60年的流行文化60年的沧桑巨变

[个体经营者祖国60周年巨变优秀征文]60年国庆话玉今年是国庆60周年，60年——无论国家还是百姓、方方面面都发生了天翻地覆的变化，玉就是其中之一。中华人民共和国成立后，国民穷的叮当响，温饱都无着落，哪还有钱购玉...+阅读

他们的童年时代唱着《让我们荡起双浆》的歌,渐渐长大,度过了幸福、快乐的童年。

他们的少年时代, 唱着《我们是共产主义接班人》的歌曲，从小努力学习,长大报效祖国。度过了中国的多运动及三年自然灾害的困难时期。

他们的青年时代写大字报，开批斗会，搞大串联，接受贫下中农再教育，他们的称呼也由学生变为红卫兵,再变为知识青年。依然唱着《敬爱的毛主席》和革命样板戏,度过了难关。

他们的中年时代,正赶上知识爆炸和改革开放.，他们是单位的骨干；在家又挑起了生活的重担。

他们至今仍喜欢听这些歌：敖包相会、在那桃花盛开的地方、刘三姐、牧羊曲、迎宾曲、蝴蝶泉边、我们的生活充满阳光、泉水叮咚、花儿为什么这样红、洪湖水浪打浪。那个时候的人，受红色精神的熏陶，喜欢看红色经典电影。

六十年代的人：

在中国，责任、理想、英雄、革命……这些词极其他们所代表的精神正在成为这个时代的另类。如果说在50年代生活的人之后，谁还在滚石山上，传承着理想主义和英雄主义的血脉的话，那就是60年代出生的人。

60年代的人是社会价值观，道德观的分水岭，因为社会在经历巨大的变革和转型，而在全球范围来看，六十年代的思想也是前所未有的。六十年代出生的一批人是承上启下的一代，他们承载了过去年代人的部分苦难，又幸运地迎来改革开放。对于大多数来说，可以用“ 689” 这个概念来概括他们：60年代出生、80年代上大学、90年代登上社会舞台的正中央。

七十年代的人：

最后一拨儿受过品质最佳的国产动画片的人----《九色鹿》看一回感动一回。《大闹天宫》让他们初具审美情趣，《没头脑和不高兴》寓教育乐，《哪吒闹海》豪气冲天；

最后一拨儿学校开会就开唱“没有花香，没有树高”的人；

最后一拨儿在接受计算机启蒙教育时，仍见过basic语言的人；

最后一拨儿有过小时侯要到别人家看电视，死活赖着不肯回家的人；

最后一拨儿过六一儿童节还必须穿白衬衣.蓝长库.白球鞋的人；

最后一拨儿和泥巴、过家家、弹弹子、拍画片.背着军用水壶，揣着茶叶蛋春游的人；

最后一拨儿用过粮票.布票.油票.拎着瓶子打过酱油，自己生火烤过地瓜集烟纸，拿报纸做过风筝的人；

最后一拨儿看过黑白小人书《岳飞》.《丁丁历险记》.《烈火金刚》，看过五遍以上哦《少林寺》的人；

最后一拨儿记得花仙子.蓝精灵《大西洋底来的人》，《尼尔斯骑鹅旅行记》，唱过“七大马力十大神力啦啦啦啦铁臂阿童木”的人；

最后一拨儿地推铁圈.吃小豆冰棍.看五分钱一场电影的人；

最后一拨儿学过女排“拼搏精神”在笔记本上写过“走自己的路让别人说去吧！”喜欢过程琳的《酒干倘卖无》.朱晓琳的《那一年我十七岁》的人。