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每年的6月5日是世界环境日那么世界环境日这个名字的由来

04月30日 编辑 fanwen51.com

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每年的6月5日是世界环境日那么世界环境日这个名字的由来

二十世纪六、七十年代,随着各国环境保护运动的深入,环境问题已成为重大社会问题,一些跨越国界的环境问题频繁出现,环境问题和环境保护逐步进入国际社会生活。 1972年6月5~16日,联合国在斯德哥尔摩召开人类环境会议,来自113个国家的政府代表和民间人士就世界当代环境问题以及保护全球环境战略等问题进行了研讨,制定了《联合国人类环境会议宣言》和109条建议的保护全球环境的“行动计划”,提出了7个共同观点和26项共同原则,以鼓舞和指导世界各国人民保持和改善人类环境,并建议将此次大会的开幕日定为“世界环境日”。1972年10月,第27届联合国大会通过决议,将6月5日定为“世界环境日”。联合国根据当年的世界主要环境问题及环境热点,有针对性地制定每年的“世界环境日”的主题。

联合国系统和各国政府每年都在这一天开展各种活动,宣传保护和改善人类环境的重要性,联合国环境规划署同时发表《环境现状的年度报告书》,召开表彰“全球500佳”国际会议。开展“世界环境日”活动的目的在于提醒全世界注意全球环境状况和人类活动可能对环境造成的危害。...

世界的起源是什么地球是怎么来的这个空间怎么来的时间的终点能量

在这个世界中,依照性质的不同划分成三种异质的“领域”,分别为星界、亚星界以及主物质界。

1、星界 这个世界的形成源于始源之墟,始源之墟的纯粹形式便是形成星界的自然力,不同性质的自然力的凝聚形成星界的诸多星辰。在这个世界之中,星辰不是物质体,而是自然力的凝聚形式。在星界形成之后,自然力的形式表现为星辰之力。万物便是以这些自然力或星辰之力形成。其后所说明的主物质界便是由星界中各种星辰之力平衡及协调之下所形成的,如果有外力导致星界崩坏的话,那么主物质界也必将崩溃。但是除了神祗之外,几何没有任何生物能够进入星界。星界并没有所谓的“实体”,只有纯粹的意识和能量。神祗如果在星界时间过久,意识与能量就会化解成最原始的星辰之力,归属诸多星辰。既然意识是无形的,因此星界当然也没有时间与空间的概念,只要心意一转便能进行接触与交谈。 不同性质的自然力凝聚成诸多不同属性的星辰,诸多星辰在星界各有专属的领域,这种领域行为蔓延到物质界,造成各个地方的气候的不同。在主物质界所能认识到的诸多自然力在星界都能找专属的星辰。也是将自然力命名为星辰之力缘故。

2、主物质界 一般生物所居住的世界。主物质界的建立必须依靠星界诸多星辰之力的相互作用,星界的崩坏必然导致主物质界的崩溃,星界的失衡必然导致主物质界的天灾。一切有存在形式的个体都产生于主物质界,就连神祗也最先在主物质界诞生。诸神战争之前,主物质界是一片被浩潮海围在当中的广袤无垠的陆地:亚平宁大陆。诸神战争后期,亚平宁大陆的中心地区陷落,形成新的海域,亚平宁大陆分成三片,分称南陆、东陆、中陆。 亚平宁大陆上空群星璀璨的苍穹并非真实存在,而是星界在主物质界的投影,使得人类有越过神祗去认识自己所生存的这个世界的可能。因此亚平宁大陆除了信仰者之外,尚存在极端的异端:渎神者(或称无信仰者)。

3、亚星界 诸神战争之后,诸神利用将死神祗的躯体开辟出来的众多领域空间,类同于主物质界,但是由于每一位神祗只掌握一种星辰之力,亚星界的地貌单一毫无变化,要么是燃烧的熔岩界,要么是纯粹的冰雪界。与诸神同居住在亚星界的还有被称为星兽的生命体。这些生命体有的强横有如神祗如龙兽、玄鸟等,也有比人类更弱小的生命体。

世界的由来?自然的由来

今天中文中,所使用的世界一词,来源于佛经,并非现代名词,追溯其源头乃出于佛教. 世界一词,“世”为时间意,“界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。这正符合了爱因斯坦的相对论,中国古代形容大千世界则多用“天下”一词,并无世界。盖因世界乃佛教名词,如今被广为用之,但应当了解这个名词的来源。 据楞严经卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即於时间上有过去、现在、未来三世之迁流,空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词,非仅仅指地球而指整个宇宙而言,如今一般使用的“世界”一词则专指地球而言。广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。

人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界

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