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寓言故事每一篇的中心思想

04月06日 编辑 fanwen51.com

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寓言故事每一篇的中心思想

南辕北辙 从前有一个人,从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠,雇了上好的车,驾上骏马,请了驾车技术精湛的车夫,就上路了。楚国在魏国的南面,可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。 路上有人问他的车是要往哪儿去,他大声回答说:“去楚国!”路人告诉他说:“到楚国去应往南方走,你这是在往北走,方向不对。”那人满不在乎地说:“没关系,我的马快着呢!”路人替他着急,拉住他的马,阻止他说:“方向错了,你的马再快,也到不了楚国呀!”那人依然毫不醒悟地说:“不打紧,我带的路费多着呢!”路人极力劝阻他说:“虽说你路费多,可是你走的不是那个方向,你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说:“这有什么难的,我的车夫赶车的本领高着呢!”路人无奈,只好松开了拉住车把子的手,眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。

那个魏国人,不听别人的指点劝告,仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件,朝着相反方向一意孤行。那么,他条件越好,他就只会离要去的地方越远,因为他的大方向错了。 寓言告诉我们,无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

先秦寓言对大学生的教育价值

先秦寓言的引用者有他自身的需要,但寓言的价值不止于此。纵观先秦寓言,可以形象地看到当时社会面貌。《列子·周穆王》写尹氏与趣役者梦觉的对比,可看到阶级的对立,劳役者受着沉重的压迫剥削;《吕氏春秋·精通》写钟子期闻击磬,记述丈夫成了罪人妻儿沦为奴隶的一家悲惨遭遇;《庄子·则阳》写触蛮之战,反映统治者为了争城夺地而造成“伏尸百万”的严重后果;《庄子·山木》写庄周游雕陵之樊的所见所遇,用象征的手法描绘了人与人之间弱肉强食的恐怖关系;《庄子·至乐》有髑髅见梦于庄周的故事,说明生不如死快乐;《列子·周穆王》记华子病忘,说明为人最好如槁木死灰。都从不同角度表现了社会的黑暗与冷酷。“月攘一鸡”,见贪婪的本性不改;“涸辙之鲋”(《庄子·外物》),说明统治者见死不救;“见金不见人”(《列子·说符》)、“澄子亡衣”(《吕氏春秋·淫辞》),讽刺利令智昏者;“邻人之女不嫁”(《战国策·齐策》)、“儒以诗礼发冢”(《庄子·外物》),揭露面目虚伪、行为龌龊者;“汉阴丈人”(《庄子·天地》),突出愚者顽固;“井底之蛙”(《庄子·秋水》),讥讽浅见之人的盲目自满;郑袖(《韩非子·内储说下》)、楚余(《韩非子·劫弑臣》),则概括了嫉妒者的形象。

当时社会的本质、人情的善恶、世态的冷暖,通过寓言这一面镜子,逼真地反映出来,在认识社会方面给读者以不少启发和教育...

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