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保持先进性要努力达到三个境界

11月23日 编辑 fanwen51.com

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党的先进性要通过党员的模范行动来体现。衡量先进性的标准尽管有很多,但在人民群众心目中,有一个简单易行的判断标准,那就是看有没有达到应有的思想境界。

第一境界

分得清先与后,该先的一马当先,该后的甘居最后。先进性最重要的特点是“先”

,即走在前列,一是走在群众的前列,带领群众;二是走在时代的前列,引领时代潮流

首先共产党员要有

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的博大胸怀,先解放天下的劳苦大众,最后解放自己,让人民群众先富起来;其次要有先人后己,先公后私

的思想觉悟,始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上,好事、喜事首先想着

群众,不搞近水楼台先得月。再次要有吃苦在先、享受在后

的优良品质,艰巨任务抢在先,危难之际冲在先,做改革创新的先行者,攻关克难的急先锋

生活享受往后靠,物质待遇不与人攀比,以自己的模范行动影响人、带动人。第四要有

正人先正己

的律己意识,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己坚决不做,执行党的决议率先垂范,完成党的任务身先士卒,不落在群众后面

第二境界

辨得明得与失,该得的一心一意去谋,不该得的决不伸手,该失的舍得失去,不该失的坚决守住

。从客观上来看,得与失有四种现象:一种是个人得与百姓得不相冲突,像袁隆平获得国家巨额奖金,但他同时解决了粮食增产,这是最

喜的得;

一种是以个人的失换来百姓的得,像无数革命先烈,以自己的生命换来人民得解放,百姓得幸福,这是最崇高的得;一种是以个人的得换来百姓的失,像成克杰、胡长清,为了满足个人的私欲,不惜牺牲国家和集体的利益,不惜失去共产党员的品格,最后也失去了自己的前程,这是最痛心的失;一种是个人没有得到利益,但使党和国家的利益蒙受了损失,像一些因政治上失信、工作上失职、决策上失误犯了错误的同志,这是最无奈的失

在战争年代,不少共产党员为了人民的解放事业,不惜牺牲个人的利益,有的失去了家庭,有的失去了自由,有的失去了健全的身体,有的甚至失去了宝贵的生命,经过艰苦卓绝的斗争,终于赢得了战争的胜利,赢得了江山,也赢得了人民群众的真心拥戴

在和平建设时期,不少共产党员默默奉献在各自的岗位上,为国家的发展和社会的进步付出了艰辛的劳动,做出了巨大的贡献,因而也赢得了人民群众的广泛赞誉,这是最大的得。

新的历史时期,要防止一些党员蜕化变质,分不清什么是得,什么是失;什么该得,什么该失。有的人把得名、得利、得金钱、得地位叫做得,把职务提升慢一点,获得利益少一点,工作辛苦一点,家庭照顾不到一点叫做失;也有的把得便宜、得外快、得不义之财叫得,把不该得而没得到或者得到的少一点叫失。还有的党员人生观、价值观发生了扭曲,为了得到一己私利,不惜丢失共产党员的荣誉称号,有的甚至丧失人格、国格,做出违法乱纪和有悖伦理的事,使国家利益遭受损失,社会风尚迷失,道德诚信缺失,败坏了党风,败坏了民风,给社会带来极大的危害,这样的人失去民心,人民也必将抛弃他,最后必定落得个罪有应得的下场。

三境界

把得准争与让,该争的奋力拼争,不该争的谦虚礼让

。争与让本身没有正确与错误之分,关键是看争什么、让什么,怎么争、怎么让,这是一个严肃的人生态度问题。

凡有血气的人,不能没有争

,尤其在改革开放、竞争激烈的社会,更应该提倡争的精神,作为共产党人来说,要在工作上争一流,事业上争上游,群体中争先进;要敢于到市场上去竞争,职场上去拼争,战场上去抗争,争出英雄豪气来;要争分夺秒,只争朝夕,在有限的生命里为党和人民多做一些有益的工作。这是一种积极、主动、奋发、进取的精神状态

”即仁

义礼智信、温良恭俭让,是中国传统德道中极力推崇的。礼让、谦让、辞让,能让出风格,让出境界。共产党人历来有

的美德,如许多德高权重的老领导主动把职位让给年轻人,扶上马送一程;在平凡工作岗位上许多普通党员把方便让给别人,把困难留给自己;在硝烟弥漫的战场上不少党员把生的希望让给别人,把死的危险留给自己,谱写了一曲曲壮美的赞歌。这样的让是高尚的,令人敬佩的

但并不是人人都能处理好争与让的问题的。有的人争名于朝,争利于市,争权夺利,明争暗斗;有的争名份、争待遇、争职务,不择手段,不齿于人,失去了一个共产党员应有的风范。

也应该积极地、理性地让,不能放弃正义和原则,如果一味消极避让,好人主义成风,该批评的不批评,该斗争的不斗争,党组织就会失去坚强的凝聚力和战斗力。对于每一名共产党员来说,都应该以健康积极豁达的心态来对待争与让,该争的努力去争,该让的诚恳谦让,争要争得轰轰烈烈、光明磊落,让要让得实实在在、诚心诚意,通过争,激发活力,创造优异的成绩,通过让,弘扬美德,营造温馨和谐的社会

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