庄子的思想主张

[孔子的教育思想主张]不论学生的等级阶层如何，都有资格接受教育。因为春秋时期只有贵族才能接受教育，孔子的这个观点促进了私学的兴起，培养了大批的人才，促进了儒家思想的传播，后世的教育观点因此而起...+阅读

思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。而且还有很多思想十分超前，比如“一尺之捶，日截其半，万世不竭”，就是数学里的极限思想。

庄子主张什么

庄子是道家学派。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。

在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。既然如此，还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导？这些宣传、教化、劝导，庄子认为都是人性中的“伪”，所以要摒弃它。

在庄子看来不滞，就是于自然无所违。不凝滞于任何思想、利益等任何事物，从而达到圣人不凝滞于物的境界。吾生有涯，而知也无涯，以有限的生命去极端的追无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。

庄子认为只有不滞于不滞，才可乘物以游心，而不被任何思想，利益所奴役，所累，才是全生。对中国后世哲学、艺术、各宗教经典产生了深远的影响。

作为道家学派始祖的老庄哲学，是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低于儒家和佛家。

扩展资料：

后世影响：

庄子是以抽象思辨的本体论，而非具体某种政治主张，来实现他对宇宙万物的根据和原则的探的。庄子对于中国古代文化的最重要贡献，也正是在于他对于抽象思辨的哲学本体论的独到关注。

庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

儒学在孔子之后，尤其是在“罢黜百家”之后，支脉层出，义理更生，孔、孟、荀虽不尽同却能源远流长，而庄子却只有后世对他的不理解，对他的改造。

参考资料：搜狗百科-庄子简介

庄子的主要哲学思想是什么比如孔子的核心思想是仁

庄子是战国时期著名的道家思想家，他继承了道家创始人老子的无为和辩证法的思想，发展了自己的道家思想，可以说，庄子是道家思想的集大成者。庄子的思想主要有以下几个方面。

1. 齐万物的观点。我们普通人看到的是事物的表面现象，我们看到的是丰富多彩的世界，事物都不一样。但是庄子认为，其实事物的本质都是一样的。所以，庄子认为贫贱与富贵一样，生与死一样。所以，你去追什么都没有意义，还不如自己活得开心就好！

2. 逍遥的观点。庄子认为，万事万物都是在相互对立中获得存在的意义的。这种状态叫有待。意思就是你必须依靠某种力量才能存在，你无法摆脱这种力量，你就无法达到逍遥的状态。而逍遥的状态是庄子的最高追，是一种绝对的自由，是一种心灵与宇宙同在的自由。庄子举例说，大鹏鸟很牛，但是必须依靠风才能飞起来，列子可以在天上飞15天，但是没有风还是要掉下来。所以，庄子认为，人生的痛苦就在于有所待，有追，有欲望，要是没有欲望，你的心灵就自由了！

3. 无用之用。庄子最崇尚的一种状态。就是无用。庄子认为有用就是不自由，就不能保全生命。路边的大树因为有用被砍掉，那些很丑很臭的树，反倒可以野蛮生长。这就是说，真正的人生境界就是：在逍遥游中所提到的无己，无功，无名。