谈谈读书的感受

[谈谈摄影中的感受]摄影成为一种习惯时，它便有了生命。在拍摄的过程中寻找一种心情，无论是欢喜还是忧愁，仿佛都是对自己的恩赐。我赋予相机生命，它为我升华灵魂，我将我的思想融入其中，它为我的思想...+阅读

中国以其源远流长的泱泱文化而文明世界，炎黄子孙也以读书知为时代推崇的优良传统。书籍是我们人生瑰丽的精神家园，阅读更是我们日常生活中恬美酣畅的思想享受，这种读书感受使我想起明代文人陈继儒说过的话：“吾读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。”可见书籍是终生的知己良师，一书在手如沐春风，如饮甘泉，常常会有朋友促膝交谈，心灵沟通的美妙感觉。这一切，正如孔夫子所言：“知之者不如好知之者，好知之者不如乐之者。”只有心系读书，读出乐趣，必能从书籍中获得教益，得进步。

好读书，甚解，每到会意处必废寝忘食，乃是书的一种享受，一种境界。我们常常会有这样的经历：虽然只有清贫的积蓄，但为了几本心仪的书，却宁愿放弃其余的任何开销，其实不过是为了那种人遇知己时的感动。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，或许未必真的如此，但是折中布衣素食与重金相的对比，足以使书籍的魅力得见一斑了。

我们读书有时为了消遣，有时为了娱乐，但更多的是为了解惑，为了敬业，为了修身养性，为了得真知灼见。“不读书形体陋”，“非读书，不明理；要知事，须读史。”说得就是这个道理。然而如何读书，才能读的香甜，读的透彻？古往今来，百人百法，见人见智，各有千秋。

宋人黎靖德就有“有疑无疑”之说：“读书无疑者，须都有疑；有疑者，却要无疑，到这时才会有长进。”黎靖德讲的是一种读书方法，更是一种治学精神。读书便要心如“明镜止水”，用理智的情感、明确的知心志在林林总总的万卷书籍中潜心探索自己的追逐。“读书无疑”，似乎一读便懂，其实只是似懂非懂，如同浮在水面上一样，水下面到底是什么并不知晓，实乃自欺欺人；“读书欲速”，仿佛数量众多，而实际上只不过是雾里看花，只见其形，未见其髓。郑板桥称：“书从疑处翻成悟，文到穷时自有神”。只有做到“疑”，方能产生“悟”。由“疑”到“悟”的演变、升华，最后应该集中在一个“思”字上。“学而于思，思源于疑”。读而有疑，则思之，辩之。思辩通达，道悟理明：读而无疑，则无思，不思不辩，自蔽自骗。所以有“学而不思则罔，思而不学则殆”的古训。

书籍是理智的更是情感的，它或者风情、或者温柔、或者哀怨、或者血泪，但随心采摘，得到的便是拈花一笑的幸福。从浪漫清扬的古体《诗经》到自由虚幻的现代的网络小说；从深远悠韵的《唐诗宋词》到异域风情的《世界文学》，走过了世纪的书籍华彩依然！

我希望自己永远是书海里的恭耕者，恒久保持着这份赤诚的心，迈向通往人生高远的阶梯

读书心得！！！急

让心灵指引心灵——读老舍《宗月大师》有感 “没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！”这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之“傻”，抛却家业、救济穷人的人…… 古人总说，“德怨两忘，恩仇俱泯”“扶公却私，种德修身”，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。

在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个“偶然”，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的“人民艺术家”。

是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的“舍”，怎样才能真正的“得”，什么才是真正的佛家慈悲心肠。 “一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。”我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓“宗月大师”，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把“老舍”确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人…… “教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。”宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。

教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有“随风潜入夜”式的自然，才可以时时“润物细无声”。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把“您好”“谢谢”“对不起”挂在自己的嘴上…… 我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。

升国旗奏国歌的时候，每一个同学都能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不回报，“仁者爱人”！老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。

就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。你自己删点不就好了！！！

读书演讲稿

热爱读书

同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。

有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗？”罗蒙诺索夫摇摇头。“那你要什么呢？”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书？”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。

听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

以读书修身为主题的一篇作文

我自己写的，自己也很喜欢。《书卷多情似故人》——古人曰“书犹药也，善读之可以医愚”（刘向），诚然。然其效，不止于此。读书犹如赏乐。好书如阳春白雪之乐，余音可绕梁三日，清心平气得大智慧。清朝萧抡谓《读书有所见作》中曰：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”修身养性，书中自有道且胜于颜如玉黄金屋。于谦的《观书》写得极具韵味，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”书当日日读，遍遍有收益。世人缘何爱书？也许正如苏子所言“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美”。爱美本是天性，美乐、美食、美人、美景、美文皆可爱。好书如珍馐美酒，读之满口余香，回味无穷，言语难尽其中滋味。

“苏子美读《汉书》以此下酒，百斗不足多；予读《南唐书》一斗便醉。（吴从先）”古人以书为食下酒，书之味远胜于酒。随园先生袁枚“爱读诗书又恋花”，尤擅饮食茶酒之道，其《随园食单》对饮食之道的剖析可谓一绝。但袁大才子却说：书味在胸中，甘于饮陈酒。可见读书之乐远胜品饮美酒！袁先生说“书非借不能读也”，以至于“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”不知是什么好书让袁先生秉烛夜读，以致废寝？“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。”如此读书生活，何等酣畅别致，羡煞我也！吴从先《小窗自纪》里有文：“王百谷曾说：‘余钱但买书’。若待余钱则天下目枯久矣。余且移待之举火之钱，纳之书肆，尝曰：移钱且买书。

”吴先生所言极是，若是等得余钱才去买书，岂不是让爱书之人受“望穿秋水”之苦？钱乃身外之物，何为多何为少？何为余？吴先生是真爱书者，移举炊之钱买书，宁可不食不可无书。每每读书至此，都忍不住莞尔，古人真性情也！唐人杜荀鹤传为杜牧之子，虽擅溜须拍马，却也是个可爱的好书之人。在《书斋即事》中曰：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”读书贫里乐，搜句静中忙。世人皆有一痴，杜、吴二人“书痴”一名当之无愧也！蒲松龄曰：书痴者文必工，艺痴者技必良。俗话说“熟读诗书三百篇，不会作诗也会吟”，与“读万卷书行万里路”意义相通。明人张岱是我非常喜欢的一位文人，六岁时便“随先君子读书于悬抄亭”，平日居家读书，从不为谋生操烦。

其《陶庵梦忆》涉及颇广，文字通俗不失优美，文笔工且不失实，实为难得佳作。世家子弟出身的他广游河川、置身市井之中、细察生活细微，中年国破入山而居，暮年著书自遣，知悔奢淫。在自己的《墓志铭》中说：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。”避其生平，就文而言，《湖心亭看雪》、《西湖七月半》、《王月生》等佳作不胜枚举。其《彭天锡串戏》有文：“余尝见一出好戏，恨不得法包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处，辄呼‘奈可！奈何！’真有无可奈何者，口说不出。

”实在是妙极！有时读得好书，急于即刻与人分享，文字之美言语难表，也只能忍不住感慨：奈何奈何！ “文章之妙，语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密，语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。（吴从先《小窗自纪》）”读书之乐，在于借书中之文字，可观眼不能见之景，可达足不能及之地，可听耳不能闻之音。身居一室，心亦可行天下、游穹宇。民国熊伯伊《四季读书歌》里写道：“春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。”此为真妙处。书到用时方恨少，事非经过不知难。有书可读，佳作在手，实为人生一大快事！希望被采纳谢谢