求一篇介绍建筑任意一个外国建筑的英汉对照的论文

[外国近现代建筑分析]摘要：欧洲近现代运动对中国近代建筑的影响是巨大的，现代主义建筑作为具有科学性、先进性的西洋建筑的最新代表，对中国固有式、西洋复古主义及折衷主义建筑无疑形成一种挑战，它...+阅读

求一篇介绍建筑任意一个外国建筑的英汉对照的论文

谁知道网上哪有关于外国建筑的论文？ 300

标签：外国，建筑，论文

就是比如说金字塔什么之类的简单介绍，再加上自己上课后的感受，对国外建筑更了解的一些肺腑之言！

问题补充：

主要是要教作业的，对我们的双语课讲的知识做一个回顾和体会，有古希腊柱式，有古罗马拱券技术，有哥特式尖券骨架券，有古罗马柱式，有索菲亚大教堂，有巴黎圣母院的辉煌，有金字塔的不可解释等等等等。 2008-06-19 21:56

不是光某个建筑的解说啦，光有个对金字塔的评论不够全面啦，哎，谁能帮帮我啊？要有点自己的感受的！ 2008-06-20 10:00

谁给我介绍点有价值的东西啊？看了这些都没什么价值！ 2008-06-20 10:26

求一篇关于建筑设计の论文

近代闽粤侨乡建筑赏析中国华侨绝大多数是福建、广东人，其中分布在东南亚一带的华侨以闽籍为主，而拉美地区则多为粤籍侨民为主。清末洋务运动开展以后，清政府对华侨的态度从“弃民”至“侨商”的转变，以及华人根深蒂固的传统思想都使得华侨回国掀起了一个高潮。华侨将侨居国的文化带回家乡，融入本土文化，最终形成独特的侨乡文化。在侨乡文化背景下形成了侨乡建筑，其显著特点是直接引用西洋建筑的结构形式、细部构件、建筑材料。这种建造方式与本土建筑结合在一起，并遵从于当地的人文环境和生活习惯，产生出新的建筑风格。这种建筑展现出的是一种民间建筑文化，代表西方文化与闽粤本土文化碰撞交流的结果。普通民居虽然在形式上也或多或少搀杂着多种文化表象，但不具备典型性。

只有粤中“庐”、“碉楼”以及闽南的“骑楼”，由于集中分布于侨乡，反映了设计者的设计思想和设计手法，所以说这几种建筑形式是代表侨乡建筑的典型。闽粤侨乡建筑的风格可以归纳为两类：西为体，中为用，如碉楼；中为体，西为用，如骑楼、庐宅、华侨民居等。碉楼—近代和现代粤侨乡的标志从19世纪下半叶以来，侨乡人的富有渐渐为世人所注目。为逃避兵匪祸患或水灾，以防御为主要功能的碉楼开始大量的出现在侨乡。碉楼通常位于全村最险要的位置，结构多以钢筋混凝土筒体，层数为3~7层，最高9层。碉楼有着较为单一的使用功能，单肩负着村落标志这个强大的精神功能，在客观上需要独特的建筑特征。内部空间简单，带来了形式上的自由。纪念碑似的独特性成为追求的目标，西方中世纪城堡中的碉楼、教堂、市政厅上的塔楼，由于在体形和功能上的相似性，使之成为侨乡大部分碉楼创作的参照物。

碉楼的形式多为中国传统式（早期多用）、仿意大利穹隆顶式、仿欧洲中世纪教堂式、仿中亚伊斯兰寺院穹顶式、仿英国寨堡式、仿罗马敞廊式、折中式、中国近代式等等。碉楼担负着村落标志这个强大的精神功能，这体现在碉楼的双重特性，即标志性和标识性。标志性：碉楼瘦高的体形在侨乡的村庄田野中脱颖而出，并且因其与周边建筑强烈的对比而使其具有纪念碑似的感染力。标识性：因其形式几乎囊括了世界各式各样的风格流派，使其成为区别其它村落的最好的标识体。以广东开平县平原乡中心村的总图为例，我们可以明显地看到碉楼以其在村中的位置和高度而言确实几乎起到了一个统领的作用。当我们把广东开平县平原乡中心村的总图与福建客家土楼或广东潮汕圆寨这类具有浓厚边界原形特色的村落形制比较的时候，在那种中心与边界、开敞与内敛、张拉与收缩的对比中，我们可以明显地感受到两种截然相反的文化类型的区别。

碉楼对村落的统领性只表现在视觉上，虽然我们在村中村外任何一个角度都可以轻易地看到碉楼，但碉楼本身并没有反过来影响到村落的平面布局。从平原乡中心村的总图中我们看到所有的民宅和道路的排列依然具有强烈的方位感，正南正北，排列整齐划一。但西方传统城镇的布局中，地标中心作为平面构图的绝对控制点，对道路、建筑单体的朝向至关重要。所有相关道路指向地标，是西方传统城镇布局的主要特征。有全文

