面试题你在调解过程中群众说你不公平你该怎么办

[面试过程中要素]Make a Good First Impression.第一印象很关键 The oute of the interview will depend largely on the impression you make during the first five minutes. To succeed,...+阅读

面试题你在调解过程中群众说你不公平你该怎么办

这种情况在具体调解实践中确实存在，遇到群众的质疑，我们要本着实事求是、公平公正的态度答疑解惑。第一，询问质疑原由。如果质疑的有道理，那我应该向他们道歉，说明自己调节的不到位，请求他们的谅解。如果质疑的没有道理，那么我会晓之以理，动之以情，向他详细说明我这样调节的原因及相关的依据，使我的调节有法可依，有据可查。第二，如果在我的调节下，大家最终达成了一致，那么就按照调节的结果执行。如果没有达成一致，那么我要告诉他们可以采取的具体措施，比如通过法律诉讼方式进行起诉等。在以后的调节中，我会吸取此次调节中的可取之处并进行强化，同时改正自己在处理此次事情中存在的缺点和不足，对症下药，不断提高自己调节工作的本领。

公务员省考面试公平吗

天逸公考互助会，我想您所指的是辽宁省考了，对于面试的公平度而言，95%以上的职位都是公平的，出现了不公平的情况一般都是遇到了以下的因素：第

一、遇到了量身定制的萝卜岗位，且这个“萝卜”入围面试。这种威胁是最大的，因为从上报计划开始，该单位已经开始为这个萝卜服务了，第

二、遇到了其他有后台的对手，通过人脉来进行操作，这种情况其实并不多见，因为现在的公考制度，需要有很强硬的后台才可以操作。第三种、遇到了有钱的，但是就是想考上公务员的特定人群，这些人不差钱，自然可以靠钱来打通关系。第三种是特例，非常少见，有钱到一定程度的人一般不选择公务员。如果碰到以上三种人，您的面试可能处于不利地位，但是需要明确一点就是现在这种情况是少之又少的，而且纵观全国各种考试，公务员的考试已经处于最公平的行列了，这点您可以沉下心来做个仔细的思考，就会发现事实的确如此。绝大多数的面试还是测查一个人基本水平的，建议您安心复习，好好备考，毕竟，不公平的情况现在太少了。祝愿您早日成功。就算不是官二代，也要做官二代的爹

浙江省公务员面试公平吗

不公平。面试是生财之道。故面试乐此不疲。面试是靠个人感觉、情感、关系、利益作为判断是否录用的，这个是最不靠谱的。三国时代有才高八斗学富五车的“张松”，去好称有慧眼曹操刘备帐下面试都没有通过，以貌取人，是人常常在面试中犯的错误，何况还间杂“利害”关系，更何况今人慧及曹刘者稀。还能盼公平乎？再言，人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁……中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下：本身世界就不是不公平的，也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。附文：《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。非攻《墨子》现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。

至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。

今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。

卖柑者言杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。

难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要...