读中庸800字左右要快谢了

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《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教育理论的重要论著。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。

中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。胡适认为，“中庸的哲学，可说是一般中国人的宗教”。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。中庸的内容其实很好理解，凡是不偏激，去中间的做法，好听一点就是取最正确的做法，既不偏左也不偏右。

这个思想在知道做事方面很有价值，具体到某件事就是要选择当前最合适的一个中方法，不要太超前也不好太保守。当然，这都是纯粹书本的理解，或者说是理想。几千年来中庸思想对中国很现实的影响中，较多是负面的，这不是因为中庸思想本身的问题，是人在执行的时候太过了，或者是因为儒家的其他思想过于保守而影响了中庸的正确执行。

凡是都采取正确的做法，就别人需要人们在执行的时候不断变革和创新，因为世间万物都是不停往前发展的，此时的中庸在过去可能会片左，在将来可能会保守。这一点在法家的思想里面体现的特别明显，不法古；然而中庸作为儒家的经典，在几千年的实践中脱离不了儒家最根本的影响——保守和守旧。儒家是最反对与时俱进的，再此基础上的中庸必然是缺少变化的。

所以我们往往在很多文学作品中看到的那些中规中矩的老学究都是保守思想和实力的代名词，他们不做特好的事情，也不做特坏的事情，凡是讲究合乎礼仪，讲究四平八稳。说的难听一点，叫“和稀泥”，很多人会说中庸不是和稀泥，但和稀泥的思想就来源于中庸，并是最常见的一种，反而中庸的精髓在社会中少见了。中庸的核心，我个人觉得是顺应自然的发展规律，任何时候只选择恰当的方式方法做事；中庸的思想也要用辩证的思想去理解，是动态的，是需要不断变革和修正的。

一成不变的要求合乎礼仪的中庸是不可取的，当然，中庸更不是简单的中间。921个字...