求一篇西方十大教堂欣赏论文

西方建筑小史――罗马风与哥特式西欧自西哥特人占领罗马之后就进入了中世纪，文明直到公元9世纪才重新开始发展。新的建筑风格在此时形成，由于它比较多地模仿了罗马时代的风格，后人称之为＂罗马风＂（Romanesque），或者译为＂似罗马的＂风格。教堂仍然是这时建筑的主要题材。由于在中世纪的西欧曾经有一个＂千禧年＂（Millennium）传说，说基督将在公元1000年时重新降临。类似的毫无道理的头脑发热我们在2000年也遇见不少。可是时间到了，天堂并没有开启。大家现在终于明白尘世生活是不可避免的，建造教堂的热情前所未有的高涨起来。不能再将就了。这时的教堂布局大多是厅堂式和十字式的一种结合。对此我举一个典型的实例：意大利的比萨教堂（PisaCathedral，右图，建于公元11-13世纪）。

著名的比萨斜塔其实是这座教堂的钟楼，就在它后面。十字式教堂的交叉处仍然有大穹窿，而十字式教堂的翼廊现在变成了厅堂，而且其中一个特别大，和它相对的一翼变成了龛。所以也可以说是原来的厅堂式长出了两个小翼和一个大穹窿。两种样式的结合是明显的（平面图见左）。而之所以说它模仿了罗马时代的建筑，我们可以从正面的拱门看出来。另外，原来的厅堂式教堂都只是梁柱结构，但比萨教堂的整个大厅都是用拱建构的。为了更好地观察罗马风教堂的内部，我们可以看看另一座典型建筑――建于公元11-12世纪的法国卡昂的StEtienne教堂。值得注意的是拱在这时又有了不小的进步。首先，原来由两个筒拱交叉得到的十字拱现在多了一个兄弟，就是由三个筒拱交叉得到的＂六分拱＂。

在右图中左上角我们可以看到拱顶处交叉的有六条棱，如果是十字拱的话应该只有四条棱。其次，建筑师们发明了＂肋＂（Rib），也就是说他们在有意地加强拱交叉处的那六条棱，其目的仍然是为了加强拱的承重能力，这从右图中可以看得很明显。罗马风教堂的另一个创新之处是在教堂正面的两旁加上了钟塔。我们可以看看建于12世纪的法国的Angouleme教堂（右图）。其后，钟塔越来越高，简直成了各城市之间的比赛。作为对比我们可以看看上面提到的StEtienne教堂的正面（左图）。除了教堂，罗马风时期建筑的另一个主要题材是修道院。修道院的布局基本上和教堂是一样的，只是多了由连续的十字拱或者六分拱组成的四方形的回廊（Cloister）。左图就是这样一个例子。这种回廊在有关中世纪的文学作品中有大量的表现。

我们可以想象罗密欧和朱丽叶就是在这样的回廊下商量那致命的计划的。这一时期建筑中最后值得一提的是城堡。大大小小的城堡下曾经上演了无数骑士的功勋和恶梦。最初，封建领主们在山头上建立他们的住处，用城墙围起来。里面有作坊、商店，完全是自给自足的。教堂当然也少不了。周围的农民经常会在发生战争时躲进去，后来就渐渐定居在里面或者附近。这样，这些石头城堡就慢慢催生出最初的城市。右图是法国的卡尔卡松城（Carcassonne），可以明显地看出由一个城堡演变而成的痕迹。哥特式（Gothic）建筑的名声一直不好。但实际情况是无论在建筑风格上，还是建筑结构上，哥特式都表现得相当不错。在技术和艺术的和谐一致上，哥特式达到了希腊-罗马风格达到的高度。

和它相比，罗马风可以说是简单而粗糙的。哥特式在当时确实代表着文明和进步。最早的哥特式是从罗马风自然地演变过来的。以教堂为例，在布局上哥特式一直跟从罗马风：结合了厅堂式的十字式、两个高钟塔都没有什么变化。哥特式的精髓在于肋。这里不能不提法国的St Denis教堂。1134年，闪电引起的大火烧毁了教堂的一部分。教堂的主持人，本尼迪克修道院的院长苏格（Suger,1081-1151）开始考虑如何重建它。这位院长是自维特鲁威之后第二位建筑史上不能不提的人物，因为他把自己改建StDenis教堂的过程写成了一本书，而这本书很幸运地保存了下来。他天才地在这本书中强调了肋的重要性，说是可以增强人们对宗教的敬仰。且让我们先看看经他改建的StDenis教堂中所使用的肋（右图）。

肋明显地比以前复杂了，加固的对象也不只是棱。它现在不仅有承重的功能，还有装饰的意义。装饰现在可以堂而皇之地进入＂主的殿堂＂，这在以前思想禁锢的年代是不可能的。到了后来，肋的复杂程度简直令人难以想象。左图是14世纪英国的格罗切斯特大教堂（GloucesterCathedral）里的肋。也是由于肋的增多，肋组成的网络就足以承担重量，拱柱之间的墙承受的压力就小了，所以苏格创造性地用彩色玻璃马赛克组成的大窗替代了墙。光线就这样第一次以瑰丽的形式进入了原来教堂里阴暗的空间。信徒在这样光线下，怎么不会产生接近神灵的感觉？ 1144年，在庆祝St Denis教堂重修完成举行的典礼上，各国的主教们吃惊地发现这种建筑形式有着不可抵挡的魅力。于是25年之后，凡有代表参加过庆典的地区都出现了哥特式教堂。

左图是当时建造的英国的坎特伯雷大教堂（CanterburyCathedral）。如果说复杂的肋网络是哥特式建筑的第一个特点，大面积玻璃窗的出现是第二个特点的话，拱形状的改变就是第三个特点。我们前面谈到的所有从...