如何在小学生中开展学画京剧脸谱

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如何在小学生中开展学画京剧脸谱

由此除了在音乐课唱京剧之外，在美术课中插入学画京剧脸谱同样是十分有意义的，重视和挖掘脸谱画的深刻内涵更有着重要的教学意义。京剧脸谱的教学不仅在内容上体现了民族特点，而且充分发扬了我国民间艺术的优良传统，增强了民族的自尊感。可以说在指导学生学会欣赏京剧脸谱的基础上，逐步学会描绘脸谱，这是个不可多得的美术教学内容，在美育中起到良好的作用。什么是脸谱？“脸谱是中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的一种化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。” 脸谱具有相对独立的审美意义和欣赏价值，但它始终是戏曲表演艺术中的有机组成部分，故而人们也只有在观看戏曲舞台演出的过程中，结合演员的表演，才能认识脸谱的艺术表现力和它的审美特性。京剧是一门综合艺术，融合了许多艺术形式，在美术教学中，就要牢牢抓住它的美感。在欣赏、表现的过程中注意内容安排的合理性与层次性，逐步形成学生综合的美术素养。把描绘京剧脸谱作为美术教学的内容，首先要领略它特有的艺术魅力。欣赏京剧脸谱从精彩的剧照，戏曲绘画，雕塑等作品入手，了解反映京剧题材美术作品中的形式美及作品含义，了解京剧表演艺术家表述自己的感受。那么这项教学活动呢？我认为应从以下几个方面着手：

（一）京剧脸谱的描绘程序：

1、识谱戏曲脸谱有间接反映观众观剧心理、烘托与渲染戏剧氛围的特点。由于中国戏曲脸谱或多或少地与戏剧人物的性格特征，对戏剧人物的善恶褒贬存在着一定的联系，又由于这种联系在长期的演出实践中已为观众所接受，乃至成为中国观众的欣赏习惯。所以，在看戏的时候，只要角色粉墨登场，观其貌便知其人，或属奸佞，或为忠良。脸谱对于视觉效果与人物身份、作者的道德评价多种因素的综合体现，有助于观众理解人物、把握剧情，使观众在对人物面目比较明了的情况下，去专心致志地欣赏演员的表演技艺。也有助于演员与观众之间的情感交流。要让学生真正做到“识谱”，这是一个较长的学习过程。但我们可以从简做起，教师与学生共同搜集脸谱，然后从认识个别的脸谱慢慢延伸，这样的效果一定会很好。

2、勾线在纸上用颜色或用墨色勾画，勾画出脸谱上的眉、眼、鼻窝及人物面部肌肉纹路。注意在脸型及花纹上进行夸张变形。例如用一些狰狞的脸谱来制造恐怖，用惊异的变脸来制造神秘。

3、着色设色是脸谱艺术的重要构成因素。在设色的过程中应注意色彩的均匀度。一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾线设色是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱的着色是“千变万化”的。 “净”，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。 “丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。④丑脸的特点是人物颜面中心一块白。其形状如豆腐块、腰子形、桃形、枣核形、菊花形等。在指导学生进行描绘脸谱教学活动中，要让学生学会辨色、用色。按脸谱的主色分类，主色一般指用在额和两颊部位的颜色。在戏曲艺术的发展过程中，人们逐渐地、约定俗成地赋予谱色相对固定的感情色彩，使其象征或隐寓人物的基本性格特征。譬如：红脸一般为赤胆忠心的勇烈人物。如关羽、姜维、赵匡胤等。粉红脸一般为年老气衰的人物。如袁绍、苏献等。紫脸一般为刚毅果断、老成稳练的人物。如廉颇、常遇春等。黑脸一般为铁面无私、或粗率刚猛的人物。如包拯、张飞、夏侯渊等。蓝脸一般为骁勇强悍或桀鸯不驯的人物。如马武、单雄信等。绿脸一般为暴躁蛮横的人物。如青面虎、程咬金等。白脸又分水白脸和油白脸。水白脸又称粉白脸、大白脸、大白抹脸。抹水白脸者多为阴险奸诈，善用心计的人物。如曹操、严嵩等。勾油白脸者多为刚愎自用、狂妄无知的武夫。如马谡、高登等。黄脸一般为骠悍或阴鸷人物。如宇文成都、沐英等。金银色脸一般为神怪人物及番邦将帅。如二郎神、金钱豹等。要让学生真正把握用色，这也不是一蹴而就的事情。如面对初中学生学绘脸谱，那就得在三年中有一个完整合理的学习安排，切忌搬上一大堆脸谱，不管青红皂白，让学生囫囵吞枣，这样的话是绝对没有教学效果的。应该一个一个认识，一个一个学绘；成熟一个，学会一个；成熟几个，学会几个；成熟一批，学会一批。日积月累，就会收到良好的的教学效果。

