子产坏晋馆垣翻译

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【译文】子产陪同郑简公到晋国纳贡，晋平公因为鲁国丧事的缘故，没有会见郑简公。子产派人将宾馆的围墙拆毁，把车马安置好。士文伯责备他，说：“敝邑因为政事刑罚不修明，使得盗贼到处都是，那对辱临敝国的诸侯属官怎么办呢？所以命令官吏修缮宾客的馆舍，增高它的大门，加厚它的墙壁，以使宾客使者没有什么可担忧的。现在您把围墙毁坏了，虽然您的随从能够戒备，但别国宾客怎么办呢？因为敝邑作为盟主，所以才修缮围墙，来接待宾客。如果都把它毁坏了，那又用什么来供应其他宾客的需要呢？寡君派遣我前来请教。” 子产回答说：“因为敝邑狭小，又处于大国之间，大国责成敝邑纳贡没有准时，因此不敢安居，全部搜索敞邑的财物，以准备随时前来朝见。

碰上执事不得空闲，而不能进见；又没有得到命令，不知道接见的时间。我们既不敢把财物献上，也不敢让它露在外面，如果献上，那就是君主府库中的财物了，没有经过陈列的仪式，我们是不敢将它献上的。如果让它暴露在外，又害怕有时干燥有时潮湿而让它腐烂了，这样就加重了敝邑的罪过。我听说文公做盟主的时候，宫室低矮狭小，没有供观赏的楼台亭阁，却把宾客的馆舍造得雄伟高大，使宾馆如同文公的寝宫一样。仓库马棚都加以修缮，司空按时修整道路，泥水工按时粉刷宾馆。诸侯宾客到达，有管薪火的官在庭中点上照明用的大烛，有仆人在馆舍巡逻。车马有安置的地方，随从有人代为服务，管车的为车轴上油，清扫的人、看守牛羊的人、看守马匹的人，各自做好他分内的事。

各个部门的官吏，各自展示他们主管的财礼。史公不耽误宾客的时间，可是也不废弃应有的礼节。和宾客同忧共乐，有事就加以巡视。教导宾客不知道的事情，周济宾客缺少的东西。宾客来到这里就像回到家一样，不用顾虑灾祸，不用害怕盗贼，而且也不用担心干燥潮湿。现在君主的铜鞮宫绵延几里，但是却让诸侯住在下等人的房子里。大门进不去车，又不能越墙而过。盗贼公然横行，瘟疫不加以防止。宾客进见没有准时，而接见的命令也不知道什么时候发布。如果还不拆毁围墙，这就没有地方收藏财礼从而加重我们的罪过了。谨敢询问执事，您准备对我们有什么指示？虽然君主遇到鲁国的丧事，但同样也是敝国的忧戚：如果能够得以奉献财礼，我们会修好围墙才回去，那是君主的恩惠，难道还会害怕勤劳辛苦吗？” 士文伯回去报告。

赵文子说：“他说得对！我们实在没有德行，用下等人住的房子去接待诸侯，这是我们的罪过啊。”派士文伯去赔礼道歉。晋平公接见郑简公，提高了礼仪规格，使宴会更加隆重来表示友好，然后才让他们回去。于是就建筑接待诸侯的宾馆。叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗·大雅》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂的这个道理吧。”

子产坏晋馆垣中有一句若之何其释辞也请问是什么意思

子产相（读音xiang四声，辅助、扶助）郑伯以如晋。晋侯以我（作者是鲁国人，‘我’即指‘我国’）丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯（人名，晋国人）让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其#92；闳（读音han四声，门；hong二声，巷门），厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺（读音qi四声，用茅草盖房，泛指修房）墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共（通‘供’）命（差使）？寡君使匄（同‘丐’）请命。”对曰：“以敝邑褊（读音bian三声，狭窄，狭小）小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。

不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹（读音du四声，蛀蚀，损坏），以重敝邑之罪。侨（子产的名）闻文公之为盟主也，宫室卑庳（读音bei一声，低矮），无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空（官名，主管建筑）以时平易道路，圬人（读音wu一声，泥瓦匠）以时塓（读音mi四声，涂刷）馆宫室；诸侯宾至，甸（即‘甸人’官名，掌管厨房炊事）设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖（固定车轮轴的销钉），隶人牧圉（读音yu三声，养马的地方）各瞻其事，百官之属各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡（读音yan二声，依次顺接）之，教其不知，而恤其不足。

