忘川是什么地方

[在什么地方支教]1、西部及贫困山区。 2、支教的途径。（1）如果是应届毕业生可参加团中央教育部等四部委联合发起的“大学生志愿服务西部计划”，这个计划是03年开始的，有专题网站，关于具体的政策...+阅读

忘川：希腊神话中不和女神厄里斯（Eris）的女儿和遗忘的化身，又是冥府的河流或平原的名字，写作Lethe。神话传说：忘川河上忘川水，喝下它，此生的一切都将忘记。忘川只是冥界的一条河。阴间的灵魂跨过它，就可以进入冥界，再入轮回，重返世上，重获新生。但跨过忘川水，喝下孟婆汤，这一世的悲欢离合都将全部忘却，一切的曾经都将化作过眼云烟。这一个“忘”，难得更难舍。其中百般味，世上尝不来。且听我把忘川道来。人生世上只百年，过完这百年。就得要走了。不管世上何雄名，死后都往鬼门关。关外生人犹歌舞，关内魂过黄泉路。黄泉路上没有其他景色，只有血红的彼岸花，曼珠沙华。她也就是灵魂们此生的最后一道风景了。再走下去，在黄泉路的尽头，在冥界的名山前，有一条河，它的名字叫忘川。

忘川之上有一座桥，它的名字叫奈何桥。奈何桥下，忘川河水泛血黄，里面都是孤魂鬼，河上腥风扑面，虫蛇遍布。奈何桥上回望天，实在奈何不能言。今生已尽无归路，唯向那边去。过了奈何桥，桥边就是望乡台。望乡台上再望乡，这一眼回望，还可看见人间。看完了，哭够了，再从望乡台上下来。在望乡台边，忘川河旁边，还有一块三生石，石头上记载着你的前世今生。看一看三生石，这轮回的前世今生，就都映在眼前了。不过这也是最后一眼。再向前走，望乡台前，坐着一位老婆婆，她就是孟婆。到了她这就必须喝下以自己今生的泪水熬制的孟婆汤。不喝孟婆汤就不算过了奈何桥。孟婆汤是忘情水，喝下了它，就会忘记今生今世。之后，这些已然忘却所有的灵魂便进入了冥界，进入轮回。

正道是：奈何桥，路遥迢，一步三里任逍遥；忘川河，千年舍，人面不识徒奈何。编辑本段文说忘川人生来就背负着重重的行囊，要想解下它，只有通过轮回。轮回路上少不了喝下忘川水，喝下忘川水，就将忘记此生的一切。忘记了也就放下了。所以早些喝了忘川水就会早些解脱。在死去的灵魂轮回的必经之路上，有这样一条忘川水，清澈而浅濑的泉水从山涧上流下，两边是清幽的兰丛，鲜翠的竹林。死去的灵魂经过忘川，就可以进入冥界，然重返世间，获得新生。当然，他们要饮下忘川的泉水，将前世的哀乐情愁全部忘却，曾经的一切都成为过眼云烟.。传说在忘川深处，住着一位长须的老者，他是监管冥界轮回的仙人。几千年了，这位仙人一直孤独地守在忘川边，目送着一个又一个灵魂进入轮回。

但从没有开口讲话，因为灵魂们实在来去得太匆匆了。直到这一天，一位年轻诗人的灵魂来到了忘川，他为眼前的景色所深深迷恋，驻足不前。 “年轻人，”仙人几千年来第一次开口讲话，“你还在留恋着什么，难道那苦难的前世，还有什么值得你留恋的吗？” “前世固然苦短，然而，我毕竟是举国皆知的诗人，曾有过无比的荣耀。” “呵……”仙人悠然地捋着长须，伸手指向远方，“看，他曾是有名的盐商，富甲一方；他呢，垅上耕农，一生贫苦。”仙人又指向另一边，“这是当朝宰相，权倾朝野；那个是恶名昭著的江洋大盗……如今，到了忘川，喝下这忘川的泉水，却一样都是赤条条的新生。富贵者，浮云也。” “那么，人们为何还来去匆匆，对世间的名利追逐不休？”诗人遥望着匆匆来去的灵魂说。

“难忘呵。不然，也无需老叟来守什么忘川了。”仙人笑道。诗人默然，“那么，这轮回岂不只是枉然啊。曾不如江上之明月，山间之清风般逍遥自在。实在哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” “果然？”仙人意味深长的看着远方，“苏子前赤壁赋曾云，‘客亦知夫水与月。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒消长也。盖自其变者而观之，则天地曾不能已以一瞬。自其不变者而观之，则物我皆无尽，其又何羡乎？’况死者已矣，生者尚存。生生死死，天道之恒。” 诗人听后，急忙向仙人下拜。“承蒙指点，小生至此已然看穿这死生之道。” “生如何，世上之一遭也；死如何，物化之一瞬也。生生死死，死死生生，生尽则人死，死穷则再生，不过如此……” 仙人笑而不答，目送着这诗人走向忘川河边。

“只是看穿时，也就该饮这忘川的泉水了……” 关于“忘川”和“三途河”的关系问题。这里仅说明两种最通常的关系定位。其一： “三途河”与“忘川河”是同一条河，国外称之为“三途河”，而国内称之为“忘川（河）”。其二： . “忘川（河）”是“三途河”支流，且是汇入“三途河”的最长支流。三途河简介：三途河，也作“三途川”。是传说中是生界与死界的分界线。因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种不同流速水流。因此被称之为“三途河”。正如生与死只有通过轮回才可以跨越一样，灵魂要渡过“三途河”的方法也只有一个。那就是乘上“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。不过乘渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船。

就算登了船，也会被船夫丢进“三途河”中。那些无法渡河的灵魂，会在轮回欲望的驱使之下，涉水去渡河。但是“三途河”的河水不具浮力，且含有能够腐蚀灵魂的剧毒。因而那些冒险涉水的灵魂将永远没有...

