中国如何才能强盛起来

[中国，站起来]趟着历史的长河，你一路走来战争，灾难死死的压在你的肩上你咬牙挺起了不屈的脊梁十三亿同胞一齐在呐喊：中国，站起来战火连连中我看见你布满伤痕的脸你高昂头颅冲杀在战场...+阅读

露存女士久居中国，交游甚广，热心慈善事业，视中国为第二故乡，其中国情结甚为浓郁。露存女士著述颇丰，有《女博士》、《心文》、《他与她》、《双练》、《恋爱与义务》等，多为小说，唯《心文》非为文学著作。《心文》体现了露存对当时中国社会的深刻认识，颇似柏扬名著《丑陋的中国人》，对中国社会、中国人的国民性做了并非浅显的分析，至今读来，仍然发人深省。《心文》凡18个短文，多为针砭时事之杂感，读完全文，我们能够感受到露存对中国以及中国人民的真挚情意，能够感受到她对当时中国社会的担忧。露存的《心文》，涉及面很广，但归结起来看，主要是分析中国贫弱的原因，指出中国走向强盛的方法和道路，同时，露存对中国人的国民性做了深刻分析，她所指出的中国人的许多陋习（或曰劣根性吧）即使在今天读来也确实让人如芒在背。

作为一个外国人的露存，在中国生活多年，其生活在中国的时间恰恰是中国多灾多难的时期，露存耳闻目睹、所见所闻的许多事情，不能不令这个视中国为第二故乡的女士为中国的命运而担忧，为中国人民的深重苦难而思索。当重视教育，尤其是基础教育。教育事关整个民族文化素质的提高、国民才能的增进，教育要靠大学，但更重要的是广泛扎实的基础教育。露存批评那种重视大学而忽视基础教育的短视行为，她认为，没有广泛的基础教育，光靠大学是不能把中国强盛起来的。当重视“艺”。“艺”即从事职业、进行物质生产的各种技艺，针对当时中国重文轻艺的普遍风气，露存指出，“艺”才是中国所急需的，相比“文”而言，“艺”更为紧要，中国社会夸夸其谈的人不少，真才实干的人不多。

在官本位思想极为浓厚的中国社会，学“文”者多为做官，一人得道，鸡犬升天，不仅学“文”的，而且全社会都有轻视“艺”的弊病，这是中国贫弱的一个原因。当厉行节约、反对浪费。节约本是中国人的美德，何以反而成了问题？露存所指浪费者，是中国社会的官僚和富人，而非穷人。她一针见血：“中国人的贫穷甲天下，而浪费也甲天下。”随后列举了一些出国考察的达官显贵种种奢靡浪费、挥霍国库的丑行。这真是中国的悲哀。当倡导勤劳、反对逸幸。露存认为，社会应该在舆论和制度上都鼓励和奖励勤劳，谴责和惩罚不劳而获，如果一个社会巧取豪夺者得势，这对于勤劳诚实的人是不公平的，这样的社会也是不会有健康的发展前途的。当倡导“平”，遏制“不平”。

“平”即“公平”，露存认为“中国最大的危害在不平”，因此，中国最需要的是“平”，“小平小治，大平大治，小不平小乱，大不平大乱。”“平其所不平，是励精图治的大道理；不平其所平，是制造动乱的总原因。”如果一个社会“狡诈是万应灵膏，势力是护身神符，情面是终南捷径，学识和品德则老死在窗下。”国家怎么生存下去呢？固然，露存的这些看法，并没有触及到当时中国积贫积弱的根本，作为一个带有明显人文主义意识的西方人，我们不能苛她的认识能够达到马克思主义者的高度，毕竟在当时的中国社会，马克思主义还远远没有成为社会思潮的主流。即使如此，露存对当时中国社会的分析仍然是很深刻的，即便在今天，她的这些看法仍让我们深有触动。

在中国多年的生活，广泛的社会交游，使露存对中国社会和中国人有着深刻的认识，再加上她的西方人的背景，这使她对中国人的分析有着自己的独到之处，毕竟，有时真的是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。自然，去除陋习并非仅仅是人的修养问题，它也关涉到国家民族的富强。在《社会生活现状》一文中，露存指出：“中国社会有四大毛病，一是虚伪，二是淡漠，三是诽谤，四是隔膜。”露存所说的这“四大毛病”实际就是中国人的一些陋习，当然不是全部陋习。所谓淡漠，就是漠不关心。“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”“这两句话足以代表人民淡漠的劣根性。”淡漠的最大危害在于阻碍了国人的团结合作，“想救国，应该先化掉淡漠的积习。”淡漠足以误国，足以害人。

所谓诽谤，就是“喜欢议论别人的短处，部喜欢议论别人的长处。”诽谤的积习危害甚大，它使正义之士举步为艰，卑劣小人横行无忌。诽谤积习盛行，自然严重危害社会的良性发展。所谓隔膜，就是“不通人情世故”。露存主要是针对女子而言的，不知谋生的艰难，就会大行浪费之道；不知社会情况，就难以培养出优良国民。因而，露存主张妇女解放，学习知识，了解社会，独立自强。自然，露存对于中国人国民性的解剖并非完全，相比罗素先生《中国问题》、柏扬先生《丑陋的中国人》等著作对于中国人的分析，还略显单薄。但露存的分析却有自己的特色，值得我们一读，而且，在字里行间我们可以感受到露存那颗对中国的赤诚之心。历史发展到今天，距露存生时时已久矣，而她所分析的中国人的这些陋习，我们仍然可以在现实中看到不同程度的遗留，这些陋习的遗留也还在危害国家和民族的进步，不去除这些陋习，中华民族就难以成为先进民族，中国的现代化也就难以完全实现。

而去除这些陋习，最主要的动力来自市场经济的发展，以及由此而来的公民社会的...