具备的完整的“六礼”,已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展,使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言,我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。 婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。 先秦时,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种(加上正婚礼时的亲迎,即所谓的“六礼”),后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。 在古代封建社会,婚姻取决于“父母之命,媒妁之言”,因此,婚前礼的一切仪节,包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节,几乎都由父母双方的家长包办,真正婚姻的当事人反而被排除在外。 又因为男子的社会地位比女子尊贵,因此,婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使,先请媒使向女家提亲(称“下达”),如果女家接受了这门亲事,就开始进行纳采、问名等一系列仪节。 纳采:是男方向女方正式婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天,男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物(最初用活雁作为贽礼,即取雁为候鸟,秋南飞而春北归,来去有时,从无失信来作为男女双方信守不渝的象征;又取雁飞成行,止成列,以明嫁娶必须长幼有序,不能逾越的意思。 后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的),来到女家大门外,对女家摈者(辅助行礼的人)说:“您家主人非常盛情,赏给某某(婿名)一个妻子,某某(婿父或兄)根据祖先遗下的规定,让我来向您家主人请举行选择贵府小姐的仪节。” 女家主人得到通报后亲出大门迎接,宾主互作一揖让之后,媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼,收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允,就告辞回去复命了。

催妆 送妆铺房:这三项仪节在先秦文献中未见记载,是后代在婚礼的演变中发展出来的。 催妆,是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。 送妆,是亲迎前数日,女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着,也有人家为炫耀陪嫁,将嫁妆用方桌一一铺开,排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等,还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带,嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖,为新娘生育时用),桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”,有祝福之意。

绍兴一带,还有送“女儿酒”作为嫁妆的,即在女儿满月或数岁后,即酿酒数坛埋入地下,待女儿出嫁之日,取出作为嫁妆礼品送至男家。 铺房,是女家派人至男家铺设新房的仪节,有时和送妆同时进行。宋代,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中,不许外人进入,以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”,以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。 亲迎: 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节,也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。 椐《仪礼.士婚礼》记载,结婚那天傍晚,新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣(丝质衣服),头上戴着“次”(编好的假发套),向南站在房中,身右站着保姆,新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣,站在后面。

当新郎穿着礼服,带领着墨车(新郎坐车)、彩车(新娘坐车,设有帏帘)、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时,女家主人亲自出来迎接,经过一番揖让,双方来到堂上,新郎向岳父行过稽礼(古代跪拜礼中最重的一种,需磕头至地多时)的大礼之后,新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前,父亲告戒她道:“今后要时刻小心、恭敬、谨慎,不要违背你公公婆婆的意愿。”同时,将一件衣服给她,作为告戒的证物。接着,新娘再来到西阶上她母亲跟前,母亲给她在腰间系上一条带子,并接上佩巾,然后告戒她道:“勤勉、恭敬,好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后,新娘随新郎下堂来到大门口,新娘披上御尘的外套登上彩车,并从新郎手中接过驾车的带子。

于是,新郎驾着彩车往前走,在车轮转了3周后,新郎将车子交给驾车的,自己则乘坐墨车先走,因他还要到自己家门前迎候新娘。 亲迎流传到后世,多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘,新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠,垂下丝...

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