4、修饰修饰是对眉子、眼窝、鼻窝、嘴岔以及额和两颊部位...

中国戏曲的角色分为哪些

生：男性小生老生武生

旦：女性花旦刀马旦老旦青衣净：花脸末：年纪较大男性

丑：丑角文丑武丑中国戏曲与希腊悲喜剧和印度梵剧，一同称为世界三大古老的戏曲文化。

中国戏曲的各种角色依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等诸多方面进行划分，分为：生、旦、净、丑。

1）、生：戏曲表演的行当的主要类型之一，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生、与武生之别。

(1)武生，擅常武艺的角色；（2）老生，又称须生，戴胡须（髯口），扮演中年以上男子；（3）小生，比较年青的角色，不戴胡须。

2）、旦：戏曲表演的行当的主要类型之一，主要是女性人物的扮演者，有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦五个分支。

(1)青衣（正旦），扮演端重、严肃、正派的角色；（2）花旦，又可分为闰门旦、玩门旦、泼辣旦、刺杀旦、扮演青年女性角色；（3）老旦，又分唱功老旦、做功老旦，扮演老年妇女角色；（4）武旦，又分短打武旦、长靠武旦（刀马旦）扮演精通武艺的女性角色。

3）、净：戏曲表演的行当的主要类型之一，俗称花脸。有大花脸、二花脸等分支。净角以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志，主要表现或粗犷豪迈；或刚烈耿直；或阴险毒辣；或鲁莽诚朴等不同性格的男性角色。可分正净、副净和武净三类。

4）、丑：戏曲表演的行当的主要类型之一，属喜剧角色，也称小花脸。按扮演人物的身份、性格，分文丑和武丑两大支系。

或称小花脸、三花脸，丑行特点是鼻梁上用白粉涂一粉块；丑行有扮演反面人物，也有扮演正面人物。

京剧的各种角色说明

生旦净丑中国戏曲特有的表演体制是角色行当。分为生、旦、净、丑四个基本类型，其起源可以追溯到唐代，到宋元之际，开始创立，而到清初以后才算得是成熟。行当包含的内容比较复杂：有人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等，一看就能分清形象的美丑。另外，有的行当重唱，有的重念，有的重做，有的重打，各个行当的声乐技巧、身段工架乃至化妆服饰等各种造型手段，都有一套不同程式和规则，具有鲜明的造型表现力和独特的形式。行当的划分是严格的，生旦净丑，一行有一行的程式规范。但从演员掌握和运用行当的角色说，又是灵活的，可以专上一行，也可以兼及其他。生生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

老生，扮演中年以上、性格正直刚毅的正面人物。因戴髯口，又称须生，俗称胡子生。一般重唱功，用真声，念韵白；动作造型庄重、端方。比如说京剧《空城计》中的诸葛亮、梆子《蝴蝶杯》中的田云山等。小生，扮演青年男性。小生的表演在不同的剧种中各具特色，但也有共同之处。音色运用上有两类：一类用真声，高腔和地方小戏系统剧种多用之；一类是以假声为主、真假声结合，昆曲和皮簧系统剧种多用之。动作造型的基调是儒雅倜傥、秀逸飞动。按扮演人物的身份、性格和技术特点，又有巾生、冠生、穷生、雉尾生和武小生之分。巾生，又称扇子生，因戴文生巾或持折扇而得名，多扮儒雅潇洒的青年书生，唱、念、做诸功并重。如昆曲《柳荫记》中的梁山伯。