宾至如归，无宁菑（同‘灾’）患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮（读音di一声，‘铜鞮’地名）之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行而夭厉不戒。宾见无时，命不可知。若又弗坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢（容，受）诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑（和谐，亲睦）矣，民之协矣；辞之怿（读音yi四声，喜欢，快乐）矣，民之莫（安定）矣’，其知之矣。

”二○○五年八月一~二日晚翻译：子产陪同郑国国王前往晋国（进贡）。晋国国王因为鲁国国王丧事的原因，没有接见。子产让（随从）将宾馆的墙全部弄破从而使车马进入。官员文伯责怪他，说：“我们这因为治安法度不严谨，盗寇猖獗，没有办法保证（前来）拜见我们国王的各诸侯国人员的安全，所以命令差人加固客人所居住的馆舍，加高门（窗），加厚墙壁，从而使客人使者不担心。现在我的先生（您）弄坏它们，虽然您的随从人员会戒备，那别的客人怎么办？我国作为一个盟主，（就应该）修缮牢固（房屋）墙壁，来接待宾客。如果全都毁坏了，那怎么供（大家）使用呢？我们国王让我来请教您的高见。”（子产）回答说：“我们国家窄小，夹在大国之间，（对我们的）索求没有确定的时间，所以不敢安心地待着，搜寻我国全部的钱财，用来参加定期的（进贡）朝会。

遇上你们的人员没有空闲，而没有见到（人），又没有听到命令，不知道拜见（贵国国王）的时间；不敢送上钱财，又不敢暴露（在野外）。如果送进去，这是你们国库的东西，不逐件清点它们，（我们）不敢送进去。如果将她们放在野外，就怕燥热湿气不定什么时候腐烂虫蛀了，因此加重我国罪过。侨（我）听说（当年）（晋）文公当盟主（的时候），宫殿矮小，没有观台亭榭，（钱）用来加高建大（接待）诸侯的宾馆，馆舍如同国王的寝宫；仓库马厩（经常）修缮，司空经常平整道路，泥瓦匠经常粉刷宾馆的房间。各诸侯国的宾客来到时，炊事人员在庭院里摆设炉火，仆役巡查馆舍，车马有地方停放，宾客的随从有人代劳，擦车和给车轮加（润滑）油，仆人马夫各自看（做）好自己的事，各个方面的官员拿出他们所管辖的东西（接待宾客），国王不滞留宾客因此也不耽误事，彼此担心和快乐的事情相同，有事就按照顺序来做，教导他们（诸侯）不知道的，体谅他们的不足。

宾至如归，没有灾患，不害怕盗贼，也（更）不担心燥热潮湿。今天同鞮的宫殿（联绵）数里，而诸侯（的宾客）住在仆人的房间，大门不能过车也无法越过，盗贼公开行窃歪风邪气得不到遏制。宾客求见不知道（等到）什么时间，有什么指示也不知道。如果还不弄破（墙），这就没有地方收藏钱财，那罪就重啦。斗胆请问你们，将有什么指示？虽然你们有鲁国的丧事，那也是我国的忧伤啊。如果获准送上钱财，（我们）修好墙再走，您（给了我们）的恩惠，那里还敢怕劳苦啊？”文伯（向上级）复命。（晋国大臣）赵文子说：“对。我实在不好，用奴仆的房屋接纳诸侯，这是我的罪过啊。”派官员文伯谢罪道不是。晋国国王见郑国国王，礼节隆重，设丰盛的宴席招待然后送他们回去。

便建造诸侯的宾馆。（晋国大夫）叔向...

评价古人观上中子产坏晋馆垣

子产（？~前522年）又称为称公孙侨，郑氏姬姓，名侨，字子产，春秋时期郑国（河南新郑）人，郑国贵族，郑穆公之孙，郑公子发（字子国）之子。子产是第一个将刑法公布于众的人，曾铸刑书于鼎，史称“铸刑书”，是法家的先驱者，被清朝的王源推许为“春秋第一人”。子产曾担任春秋时期郑国执政，在他执政期间郑国小有中兴之势。他对内政的改革从整顿田制入手，首先“作封洫”重新划分土地界限，确定各家的土地所有权，以制止贵族对土地的肆意侵占和争夺；又把农户按五家为伍的方式编制起来，建立严密的户籍制度，以加强对农民的控制。子产执政之初，改革措施也曾遭到广泛斥责，但他不为所动，坚决推行。其后改革成效显著，人们又普遍歌颂他的政绩，甚至担心后继乏人。