辩论实战分析 - 范文无忧网

[大练兵警务实战技能战术示范演练解说词]大练兵警务实战技能战术示范演练解说词各位领导、同志们，泉州市公安局丰泽分局大练兵警务实战技能战术示范演练就要开始了。（进场）***“心向大练兵，情系民安宁”，丰泽公安分局要...+阅读

第一关：知己知彼

1、预测对方立论正方三辩：托尔思泰说人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽.但是对方辩友今天却要告诉大家，内在美不能代替外在美.我方猜测，对方将以以下三个方面予以论证.第一：定义方面，对方说外在美在内容蕴涵，表现形式，作用效果等诸多方面，有独特的内容，强调其无以代替的特征;第二，对方在代替的问题上，浓彩重墨.他们说代替需要在形式，效果，内容意义等多方面取而代之，否则，代替不成立.第三，社会意义方面，中国文化历来追求，尽善尽美，内外兼修.而现代社会更要求对人进行多层次，多角度的评价，所以内在美无法代替外在美.当然这只是我方的猜测，对方辩友的立论，我方愿意洗耳恭听，谢谢各位!反方一辩：对方大可不必担心，我方也不会要求你们证明绝对的代替.倒是对方今天可能会给我们来几套武功招式以使他们的论证看上去更美.第一招，是吸星大法，将本属于外在美或内外结合美的一部分吸入内在美中，认为只要是由内心而发的，比如气质，谈吐都属于内在美.第二招是移形换影，将题目中的能替换成偶尔能，有时能，认为只要在某一场合，某一条件下内在美代替了外在美便可以论证他方观点.有了以上两招的基础，对方便可以得心应手的使出管你几路来，我只一路去，一味的强调，难道内在美和外在美目的不一样吗?不都是得到心理愉悦，不都是实现人生价值吗?由此便论证出，因此就可以代替.最后，希望我们双方今天都能够内外兼修共同为大家奉献一场精彩的辩论.正方立论：正方一辩：谢谢主持人，大家好!去年11月，人造美女郝潞潞曾经花巨资进行全面整容，从而引起了社会的强烈反响.而今年5月，杨垣媛又因为曾经整过容，所以被选美比赛斥之门外，由此又再一次的引起了社会的讨论.而正是基于这种种的现象，促使我们今天我们双方站在这里讨论人类社会中这一既诗意而又严肃的美的话题.讨论开始之前先来明确概念，外在美又称形象美，我方认为应该包括生理，表情，语言，动作，服饰等方面的美;而内在美又称心灵美，具体包括品德，情操，理想，意志，智慧等方面的美.二者都是审美主体对审美客体的认识内容，所不同的是，外在美可以直观把握，而内在美则需要在见解的审美过程中逐步展现才能为人所认知.所以，两者的区别并非本质区别.而我方认为，今天所谓的能够代替，即代替物可以通过相同或不同的途径最终发挥与被代替物相同，相近或超越被代替物的作用即能够代替.今天我方论证内在美能够代替外在美主要基于以下两个方面：首先，内在美能够代替外在美使人得到与以前相同或更高的审美评价.上帝会给每个人带来生来纯洁的心灵，但却无法给予每个人相同美丽的容貌.但是人心与心的交流就在于人毕竟是人.随着认识的深入，内在美的深邃和震撼终将带给我们与外在美相同或者远超外在美的审美体验和美的享受.真的爱人，正是因为读懂了你的内在，所以才会对你说，你在我眼中是最美.其次，内在美能够代替外在美使人实现与过去相同或更高层次的人生价值.诚然，爱美之心，人皆有之，拥有出众的外表会带给你更多的机会和便利.但是即使你相貌平平，没有关系，你完全可以通过对内在美的精修和提升去创造机遇并把握机遇.盲眼的海伦用书写心灵征服世界，因为内在美代替了外在美，成为了千古流芳的原因.但是反观今天的社会，当整容成为社交和求职的的有利武器之一;当南方周末报发出文人不如美人的哀叹时，工具理性渐渐就成为社会的一处影集，社会竟然沦于表面.中国自古有腹有诗书气自华的诗句，足见一个民族的精神选择和价值取向.