孟子的教育思想 - 范文无忧网

[会计管理局思想大解放讨论发言稿]自我完善、自我提高的良好机遇。在这次活动中，我受到了一次深刻的党的基本理论、基本路线的再教育，进一步增强了学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，进一步坚定了共...+阅读

孟子，名轲，战国中叶鲁国邹（今山东邹县）人，出身于贵族家庭，父亲早逝，其母仉氏教子有方，为教育孟子，为他选择一个良好的学习环境，曾三迁其居，为后世留下了＂孟母三迁＂的美谈。孟子受业于孔子之孙子思的门徒，子思、孟子之学，后世称为思孟学派。作为孔子思想的嫡传，孟子被后世统治者尊称为＂亚圣＂。孟子一生大部分时间从事教育事业，他把＂得天下英才而教育之＂视为人生三大乐趣之一。

四十岁以后，他带领弟子游历各国，往来于诸侯之间，处处受到礼遇，度过了二十年的时光。晚年回故乡专事教学与著述。他的弟子很多，著名者如万章、公孙丑、乐正子、公都子、屋庐子、孟仲子等。在长期的教育实践过程中，孟子积累了丰富的教育思想经验。《孟子》七篇是研究其教育思想的主要资料。该书一般被认为是他的弟子对孟子言行的记述，也有人说是孟子本人的著作。

论教育作用孟子论教育作用，是以其政治主张和哲学思想为基础的。一方面强调教育的社会作用，另一方面，又强调教育在人的发展中的作用。在政治上，孟子主张＂施仁政＂，其中心是＂民本＂思想。认为仁政的根本在＂得民心＂，而教育又是＂得民心＂的最有效的手段。他认为好的行政管理还不如好的教育。他说：＂善政不如善教之得民也。

善政民畏之，善教民爱之，善政得民财，善教得民心。＂仁政必须辅以善教，善教才能得到老百姓的支持。在哲学上，孟子提出＂性善论＂，认为人性是先天所固有的，是至纯至善的，人之所以不同于禽兽，就是因为人有善性。不过孟子所说的性本善，并不是说人性中具有纯粹的完全的道德，只是说人性中具有＂善端＂，即善的因素或萌芽。

他说：＂恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。＂而要做一个完善的人，仅有同情心、正义感、礼让态度和道德判断能力这四个善端是不够的。人之贤愚，还取决于对这种先天的善端能否存而养之，扩而充之。如果自暴自弃，或者受到不良的社会环境、教育的影响，就会失掉这种善端，这就是他所说的＂陷溺其心＂。

从这个意义上说，教育的作用就在于找回散失的善的本性，保存和发扬天赋的善端，因此他说：＂学问之道无他，求其放心而已矣。＂所谓＂放心＂，指的就是人在后天所丧失了的善端。孟子认为，任何人只要肯接受教育，肯于学习，就可以把先天的善端充分发挥，达到最完善的境界，这就是圣人，他曾说：＂人皆可以为尧舜。＂其理由就在于人人都有善端，普通人与圣人在先天本质上并无区别。

由此可见，孟子很看重教育在人的发展中的作用。论教育目的孟子主张教育目的在于培养＂君子＂、＂圣贤＂及＂大丈夫＂。同孔子一样，孟子也要求＂君子＂、＂圣贤＂、＂大丈夫＂以德为主、德才兼备。他有一句名言：＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。＂这就是说，一个人格高尚的人，一定要经得起富贵、贫贱、暴力的考验，把道德意识转化为自己的坚定信念。

孟子指出这一点是很有道理的，这种人格理想对后世的影响十分巨大。从教育对社会的影响这个角度来看，孟子明确概括了中国古代学校教育的目的—＂明人伦＂。他说：＂设为庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。＂主张兴办庠、序、校等教育机构来培养学生，庠是培养之意，校是教育之意，序是习射之所，无论是夏代的校、商代的序、周代的庠，还是三代共同的学，其目的都是为了阐明人际之间的各种关系及掌握社会生活准则，具体来说，所谓＂明人伦＂，就是＂教以人伦--父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信＂。

后世亦称为＂五伦＂，代表着五种最基本的人际关系，目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。论道德教育的原则与方法孟子继承了孔子所提倡的＂自省＂、＂克己＂、＂过则勿惮改＂等思想，并且在其性善论的基础上，进一步发展了这些思想，提出了一系列道德教育的原则与方法。（一）持志养气孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是＂尚志＂、＂持志＂，即坚持崇高的志向。

他提出＂舍生取义＂的理想境界：＂生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。＂与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。在立志问题上，与孔子不同的是，孟子提出了立志与养气的关系。

孟子提出为修身而养气的观点，他认为气是充满全身的能够反作用于心志、道德的东西，一个人有了志向与追求，他就会有相应的＂气＂——精神状态。志与气是密切相联、互为因果的：＂志一则动气，气一则动志。＂孟子认为，普通的人只要注意＂养气＂，经过量的积累就能形成所谓＂浩然之气＂，通俗地说就是正直豪迈的心理或精神状态。

孟子说：＂我善养吾浩然之气＂，浩然之气是正大刚直的，＂集义而生＂的，所谓集义即指积善，这就是说，浩然之气是...