冠生，是昆曲特有的行当，又分为大冠生、小冠生。大冠生实为戴髯口的小生，多扮风流的皇帝或狂放不羁的才子，如《长生殿》中的唐明皇、《彩毫记·醉写》中的李白等。小冠生又称纱帽小生，多扮春风得意的年轻新贵，如《荆钗记》中的王十朋、《白罗衫》中的徐继祖。穷生，即扮演穷愁潦倒的落魄书生，如川剧《彩楼记》中的吕蒙正、昆曲《绣襦记》中的郑元和。雉尾生，又叫翎子生，因常在帽盔上插两根雉尾而得名，唱、念、做、打诸功并重。如《群英会》中的周瑜、《连环记》中的吕布。武小生，年轻的小将。如京剧《八大锤》中的陆文龙、《岳家庄》中的岳云，《九龙山》中的杨再兴。武生，擅长武艺的人物，分长*武生和短打武生两类。长*武生扎大*、穿厚底靴，扮演大将。

如京剧《挑滑车》中的高宠、《长坂坡》中的赵云等都属长*武生。短打武生常穿袍衣袍裤和薄底靴，以动作的轻捷矫健、跌打翻滚的勇猛炽烈见长。如京剧《三岔口》中的任棠惠、《十字坡》中的武松、《闹天宫》中的孙悟空都属短打武生。旦旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点，大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。正旦，主要扮演性格刚烈、举止端庄的中年或青年女性。因常穿青素褶子，故又称青衣或青衫。唱、念、做诸功兼备但重点在唱功上。如《秦香莲》中的秦香莲、《宇宙锋》中的赵艳容等。花旦，扮演性格活泼明快或泼辣放荡的青年或中年女性，与正旦相对照。造型要妩媚清丽、娇憨活泼，多念散白、重做功、重神采、不重唱功但要唱腔秀丽灵巧。

梆子系统剧种称小旦，如《坐楼杀惜》中的阎惜姣、《少华山》中的殷碧莲、《梵王宫》中的耶律含嫣等。贴旦，南戏和北杂剧都有此名，是旦中的副角，意为旦之外再贴一旦，不表示性格特征。如《牡丹亭》中的春香、《占花魁》中的莘瑶琴、《翡翠园》的赵翠儿。昆山腔兼扮儿童和门子。汉剧、粤剧都有贴旦，是花旦的异称。闺门旦，扮演少女。北杂剧有“闺怨杂剧”。清代昆山腔中，闺门旦从旦行中分化出来。如《牡丹亭》中的杜丽娘、《玉簪记》中的陈妙常、《琥珀匙》的桃佛奴等。梆子系统剧种《蝴蝶杯》中的胡凤莲、卢凤英，皮簧系统剧种《二度梅》中的陈杏元等，都属闺门旦，但分属小旦和贴旦，不另行。京剧的闺门旦早期以扮演小家碧玉为主，如《拾玉镯》中的孙玉姣、《棒打薄情郎》中的金玉奴；后吸收昆曲有大家闺秀的类型，如《凤还巢》中的程雪娥。

武旦，扮演擅长武艺的女性形象。分刀马旦和武旦两类。刀马旦重身段工架，如《扈家庄》中的扈三娘、《穆柯寨》中的穆桂英。武旦重跌扑翻打，如《十字坡》中的孙二娘。老旦，扮演老年妇女。如京剧《杨门女将》中的佘太君、《岳母刺字》中的岳母，多重唱功；昆曲《荆钗记》中的王十朋母等，兼重做功。汉、粤、湘等剧种称老旦为夫或婆旦。彩旦，扮演女性中的喜剧或闹剧人物，实为女丑，又作丑旦、丑婆子。常常浓妆艳抹，行为乖张，多扮滑稽风趣或*刁凶恶的人物，如《铁弓缘》中的茶婆、《朱痕记》中的婶娘。川剧称为摇旦，以幽默诙谐见长，有独特风格，如《迎贤店》中的店婆、《御河桥》中的宜母等。净净是戏曲表演行当类型之一，俗称花脸。脸上勾勒脸谱，音色宏亮，表现性格豪迈或粗犷的人物形象，如包拯、张飞都是花脸扮装。

净是表现正面人物的，但有时也表现反面人物。如《千金记》中的项羽、《...