当我们每一个个体在面临遗憾和冲突时，只有认识到内在美能够代替外在美，才能让我们更深邃，更智慧，更可爱.谢谢.反方立论反方二辩：刚才我听到了对方的言辞优美，积极思考，而且对方的仪态也非常得体，着装非常精美，这是不是说明了对方是内外兼修的典范呢?恰恰说明了今天我方的观点也不是推崇以貌取人，而是说要内外兼修.今天对方告诉我们，什么叫做能代替呢?一，就是说，内在美和外在美都产生了相同是审美愉悦.今天如果我饿了吃饭，困了睡觉都很愉悦啊!难道对方辩友要告诉大家吃饭可以代替睡觉吗?显然不能嘛，所以说我们今天看内在美能否代替外在美这个标准我们并不强迫对方要论证出来一个完美无缺.而是说明只要对方可以告诉我们，具体来看，内在美在主要功效上可以代替外在美的作用，我们就说您论证了您方的观点;今天我们还说呢，对方是法律专业出身，那么他们应该比我们更清楚，能有两层含义：一层是实际能力，另外一层呢是客观能力不受到约束.好比如说现在呢，他们有能力说话，但是不可以说话，因为规则约束他们不能说话.今天，对方要论证的是内在美有实际能力代替外在美，并且人的审美需求也允许这样的代替.首先内在美和外在美他们的不同作用说明了它们没有办法没有能力来代替对方.内在美带给我们的是一种人格上的认同，而外在美带给我们一种感官上的审美愉悦.宝哥哥第一次见林黛玉，觉得这个女孩皎花照水，弱柳拂风，日子久了，发现还心思细腻，冰雪聪明.奥运代表团我们看他们的精美着装视觉享受非常好.但他们在赛场上的惊人气魄又展现了另外一番的中华健儿的美，所以说内在美和外在美所带来的愉悦和认同是不同日而语的.第二，就是人的审美需求不允许这种代替发生.比如说我们拍广告，就着重看我们外在是不是有特点，我们要写文章，着重看内力是不是够深厚.若是择偶呢，可能有些像对方一样，觉得长的不漂亮的女孩子得到了青睐就是内在美代替外在美.其实不然，这时只是各花入各眼，我们根据不同的需求和偏好选择了不同.比如说吕布就选择了大美人貂禅，而诸葛孔明呢，就选择了黄氏的才情出众.今天为什么讨论美，因为追求美是我们每一个人的天性，我们与其欲盖弥彰，掩耳盗铃的说一个能不能代替，倒不如坦坦荡荡的去面对.如果今天我做的不够好，我就去改正，内在美和外在美也是一样，相信每一个追求美的人只要在生活中，只要去内外兼修，都可以找到一个更合适他的答案，谢谢.第二关：防守反击反驳对方立论反方三辨：好，谢谢主席，大家好.首先来看一看对方辩友今天对于这个能字的理解.其实他们说是能力，但是并没有认证能力，告诉我们是什么呢?是在某些情况下，某些虚拟的情况下，内在美有可能代替外在美.那这样，如果对方辩友这样对于能字的话，那我今天就无所不能了呀，我说我在拳台上能打败泰森，只要我有一把枪，我说我在篮球场上能击败姚明，只要把他的手绑起来，这就是对方辩友所谓的能吗?所以希望对方辩友帮我们论证：内在美有能力代替外在美.其次，再来看看对方辩友告诉我们为什么能够代替：首先，对方辩友告诉我们腹有诗书气自华.的确，我想我们双方八位辩手可谓是腹有诗书气自华，那么为什么我们还要西装革履呢?正是因为外在美所带给人们的这种尊重是内在美所不能代替的呀.对方辩友又告诉我们：审美上一样.那么好，我们说一个模特，可以说她美，可以说她好;我们说一个作家，也许也可以说他美，说他好，但是模特是因为自己的形体美受到了评判，作家是因为自己的心灵美，同样受到了肯定，难道这两者是互相代替么?其实是各自发挥作用而已.第三,对方辩友用一个大而空的概念告诉我们：只要达到相同的效果就叫做代替，那我今天如果有一个女朋友，我的心灵有一种满足感，如果今天我打工赚到了钱，我的心灵同样有满足感，难道因为都让我产生了满足感，对方辩友就告诉我们：钱可以代替女朋友么?显然不是的，所以，希望对方二辩向我们论证：内在美有能力代替外在美并发挥它的功效，谢谢.