西魏北周的兵源及兵役制度是怎样的

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西魏北周的兵源及兵役制度是怎样的

① 世兵宇文泰原以关西大行台所统之兵，多为鲜卑族，并主要为骑兵，在西魏、北周军队中，虽人数不如在东魏、北齐军队中的多，但仍起着骨干作用。这些兵，多系世代为兵，以后纳入府兵系统，成为府兵的主力。 ② 募兵西魏，北周为情势所限，不得不实行募兵。最初仅限于“广募关陇豪右”，到后来已超出“豪右”、“六户中等人家”的范围，也包括广大劳苦人民在内。募兵对象，多为汉族人民。关于西魏、北周大规模募兵，除建立府兵制时在全国范围征兵外，几次对齐用兵，也是大规模招募。如建德三年（公元574年），北周武帝宇文邕“诏荆、襄、安、延、夏五州总管内，有能率其从军者，授官各有差，其贫下户给复三年”。其后宣帝宇文赞对陈用兵，也“免京师见徒、悉令从军”。可见，募兵以充实中外军，是西魏、北周的重要手段。 • ③ 征兵西魏、北周实行的府兵制，在均田制的基础上，籍民为兵，实质就是征兵。早在西魏大统十年（公元544年），就颁布了新制三十六条，其中包括田地、赋税等内容，主要是使民有所耕，以发展生产。恭帝三年（公元556年），正式规定了均田和赋税制度。这对征兵有密切关系。据《隋书•食货志》记，北周均田、赋税规定是，有室

（一对夫妻）者田百四十亩，丁者（未结婚者）田百亩”，十八岁成丁受田，六十四岁年老退田。一对夫妻每年纳“绢一匹，绵八两，粟五斛”；“丰年则全赋，中年半之，下年一之

（三分之一）”。户分九等，上等户多纳，下等户少纳；“凡人自十八以至五十有九，皆任于役”。被籍为兵后，免本人赋税。当兵多少可得到一些实惠。而且家庭生活有一定保障，所以均田制的实行增加了人民当兵的主动性，从而增强了军队的战斗力，减少了兵士的逃亡。征自均田户的府兵，其办法是“于六户中等以上家有三丁者，选材力一人”。西魏时宇文泰规定府兵一年一更代，北周时宇文邕（武帝）改为一月一更代。前边所述“十五日上，则门栏陛戟，警昼巡夜；十五日下，则教旗习战”，就是说凡被征之府兵，每年轮流服役一月，半月担任宿卫勤务，半月进行军事训练。其余时间，除往返日程外，都在军府领导下从事生产。农闲时，由军府加以训练。这种办法，是在继承两汉更卒、正卒制度的基础上发展而来，和当时实行的力役制度是统一的。西魏时是“六丁军制”，即一年服两月力役；北周初改为“八丁兵”制，即一年服一个半月力役；保定元年（公元561年）“改八丁军制为十二丁兵，率岁一月役”。上述规定，当然只能在正常情况下贯彻，有战争时，则不可能按期执行。如建德二年至六年（公元573—577年），因连续对齐作战，府兵竟五年没有轮换。除在一般均田户中征兵外，宇文邕还曾“求兵于僧众之间”，强制僧人还俗编户，以服兵役。北魏后期，北方各地有寺院三万余所，僧众二百余万，其中许多僧人是“假慕沙门，实避调役”。至北周时，僧众更多，北齐有二百万，北周有百余万，占两国统治区编户人口的十分之一。这么多的僧人不服兵役，不纳租调，必然影响兵源和税收，同时也增加了一般编户的负担。北周武帝宇文邕为增强国家力量，于建德三年（公元574年）下诏废佛，将寺院财物全部没收，统作军费；将全部僧众编为均田户，并将其中适龄丁男编人军籍，从而使“民役稍稀，租调日增，兵师日盛”，进一步扩大了兵源。北周灭齐之后，宇文邕也采用同样的政策，于是“三方（周、北齐、后梁）释子（僧众），减三百万，皆复军民，还归编户”。北周为南北朝时期军事实力最强的国家，它为后来隋的统一，奠定了坚实的基础。