唐代诗人白居易写过哪些诗写诗名

[古代诗人苏轼写过哪些诗]苏轼写的诗有哪些 1、《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《惠崇春江晓景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是...+阅读

唐代诗人白居易写过哪些诗写诗名

一、白居易存诗2800余首，代表作：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《问刘十九》《买花》《望月有感》《放言》《池上》《缭绫》。

二、扩展知识：

1、白居易简介：

白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

2、诗歌理论：白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766~779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

3、作品简介：《白氏长庆集》，别集名。唐代白居易著。因编集于穆宗长庆年间，故名。原为七十五卷，现存七十一卷。宋、明均有刻本。1979年中华书局出版顾学颉《白居易集》点校本。白居易生前就对自己的诗文进行过几次编集，初名《白氏长庆集》（长庆为穆宗年号），后改名《白氏文集》，收诗文3800余篇，分75卷，抄写5部，分藏子弟家，后散乱。今存71卷，共收诗文3600多篇（羼入几十篇他人作品）。明马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，中华书局1962年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、日本花房英树《白居易研究》等，都是较重要的研究参考书籍。白居易的《白氏长庆集》分为前后两集，是他两次编集的。前集有“古调诗”九卷，“律诗” 八卷，后集有“格诗”四卷，“律诗”十一卷。“古调诗”即“格诗”，都是指古体诗。另外有一卷题作“半格诗”，所收的诗，大体上都是古体，但常有对偶句，或者用平仄黏缀的散句。《白氏长庆集》所收诗，分讽喻、闲适、感伤、杂律四类，共2800余首。讽谕诗是白氏诗歌中最精华的部分.其中包括《新乐府》50首、《秦中吟》l0首等代表作。名篇如《观刈麦》、《卖炭翁》、《杜陵叟》、《轻肥》、《重赋》、《上阳白发人》等。此类诗作大多直赋其事，有的则托物喻言。闲适诗多用于表现闲情逸致，或描写自然景物和田同风光，代表作有《适意》二首、《归田》三首等。

李白做的诗有什么

1.赠汪伦（李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

3.渡荆门送别李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

4. 送友人

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

5.送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

6.静夜思

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

7.早发白帝城

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山

白居易的钱塘湖春行全诗是什么

钱塘湖春行（白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这首诗作于长庆三年（823）。白居易时年五十二，任杭州刺史。钱塘湖，即杭州西湖。提起西湖，人们就会联想到苏轼的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”不过在此之前，白居易的这首《钱塘湖春行》，是知名度最高的西湖诗。尽管此前有关西湖的题咏很多，但惟有这一首能够扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春衣的西湖，描绘得生意盎然、恰到好处，令人仿佛身临其境。

句解

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低

在孤山寺北、贾亭之西，春水新涨，湖面刚刚漫平；在水色天光的混茫中，天空舒卷的白云和湖面荡漾的水波连成一片，云彩显得是那样的低。“孤山”，在后湖与外湖之间，峰峦耸立，上有孤山寺，是湖中登览胜地，也是全湖一个突出的标志。“贾亭”，一名贾公亭。《唐语林》卷六云：“贞元中，贾全为杭州（刺史），于西湖造亭，为贾公亭；未五六十年废。”白居易作此诗时，贾亭尚在，在当时也是西湖名胜。有了上句的叙述，下句的“水面”自然指的就是西湖湖面了。“水面”句，勾勒出湖上早春的轮廓。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

有几处地方，黄莺争着栖身在向阳的树枝上；谁家刚飞来的燕子正忙于啄泥衔草，营建新巢？诗人对西湖景物的选择是典型的，用笔亦细致入微。说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”，因为这还是初春季节。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”，就在意义上相互生发，构成一幅完整的画面。黄莺啼声清脆悦耳，燕子刚刚越冬归来，它们都富于季节的敏感，是春天来临的象征。诗人从莺歌燕舞的动态中，把大自然从冬睡中苏醒过来的早春活力生动地描绘了出来，给人一种清新明快、骀荡欢悦的感受。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄

树上、地上，各种各样的花儿，有的含苞待放，有的争已吐艳，渐渐地有让人眼花缭乱之势；遍地的小草，绿绿茵茵，刚刚能没过马蹄。“乱花”，显出蓓蕾初绽，并非极盛。“渐欲”，反映了花儿将盛未盛之时、对人欲迷未迷之状。这一句透露出的消息是，这里很快地就会姹紫嫣红，春色满湖山。“浅草”，状其细嫩。马踏浅草，舒而不碍，徐徐前行，点出游春之意。唐时，到西湖骑马游春的风俗极盛，连歌姬舞妓也不例外。

这一联描绘精细生动，是构成全诗清新明快风格的主要一笔。写的虽是一般春景，却和下一联的“白沙堤”有着紧密的联系。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

我最爱的还是湖东，在那白沙堤上，杨柳吐翠，绿树成荫。徜徉其间，总让人留连忘返，怎么游也游不够。尾联即景抒情，直接吐露诗人对西湖的由衷喜爱。“最爱”，潜台词是所有的景物都很可爱。“白沙堤”，即通常所说的白堤，又叫沙堤，或断桥堤。西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带。此堤并非白居易倡导修筑。白居易在杭州时，曾在钱塘门之北修堤蓄水，灌溉民田。后人常常误以西湖白堤为白氏所筑。

评解

这是一首写景的七律。前四句写湖上春光，范围宽广；后四句专写湖东景色，归结到白沙堤。前面是先点明环境，再写景；后面是先写景，然后再点明环境。诗以孤山寺起，以白沙堤终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，正如清代薛雪《一瓢诗话》所说那样，乐天诗“章法变化，条理井然”。

清代方东树《续昭昧詹言》评价说：“象中有兴，有人在，不比死句。”这首诗的妙处不在于穷形尽象的刻画，而在于即景寓情。不仅写出了西湖早春景物之美，而且传达出内在的生机与意态，写出了自然美景带给人们的美好、愉悦的感受。所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在充满”（金代王若虚《滹南诗话》），是应该从这个意义去理解的。谢谢采纳

李白写过哪些有名的诗

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尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。药物秘海岳，采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。羽驾灭去影，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。徒霜镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。唯应清都境，长与韩众亲。