文艺的文言文的自我说明有哪些

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文艺的文言文的自我说明有哪些

1.XXX，年XX，性豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！

2.不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家春秋》，朱自清之散文，鲁迅《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。

3.闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级第一。

4.吾姓X名X，今正值舞勺之年，十二岁有余矣。乃羊城本地之人。形貌昳丽，面如冠玉，唇红齿白，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。吾修五尺有余，善钢琴、长笛，师长皆谓之聪慧矣。

5.余逢外人外事亦可友善待之，故邻人夸奖无数。吾亲朋好友皆语余平素美，笑则甚美矣！吾深信上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

6.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7.吾成绩优异，每逢考试均名列前茅，故在校师长爱吾甚深，对余赞不绝口。尤其吾之文科甚好，虽不能言上通天文、下知地理、中晓人和，亦可为之较为精通。

8.吕中豪，字豪爷，一世之杰也。观其为人，学富五车，才高七步，力能扛鼎，勇可屠龙，步履遍天下，谈笑皆王公。翩翩乎若潘安之仪容，浩浩乎有霸王之材雄，日散千金，如弃腐土，通人隐忧，如历亲目。世人所谓多情者有五，潘、驴、邓、小、贤是也，豪爷兼此五者，可谓情圣也夫！

9.中豪好游燕，尝废书嬉戏，十余日不入书院。语人曰：“人生有涯，而智无涯，以须臾之生，求无涯之智，不亦谬也！”逢岁考，诸生忧心位次，恒夜不能寐，中豪饮啖如常日，曾不以成绩为念。同窗诸生异之，谓之“达生”。

10.中豪患市井喧嚣，每闭门不出，或语之曰：“天高地阔，无限风光，胡为画地为牢，自苦若此？”中豪对曰：“岂不闻‘闭门造车，出门合辙’乎，吾神游太虚之外，纵览六合之事，何必寄身浊世，徒蒙世俗温蠖乎？”

11.中豪不好体育，每旷课以游戏，于足球篮球诸技艺，皆弃不顾。校中时有赛事，夺魁者对众自夸，中豪讽之曰：“君子劳心，小人劳力，君以小人之道自矜，窃为君不取也。”生怒其言，挥拳相殴，中豪袖手不报，面目为伤。诸生解之，复问不战之故，答曰：“恃德者昌，恃力者亡，吾宁受殴而昌，不取亡身之道也。”

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何处繁华，何处笙歌落。天涯游子，步履匆匆，尽是过客。题记醒也好，醉也罢。游子一直追随着月亮。明月是为游子照亮天涯的灯，她一直在天涯的某处等待着，似是以引路人的身份，陈述着平淡的真相。明月一直都在天上，不论过往的游子是醒、是醉、是即、是离。明月是游子的家，是游子心灵的归处。从前以为，月之于光阴，是它无法逃避的黑暗。属于夜的，是游子的孤城。孤城之中的游子，无亲人以禀明生死，无兄弟以话桑麻。再缓缓淌过的流年中望断浮生，在浮生中度过流年。孤城若此，明月高悬，尽是天涯。明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭？游子不会在意何处夜夜笙歌、何处倾尽繁华。抑或，游子之于流年，一如乱红之于微风、流水之于逆旅。明月在天空中，远了又近，近了又远，却从不属于何处。

想来，是劫也罢。我们，不过是在这流年中一闪而过罢了。月亏时许会万里无云。人生就是这样，也许容不下半点好。月与夜，不似游子，总有星辰相伴。似乎星辰是这夜中亘古的醒者，终一人的一生，一颗星辰也不会有所改变。--那是不似天空与月亮般善变的人。她们与这变幻无常的明月一起，照亮游子行向天涯的道路。可一旦月圆了，云就会回来，隐下一段光阴。云永远是满月的情人，，明月照亮无垠的天涯，云总会拥住她，缠绵缱绻，一世方休。梦回曲水边，那里所经过的流年，不过是靠了岸的，又离了岸的浅吟低唱。断了飘渺，是浮生三千梦影中曾经绚丽过的一朵，或悲，或喜，或悲喜皆不重要。不过是流年中开出的花，我们都只是这光阴之中的匆匆游子，你如此，我亦如此。

我们随着流年而走，自然会有下一世的姻、再下一世的缘重新上演。抑或前一世的恩、再前一世的怨在眼前浮现。如此往复，到头说来，这浮生，不过是流年中的一位匆匆过客，如是而已。莫拿流年，乱我浮生……