有关于坚强的美文

[关于坚强的名言]关于坚强的名言 1、意志坚强的人，能在复杂的情境中冷静而迅速地判断发生的情况，毫不迟疑地采取坚决的措施和行动。——佚名 2、意志坚强的人，在碰到挫折和失败的时...+阅读

别让生命留下太多遗憾我改变不了环境，但可我以改变自已。没有人能够永远快乐幸福的过每一天。没有人能够坦然的面对自己的坚强和软弱。让我成熟的，是经历与磨难。让我幸福的，是宽容与博爱。让我心安的，是理解与信任我改变不了事实，但我可以改变态度。不知道为何，有些东西就是无法改变。也许，是因为还没有找到真正的梦想。也许，还在追那永远不会有的完美。我曾虚荣过，幻想过，为狭隘的目标奋斗过。待到重新回头看时，觉得很多事情都云淡风轻了。我改变不了过去，但我可以改变我的现在。过去的就让它过去，会在未来走的更加好。因为抛弃了不必要的包袱，生活才会更美好。人生如此短暂，有什么理由，不去好好的生活呐。有太多的事情要我去做，有很重要的人等着我去珍惜。

不要回头看，前面的世界才更精彩。我不能控制他们，但我可以掌握自已。走自己的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭，但要依然勇往直前。谁也没有控制我命运的权利。纵然会困难重重，伤痕累累，但不要犹豫，不要后悔。因为在回首时，我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声地骄傲地说：看，这就是我自己走出来的路！我不能预知明天，但我可以把握今天。 “森林中有一个分岔口，我愿选择脚印少的那一条路，这样我的一生会截然不同。” 一条路走的人多了，总会弄得泥泞不堪，总会弄得尘土飞扬。为何不换一条路走走，也许一切将会是另一种样子。把握自己的今天，那么明天绝对会更好。我不能左右天气，但我可以改变心情。我对生活微笑，那么生活也对我微笑。

让我的心不再压抑，让它解脱吧。让自由的心灵飞翔，去迎接那绚丽的阳光吧！

坚强的语段200字

坚强，就是自己依靠自己。坚强，就是把自己播撒在城堡外，自力更生。坚强，就是让眼泪干涸，让笑容更多。坚强，就是能做一颗野生草，不生长在温室里。要让自己坚强。这句话在心中呐喊。 “你要坚强！” 要太阳一般热情，不要月亮一般冷漠。你需要坚强！坚强的仙人掌坚强的仙人掌仙人掌是一种浑身是刺的植物。它虽然没有花朵那样美丽的花瓣，也没有小草那样嫩绿的叶子，但它很坚强。仙人掌身上长着许多刺，谁要是一碰它，就会把他扎地直喊疼。每到春天它就会长出嫩绿色的小芽，上面长满了小刺。它也会开花，花的颜色有黄的、白的，非常漂亮。只不过它一年只能开一次，而且时间很短暂。它的生活能力非常强，就是在干旱的沙漠里，它也不会枯死。

而且它很容易活，插哪儿活哪儿。在长时间没浇水的情况下，也可以活很长时间。所以我们要学习仙人掌这种在艰苦的环境下也可以生存的品质，坚强活下去的决心。我们家也有一盆这样的仙人掌，我要向它学习！

有关坚强勇敢的好句段

展开全部经典选读：司马迁《报任安书》司马迁《报任安书》向被视为名篇，鲁迅《汉文学史纲要》全书篇幅极短，于第十篇《司马相如与司马迁》中，却有大段引文，又说：＂况发愤著书，意旨自激，其与任安书有云：'仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异。'恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。＂鲁讯评价《史记》的名句＂史家之绝唱，无韵之《离骚》＂，正是在引用了《报任安书》文后紧接写出的。《报任安书》太史公牛马走司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。

意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：＂谁为为之？孰令听之？＂盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。

士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。

乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。

今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。

事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，颓其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间。固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。

何也？素所自树立使然也.（原书标点如此）人固有一死。或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，...