科技哲学到底是什么

[能力到底是什么意思]意思：能胜任某项任务的条件，才能；力量。读音：néng lì 出处：西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“上幸尽其能力，乃得至今。” 翻译：庆幸自己尽了最大的才能，才得到今天的结果。引用：...+阅读

科技哲学到底是什么

这个问题很大....可以参见《科技哲学概述》中科院李醒民教授中央国家机关青年系列知识名家讲座第十四讲，那篇文章总结的还是很好的。科技哲学可以粗略分为科学哲学和技术哲学科学哲学是对科学的哲学审度，包括对科学本身内在的探究——探讨科学本身的哲学问题如价值、目的，以及科学学科本身的结构，如科学发现、科学实验等的哲学问题，还有对科学具体学科知识的哲学反思。二是包括对科学外在的探究，讨论科学与社会、文化等关系的哲学反思。总体上是对科学的反思、批判。技术哲学是对技术的反思和探讨，更多的注重对技术本身价值负载的反思，探讨技术与自然、人的关系问题、价值问题。另外就还涉及科学技术与社会，科学技术史等，研究的范围非常的广泛。

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什么是科学？科学有定义么？哲学的定义是什么

科学何为，哲学何为的问题不是一句两句就能说清的事。在这我就你的问题做一简要的回答。首先，科学一定是唯物的么？举一个简单的例子，牛顿可以说是近代物理学之父了，但是在他的宇宙观中，有一个上帝，他认为宇宙中星体的运动是有损耗的，时间长了就会有偏差，而上帝就充当了修正这个偏差的钟表匠，来保持着宇宙中星体运行的和谐。你说科学一定是唯物的么？其次，什么是信仰？信仰就是对一个事物的执着。科学可以是一种信仰么？当然，在科学哲学中，库恩，在研究科学是什么时，提出了他的范式理论，他认为科学就是科学家们的共同信仰，共同的信仰给科学家们提供的，共同的研究范围，目的，方法。研究过程中，如果遇到与科学信仰（他们的科学理论）相冲突的事实，他们不会认为是自己的理论出错了，而是会保持自己的信仰，从自身找问题。

这样，他们就在共同的科学信仰下，进行科学研究。然而，我们也都知道科学史，科学史上总会有一个新的理论代替一个旧的理论，在这种情况下，库恩称之为，科学革命，核心就是一个科学范式代替另一个科学范式，然而他并不认为这是一种科学的进步，正像前面所说，科学范式是一种信仰，因此，他认为科学革命只是人们心理信仰的一种变化。当然，关于科学信仰的言论，上面所的是库恩的观念，你可以同意也可以反驳。最后，关于高中知识，中国的教育体制不允许你现阶段怀疑，高中所学就是一种知识的积累，但是这也是非常必要的，因为，对一个事物的支持或反驳的前提是，你必须得先掌握它，最起码你得知道它说的是什么。个人感觉，理科的知识还是比较客观的，因为高中所学都是科学研究中的最基础的理论，如果连这个都掌握不好的话，以后很难做研究的。

（就算是有疑问，那也是以后有能力去解决这个疑问的时候的事了……）文科知识就比较惨了，也许在以后得学习就会有翻天覆地的变化。 PS.关于问题补充。哲学和科学的关系，哲学不是科学的一部分！简单的从时间顺序上说说，科学最开始被称为自然哲学。牛顿的代表作《自然哲学的数学原理》。从 1840 年开始，才有了 Science 这个词。 1840 年以前，science，都是以“Natural Philosophy”这个词来表达的。你觉得哲学是不是科学的一部分呢？补充回答，关于什么是迷信？迷信是对一事物不管正确与否、有意义或无意义的一味的相信。高中所学致力于高考，考一个好的成绩上一个好大学，有一个好未来，在逻辑上看这一切都不具有必然性。然而你如果认为这是必然的，当然算是一种迷信了。

重要的是一个人的自我意识的觉醒。知道如何走自己的路，也许你还是走好大学，好未来的路，但是已经与你什么都不怀疑、不思考致力于高考的路完全不同了。因为，你走的是自己的路，而不是一味的迷信。中国的政治教育是意识形态的灌输，你从小到大的中国式教育都离不开思想政治教育的，大学也一样，而且所开科目还不少。对书本的迷信是任何时候都不能要的，对书中知识的学习，要形成自己的理解。高中政治中哲学，唯物主义和唯心主义，并不是想书本中所说的那么简单的，形而上学也不只是辩证法的对立面，孤立、静止、片面，形而上学的本意就是哲学的意思。因此，政治课本中只是从很狭小的一个角度还看待牛顿问题的。高中政治中哲学观，要我们全面的看问题，一定要贯彻哦，不要单单从课本中一个角度来看问题。

什么是哲学哲学的深层含义是什么

哲学（ philosophy ）是从希腊字“ Φιλοσοφα ”（philo-sophia）转变而来，意思为“ 热爱智慧 ”，或是比较少用的“智慧的朋友”。 [1] 从西方学术史看，哲学衍生出科学。后来，哲学成为与科学并行的学科。 1874年，日本启蒙家西周，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词，1896年前后康有为等将日本的译称说明到中国，后渐渐通行。在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题有兴趣而改变着。

一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。 [2] 虽然哲学源自西方的传统，但许多文明在历史上都存在着一些相似的论题。 [3] 东亚和南亚的哲学被称之为东方哲学，而北非和中东则因为其和欧洲密切的互动，因此常被视为是西方哲学的一部份。后现代主义把哲学定义为创造概念的学术。哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。

（谢中兵）哲学有别于其他方法去承述问题的方法是借由其有批判性的、一般有条理的方法与其依赖著有理性的辩论。哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。哲学还是人对自我定位的一种工具。哲学最终的目的在于“善的智慧”，在追智慧的过程中并没有任何一种明确固定的方式，重要的是在任何一种方式中都需要存在着一种精神，一种追智慧的精神，而这也是人类追知识的根本精神。所以，在任何学科的领域中，如果只单纯的研究事物的知识本质而远离了人类的根本精神，那么这样艰深的知识将与人类本身造成了疏离，如此的物化知识将不具有任何的精神意义……而哲学思考便是把疏离的知识回归于人类本身，重新回归到追智慧的方向。...