距离产生代沟作文

顾城说：“当你看天空时，我觉得很近，当你看我时，我觉得很远.”距离有时候会让人感到可怕，可怕的并不是你在天涯，我在海角，日日不能相见，而是我们面面相觑，心却已疏远.我们都不能否认，地域的阻隔，时间的漫长，会模糊记忆、冲淡情感.儿时的玩伴、曾经的死党，那一幕幕一起开心快乐的画面就如黑白片断不断在脑海中重放着，一切仿佛都在昨天，但今天，人各一方，时、空让我们改变，也许，你向西，我往东，越走越远，差异越来越大，明天，当我们再见时，已经陌生的我们只有强掩这个事实的尴尬，谈笑风生，没有了心灵的交流，剩下的只有世俗的沧桑，而昨天也已成为我们的笑柄，美好不再.距离，让人们更加思念.“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水.”每逢佳节，距离，总是让在外漂泊的游子格外想家，这才有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，李白的“举头望明月，低头思故乡.”正如一句台词中说道：“曾经有一段真挚的感情放在我的面前，我却没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此……”其实有很多东西，都是在与我们远离之后，我们才懂得珍惜.距离，有时也在考验我们.当理想与现实有一段距离的时候，那感觉就像“路遥知马力”在测试我们的毅力.有一句说的很好的话：征服你的不是远处的高山，而是脚下的顽石.扪心自己：我曾为距离的遥远而泄气吗？我曾因“顽石”的阻挠而愤怒吗？无论“山”有多高、有多远，我们还是要走下去，毕竟“山”一直在那里等着我们，前进一步距离它就又有进了一步.距离可以产生美.柴可夫斯基一生都暗恋着梅克夫人，这位夫人在这位伟大的音乐家最困难的时候资助了他.他们俩仅隔一个广场，但由于种种礼教他们只能用信交流，他们从未见过面，只有一次，柴可夫斯基看见了夫人的背影，这也是一生中夫人留给他唯一的背影.距离让美滋生，让美蔓延.梅克夫人去世之后，柴可夫斯基悲痛万分，作第六交响曲，也称悲怆交响曲思念梅克夫人.他那柏拉图式的恋爱告诉我们，美可以由距离制造.也许是人们饱受因距离产生的孤独吧，信息技术发展迅猛，手机、网络不仅可以更快地联系到亲人和朋友，而且可以让我们认识新的朋友.网络虚幻、缥缈产生无限的美，并且让远在天涯的人可以面对面交流.距离，让我们想到的实在太多太多，除了产生美、产生思念，有时真让人无可奈何，我们能做些什么呢？保留对它的遐想，承认它的存在，然后继续做自己应该做的吧....

愿我来生身如琉璃散文

1：你说，桃花是寂寞的殇，染指，断肠。三千零落，流转的孤独而并非风华，颠覆了回忆，忘却了来生，只剩下一枝碧血的染就，艳可倾国。是否听过，牡丹风流，疑妆妍谁寂容。我不过三生石上轻易划过的一笔，早忘却了何处天涯何处归宿，此生红颜自命薄，犹做妾心，掌上舞。

2：空卷残弦叹谐奏一袖相思轻卷墨谁舞淡裳画冬寒

3：半世流离花安好；一身风月情偏重：流逝已随花落谢；来春似比故人归：

4：黎明，一支狗尾巴草独自伫立在平坦辽阔的草原。风来，捎带着远方熟悉的气味，顿时涌上心头的是尘封已久的思念。风儿弄弯了它绒绒的脑袋。它是在回忆吧，试图把遥远的过去再一次温习。可是那今人生厌的露水却在这个时候将它弄湿，打乱它的思绪。天明了，一切都会好的。

5：静念，百岁忧。独思，千年忆。岁月已无曲可弹流年似无字解读抚窗忆住生世还恰似良人把梦归

6：如若不是那场流年错爱、有怎知我亦可淡然如水……

7：指间的流砂无法穿透记忆的流年陈封的年轮慢慢沉淀过往的离殇

8：流离失所的未季。亲爱的我们的紫陌百花湖？我们的百岁无忧？和着信息一点一点慢慢地剪接成片段，会成一部无声黑白记录片了？

9：倾情愿得一心人；祸福白首不相离：一朝喜结千年侣；百岁不移半寸心

10：邂逅荒年，许下不逾之期。既使是明日天寒地冻，路遥马亡，浮华世间，伴侣难寻…