我想知道多一些关于民俗的典故

[关于一些三字经里的典故]才高八斗南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强...+阅读

我想知道多一些关于民俗的典故

关于双鲤鱼.... 汉以前，“双鲤鱼”就是古代的信封。这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同，它是用两块鱼形的木板做成的，中间夹着书信。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。” 这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。“呼儿烹鲤鱼”，即解绳开函，“中有尺素书”即开函看到用素帛写的书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制。汉代文书以简牍为主，简牍由竹木制成，长度大约为汉尺l尺。

为防散乱、泄密，将简两块对合，文字向里，外面结绳处加上封泥。到汉末，个别书信已有用纸的。后来，信封逐渐被人们广泛使用。明、清代的信封和现代的信封大体相同，但写法不同，信封的正反面都写字，而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法。典故一：“天马行空” “天马行空”，广指文学而言，比喻文气豪放，才华横溢，也比喻不受制约，不可捉摸。元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”武威雷台汉墓出土的铜奔马，是“天马行空”的最早渊源。据考证，铜奔马的实名为锋星，又称天锋星，即冲锋之神，道教战神，汉武帝刘彻的化身。汉武帝死，蜕去人形，幻化为马，是为锋星。锋星双目怒视，引颈长嘶，武威振奋张扬，是汉武帝精神的形象表达，具有浓郁的浪漫主义和英雄主义气息。

中国民间有“怒马如龙”的说法，奋争向上，不断进取的精神也就是龙马精神。锋星一往无前，为胜利而战，因而也有“马到成功”的意思。 “天马行空”对中国民俗的影响是十分深远的。典故二：“活见鬼” 中国民俗口语中有“活见鬼”一词，是指不可能或难以置信的事情。这个典故是由张道陵与十二玉女的故事演化而来的。北宋张君房编撰的《云笈七签》，记载了“张道陵与井”的故事。其曰： “天师经行山中，有十二玉女来谒天师，愿奉箕帚。天师知其地下阴神也，谓之曰：汝等何以为献？将观汝心厚薄，选而纳焉。玉女各持一玉环，径皆数寸。天师曰：所献一般，不可并纳。吾化此十二环，另作一环，投之于地，有得之者，即纳之焉。遂合十二环为一大环，径余一尺，投于地中，随即深陷，已成井矣。

玉女皆脱衣入井，以探玉环，竟不能得。天师取其衣，藏石匮中，玉女至今仍在井内。” 张道陵投环成井、智收妖魔的故事曾经在民间广为流传。而雷台古井的状态正好印证了这段传说。古井在古墓之中，呈圆口，井壁并不是直上直下的结构，而是上窄下宽复而再窄的腰鼓型（实际上是一个篆书的“玄”字，所以称玄井），独具特色。井口圆形，传说为玉环所化；井壁上窄下宽，传说为女鬼所藏。而之所以要将井建于墓中，则是为了表明墓主的身份。现在，井在墓中可以见到，井口圆形也可见到，那么，十二个绝色女鬼至今还在井内，能不能见到呢？对于观井者而言，初次观看未必能见到，二次也未必能见到，久而久之，便可见果有十二玉女裸居井下，见之者则大不吉利——观者可能已经与精神分裂症相去不远了。

张陵古井中装了十二位绝色女鬼。这件事在民间流传开来，逐渐形成了民俗口语中“活见鬼”一词。典故三：“龟儿子” “龟儿子”是民间一句骂人的话，常指不肖子孙而言。东汉时，人们常以龟为辟邪，已见有龟形炉灶、龟形水壶等文物现世。传说龟为龙之九子之一。龙生了九个儿子，但没有一个成龙，尤其令人难堪的是，其中一个竟是乌龟，是“龟儿子”。为了表示对“龟儿子”、“王八犊子”的惩治，汉人使其陷于大苦，或做成器物受烘煮，或令其驮碑负重，以示镇压。雷台汉墓中，有八只石龟分别置于两具棺椁的四角，即是“镇压”的意思，表达了雷台汉墓主人对不肖子孙的忿忿之情，其情形无异于破口大骂。 “龟儿子”的典故反映了汉代祖先望子成龙的心境，显示了殷殷先祖情。

民俗故事

也不知道你要什么样的

年兽的故事

相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，长的青面獠牙、尖角利爪，凶恶无比。年长年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，家家户户人们都离家躲避年兽的伤害，把这个称为“过年”。

某年除夕，人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人。人们有的封窗锁门，有的收拾行装，到处一片匆忙恐慌景象，没有人关心这乞讨的老人，只有村东头一位老妇包了饺子请老人吃，劝他快上山躲避年兽。为了报答老妇的好心，老人告诉她年最怕红色、火光和炸响，要她穿红衣，在门上张贴红纸、点上红烛，在院内燃烧竹子发出炸响。

半夜时分，年兽闯进村。发现村中灯火通明，它的双眼被刺眼的红色逼得睁不开，又听到有人家传来响亮的爆竹声，于是浑身战栗的逃走了。从此人们知道了赶走年的方法，每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好，恭贺对方渡过了年兽的肆虐。后来这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

你听说过哪些民俗传说

v朱元璋起义v 空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。空格后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。 v吴刚伐桂v 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。在众多美丽的传说中，其中一个是唐明皇游月宫。

明皇热爱月亮，其热炽的程度使他渴望到月宫一游，其侍从太傅，智者天奥净（Tien-o-Tzê中国流传的版本多说是道人罗公远，亦有说是张果老或法师叶法善），陪同明皇在桂树下开始月宫之游。他向明皇说：「陛下，这只拐杖会带领我们到月亮去，请陛下不要张开眼睛，我会把拐杖掷向天空。」抵达月宫后，先见一度象牙阶，阶上一片明亮，他们看见月宫的主人嫦娥，她的丈夫后羿是天宫卫士，他因将天上九个太阳射下来而闻名，并因而获赏不死药，但吃下不死药的却是其妻嫦娥，她因此获长生并飞往月亮。永远美丽的嫦娥，指着隔邻的小丘，那里玉兔正在捣药，是能医百病的仙丹灵药，至于那只桂木拐杖，就竖立在月宫长满菁苔的地上，传说它还开始生枝、长叶、开花……...