中国人必须重新鉴定职业道德了

[儒法学说与中国封建社会运行惯性]儒法学说与中国封建社会运行惯性是小编为大家带来的论文范文，欢迎阅读。摘要：先秦时代，百家争鸣，群星荟萃，照耀千秋，为中国社会、文化巍巍千年的发展定下了基调，尤其是儒法两家，在...+阅读

职业道德就是一个行业对从事该行业人要求的职业操守，就是说：你在这个行业必须遵守这个行业要求你做的，只有这样才能算合格。否则，你就不配从事这个职业!我们在这次抗震救灾的报道中，我深深地感觉到：中国人必须重新鉴定职业道德了!否则，就是自己在“侮辱”自己。本来很“正常”的事情弄的“不正常”了，而 “不正常”地事情却搞“正常”了!”这就是一些记者的问题了。所以，至从开始抗争救灾的报道，我就不舒服，就像吃了垃圾食品一样。

第一，抗震救灾的报道中到处是英雄。什么抗震英雄，救灾英雄，少年英雄，记者英雄，乞丐英雄，小姐英雄……我有时候觉得这是在侮辱中国人，本来很正常的事情，是职业道德要求做到的，为什么要不正常呢?非要浪费“英雄”这个词呢?当然，“英雄”这个词本身没有问题，只是被用错了，也用乱了。

参与这次抗争救灾的有人民解放军、公安、武警、医生、护士、干部、群众、教师、学生、艺人、记者、乞丐、小姐等等，不知道大家是否曾经想过这些人的职业道德应该是什么?比如说：人民解放军的职业道德应该是服从党的领导，服务人民;医生的职业道德应该救死扶伤，生命至高无上;干部的职业道德就是人民地公仆，为人民服务;老师的职业道德就是教书育人，保护学生安全;艺人的职业道德就是服务于社会主义现代化建设的宣传;记者的职业道德就是报道真实的新闻，服务于宣传大局;乞丐和小姐是中国人不得不不承认而又不好意思面对的两个职业，因为他们处于社会的边缘，所以，这里就不能够有什么鸟论了……这是我知道的一些职业的职业道德。当然，这些职业还有更多的要求，那要到他们的职业规范中寻找，我这里说这些的目的就是要让大家好好地想一想：“正常”这个词语。

第二，人应该有“德性”和“职业道德”两个东西。在没有工作时要注重培养“德性”，有了工作就要坚守“职业道德”，把“德性”和“职业道德”很好地统一起来，形成自己的职业操守。目前，我们在抗震救灾报道中看到听到的一些人的所谓的英雄事迹，其实就是他们的“德性”和“职业道德”很好的结合，没有什么超常地表现。这些东西一个是做人应该具备的基本良知，一个是做工作应该具备的基本素养，这样两方面很好地结合，你才能算的上个合格嘛!

我们真的很需要感动，也更需要榜样，所以，在这次抗震救灾中我们好多人被感动了，也有了榜样，只是这感动的是那样地“正常”，榜样也是那样地“正常”。这是因为那些英雄人物身上的东西都是他们做一个以及从事一个职业应该具备的最基本的东西，别人也能够做到，并且比他们做的更好。

社会在发展进步，人民的素质也在提高，所以，有些人面对镜头时，就很有自知自明地说“这是我应该做的，没有什么!”确实是很“正常”地，可是一些多情的知识水平和认识能力都非常低下的记者就把这些“正常”导演成了“不正常”了!结果是大家跟着瞎感动。这就是一些无聊的记者通过“导演”手段把一些“正常”的人所做的事情演绎了，这样记者把“英雄”和聆听英雄报告的人全部“侮辱”了，同时，也“侮辱”了中国人。因为这些虚假地感动不是中国需要的感动，只是一种形式上的东西，肯定不会有生命力的，从过去塑造的那些“英雄人物”、“先进人物”到现在我们连个名字都说不上，我们就可以看出，这些人物根本没有让大家发至内心地感动，只是逢场作戏罢了!

我们在报道中应该挖掘深层次的感动，这样就是在“侮辱”所有地中国人，也是我们不进步地表现。安于现状很可怕的。为什么要用“时代英雄”这个词语呢?就是变相地告诉你：这个“英雄”是有保质期的。

在对待“英雄”这个问题上，西方人与中国人有明显不同：西方人比较珍惜英雄这个称谓，不随便给人盖上“英雄”的帽子，因为他们用规范已经把人们的行为约束了，大家所做的就是你从事这个职业应该并且必须做到的，否则，你就失职了，还谈什么“英雄”;而我们中国人周围的“英雄”太多了，我不知道这是不是中国人不珍惜“英雄”这个称谓的结果，不过，我真的认为那些所谓“英雄”的事迹是极度地正常，这样肯定从认识层面就阻碍了中国人的发展，我并不反对中国人注重规范以外的情感，我只是希望我们的情感能够更加真实，能够提升一下，不要老是停留在职业道德的层面上，因为那是他们应该做的，真的不感动人的!所以，我大胆建议应该把职业操守与情感分开，这是用发展的眼光看问题的表现。

第三，“英雄”这两个字应该申请非物质文化遗产保护。申请“非遗”是为了保护一种快要灭绝的文化，为“英雄”申请“非遗”是因为我们呼吁保护真正地英雄精神，抢救快要被淹没的文化。在见诸媒体的各种报道种中，不缺少英雄，而缺少的恰恰是真正地让感动并且受益匪浅的英雄精神。出现这种问题的主要原因是因为现代社会的浮躁，导致人们心理的浮躁，最终产生地肯定是浮躁的英雄。

当然，为英雄申请“非遗”也不一定能够保证英雄精神永远感动人，因为这里面有个发展进步的问题。当时感动人的英雄精神，现在也许就是职业操守了，就不会让人感动了，所以，我们在利用英雄精神教育国民时，需要考虑到发展这个问题，要在发展中寻求英雄精神更加更加感人的东西，让英雄精神永远闪光，永远感动人。