为什么太极能养生

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太极拳能使呼吸自然、细长、慢均。由于速度缓慢，动作柔和，从而使人体的微循环得以扩张。微循环的特点是剧烈运动会使血液运行走捷径，得不到充分的物质和能量的交换，而太极拳缓柔的特点则使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。俗话说“痛则不通，通则不痛”，使一些不通之处畅通，这样慢性病症状就得到缓解或消除。同时太极拳运动能强身健体，能预防一些疾病，因此，太极拳运动有治病的效果。太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特运动。主张“以意导气，以气运身”，又具有气功内行功调心的锻炼方法。从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”；并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。

太极拳作为一项体育运动，之所以具有养生保健功能，其奥秘在于“一动无不动”的身体活动，能给各组织器官一定强度和量的刺激，激发和促进身体在生理、生化和形态结构上发生一系列适应性变化，使体质朝着增强的方向上转化和发展。对于中老年人及慢性病病人来说，能推迟身体各组织器官结构和功能上的退行性变化，能有效地起到健身、疗疾、延缓衰老的作用。祖国医学认为，人是一个有机的整体，由经络贯通上下，沟通内外，内属于脏腑，外络于肢节。太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而太极拳却强调全身心的放松，可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激，而有利于经络的疏通。

其次，太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动，会使周身暖意融融，可加大经络传导速度和强度，有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行，有助于经络畅通透达，使气血充盈灌注全身，濡养各脏腑组织器官，营阴阳，维持和保护机体功能，加大抗御病邪和自我修复能力。第三，太极拳运动中，腰部的旋转，四肢的屈伸所构成的缠绕运动会对全身300多个穴位产生不同的牵拉、拧挤和压摩作用。这实际上是一种自我按摩，能起到类似针刺的作用，活跃经络，激发经气，疏通经络和调整虚实，加强维持并联系各组织器官的生理功能，使其处于协调有序状态。太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术，太极拳的动静结合，动中静，以静御动和虽动犹静，使太极拳更符合运动适度的健身原则；同时太极拳独特的心静用意，使心更易入静，可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响，护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。

太极拳是一门源远流长、内容深邃的科学，包含着丰富而独特的习练方法。太极拳不仅继承了中国古老的传统养生之道，而又以现代科学为依据，得到了发展，从而使其在健身、治病和抗衰老上获得了更大的养生保健功效，具有药物所不及的特殊功效。这种特殊功效并非伸手可取，必须要在习练中做到以下几个方面：首先要做到动作规范，即指身体姿势要符合一定的运动标准，这也是各个式子，不管动作怎样千变万化，所共同遵循的动作要。只有身体姿势和动作的规范，才有利于“意动身随”；有利于肢体放长，更灵活地表现出端正、疏松、圆润和轻灵等特点，有利于“以静御动”、“动中静”和“精神内守”，从而使练拳出现只有意动而不觉形动的虚灵境界，使锻炼进入更高层次，做到由内发于外，且能由外敛于内，功妙地进行内外交修，达到心身合一。

要做到动作规范，首先要做到身体的自然与放松，同时精神也应放松，“神疏”方能“体静”。太极拳运动采用腹式呼吸方法，要深、匀、细、缓、长，但初练者不要刻意追这些，只要采用通顺的自然呼吸就可以了。腹式顺呼吸也是达到腹式逆呼吸的必由之路，腹式逆呼吸会加大躯体神经系统对呼吸的调控，从而对自主神经系统调节内脏机能产生更加良好的影响。但初练者不能因此而盲目采用这种呼吸方法，否则不仅会顾此失彼影响运动习练甚至出现憋气等现象。实际上，只要随着动作的熟练，腹式顺呼吸越发越协调，达到腹式逆呼吸只是瓜熟蒂落的事情。太极拳哲理取法自然，不可违背。所以初练者务必遵循呼吸要畅利的原则，切忌急于成。太极拳良好的养生保健功效，只有经过长期的锻炼才能发挥出来，首先，太极拳同其他体育项目一样，锻炼效果的出现是一个日积月累的过程，具有身体不练则退的规律。

另外，身体的康复和体质的改善是一个缓慢的过程，俗话说“得病如山倒，去病如抽丝”，就是这个道理。太极拳具有健身疗病作用，但不具“立竿见影”之效。第二，太极拳养生保健功效是“练身、练气、练意”综合锻炼的结果，能掌握太极拳真谛，本身就一个较为长期的过程，“冬练三九，夏练三伏”，正是体现了练拳的不可间断性。第三，实践证明，太极拳养生保健功效的获取，贵在坚持习练。每位立志习练太极拳进行养生保健者，都应从中悟出持之以恒的道理。所谓“功到必成”，是一个战胜自我的过程，也是一个对打太极拳养成习惯...

请问太极的图案和思想的起源是在什么时候

太极图”在中国乃至整个东方文化所影响的亚太地区，可以说是家喻户晓、妇孺皆知。它可同最为世人熟知的“”与“”形相媲美，韩国的国旗设计采用它为基本图案，可谓又一例佐证。由于不同国度与文化区域背景的差异，人们对它的见解也迥然不同。大致有这样两种：一是把它同道家相联系。认为道家思想的脉络源于老子、庄子，作者是在道家古朴哲学的影响下。创造了意向造型之灵魂——太极图。以“道生一，一生二，二生三，三生万”的玄奥变化，“超以象外。得其环中”，无所不在，在非理性的世界中继承着远古宇宙观的真谛。同时也体现了当代设计文化的两个特点：囿于一统和渴自由，从中可见我国民族精神的折射。其二，把它同现代社会联系在一起，认为它与现代科学有某种暗合。

如丹麦物理学家玻尔（Niels Hemrik Darid Bohr）称他著名的“互补原理”即“拜协定理”是受“太极图”的启示所致。诸如此类的例子不胜枚举。 “太极图”以它独特的形式、深邃的哲理征服着人们的心灵，它化平庸为神奇，以单纯丰厚，以抽象去囊括天地之灵气、万物之生机，被推为我国传统图形精粹之首，也不为过之。 “太极图”虽历经宋、元、明、清，距今已近千年，但除色彩上有所不同外，几乎无任何变化。从二维平面到二维平面，似乎一成格式则很难突破。至于利用它造福现代社会的也凤毛麟角。战国时期的楚漆纹饰中间则加饰物或空白，看来这一图形无法像双鱼图那样天衣无缝。在四鱼图中，中间两条鱼鱼头重叠，两边的双鱼还想追逐，却颇感无力，其原因是中间两条鱼尾构成了一种反向的力，造成了力的均衡。

简单说明一下，希望对你有所帮助。...