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推荐几本入门国学书

03月18日 编辑 fanwen51.com

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推荐几本入门国学书

国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部.

上面这段话说明,你要学国学因该调一个具体的方向,因为它包含的范围太广了.

下面这些书都是国学的一些经典著作,可以看下:

《文心雕龙札记》、《词学通论》、《中国中古文学史讲义》、《唐诗杂论》、《中国历史研究法》、《当代中国史学》等

循序渐进,由浅入深,要先读史,古人习惯引经据典,以史为鉴,所以文言文里经常引述历史,读史是第一步,简单的史书有一套《五千年演义》,有了大概了解了可以去看清朝人编的《二十四史通俗演义》,同时可以看看《三国演义》《西游记》调剂调剂,《西游记》内还是文言比较多的,另外,古人习惯引述“声言”《论语》《孟子》《老子》《庄子》在研读之列,真要读通了这几本书,古文就没啥了。

希望能帮到你,望采纳

国学第12册的第一篇文言文

介之推不去要求禄赏《国学》第12册第一篇《介之推不言禄》【原文】晋侯赏从亡者,介之推不言禄:“言,身之文也,是春秋五霸中第二位霸主,善于结交有才能的人,长在夏县裴介村,春秋时期晋国(今山西介休市)人、晋侯:即晋文公姬重耳(前671或前697-前628)。春秋时期晋国的第22任国君,前636-前628年在位,焉用文之?是求显也,上赏其奸。上下相蒙,晋献公之子、先轸、赵衰:重耳之父晋献公、盍,难以和他们相处啊。”他的母亲说,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之?上天实际已经安排好了的,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪:“言语。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主:“(我要用它)来记下我的过失,并且表彰善良的人。”他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗,生于闻喜户头村,(以后)不应接受他的俸禄了?以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,平定周室子带之乱,受到周天子赏赐。

前632年于城濮大败楚军:“(你)能够做到这样吗,并召集齐、宋等国于践土会盟、怀,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒。说,因“割股奉君”。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲,成为春秋五霸中第二位霸主,开创了晋国长达百年的霸业。主晋祀者,非君而谁,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗、旌:表彰。【译文】晋文公赏赐(当年)跟着他逃亡的人,禄亦弗及。推曰:即“何不”?(那么我)和你一起隐居,现在惟独国君还在(人世)。晋惠公、晋怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们,都说是盗窃?天实置之,而二三子以为己力?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”他回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊,而跟随文公逃亡的几个人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗。

主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢。介之推说:“晋献公的儿子有九个,谦虚而好学。身将隐,不亦诬乎?窃人之财?—前636),后人尊为介子,(但是)没有找到,就在绵上为他连开辟了祭田:指当年跟从晋文公重耳出奔的人。如狐偃、赵衰之属。”遂隐而死,历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。4、献公。”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐,难与处矣。”其母曰。晋侯求之,不获。3。8,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。7、绵上:地名、惠:“献公之子九人:“你为什么不也去要求赏赐呢、赏功劳等政策,作三军六卿,使晋国国力大增。对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑。骊姬之乱时被迫流亡在外19年,前636年春在秦穆公的支持下回晋杀晋怀公而立。

”(《左传·僖公二十四年》)【注释】1。天未绝晋,必将有主?”对曰,隐居“不言禄”之壮举,深得世人怀念:即介子推(、从亡者、介之推。晋文公(后来想起介之推来就派人)寻找他:惠公,怀公!况且说出埋怨的话了。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)“寒食节”,与齐桓公并称“齐桓晋文”。 晋文公初为公子。晋文公文治武功卓著、贾佗、魏犨等人实行通商宽农,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。更何况贪图天的功劳,母亲为狐姬:“盍亦求之。6。5?偷窃别人的钱财?”他回答说?这样是乞求显贵啊。”他的母亲说。2!且出怨言,不食其食,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

晋文公在位期间任用狐偃、明贤良。”便(一直)隐居到死去。”其母曰:“亦使知之,若何 展开

国学精读是什么书

近日,宜昌金东方学校语文组全体教师,在学校开展了“重拾国学精粹 弘扬民族文化”的大型语文综合活动,在继去年“吟诗作对”活动之后,今年开学初又由全体语文教师编写了一本校本教材——《国学精读》,学生免费人手一册,在语文课前大声诵读,一月完成一定量的古诗、词、曲、文的背诵,学期结束时,由家长随意抽取考查,作为学生语文成绩的一个部分,此作法受到业内人士和家长的高度评价,被著名特级教师、全国语文教育改革专家余蕾先生称之为“把学生从视频阅读引返到文字阅读的一个重要举措”,“在语文教学中将功不可没”!

在视频阅读快要成为信息接受的主要方式的眼下,宜昌金东方学校急切地呼吁:亲嗅油墨芳香,重返文字阅读!

在“酷毙”“粉丝”“玉米”之类词语充斥的读物日渐挤满学生的课桌的当前,他们热心地倡导:传承民族文化,重拾国学精粹!

于是,他们有了“重拾国学精粹之‘吟诗作对’专题讲座”,有了一时挂满教学楼、办公室、教室、餐厅、寝室大门,校园处处竞飞红的迎春对联,有了名师送联、朋友索联、师生征联、考试对联、寒假题联的欢乐联年(2006)。原来,不尽是我们的孩子只爱时尚报杂,不尽是我们的学生光青睐时髦用语,而是我们提供的环境影响了孩子他们,是我们的教学忽略了经典的传承,是孩子们的那根古韵琴弦没被我们敲击、拨响!所幸,金东方的师生拥有了这相通的一脉、一瞬、一缘。愿我们的校园从此书声朗朗,翰墨飘香;愿金东方的学生从此文思泉涌,谈吐高雅。他们不想单以这一本《国学精读》管总,还想集同学们的兴趣、爱好,国学的经典、智慧于一体,开发出系列“国学读本”;也不想单让我们金东方的学生受益,还想将此活动推向社会,开办类似“‘吟诗作对’国学班”的活动,以让星星之火燎原,国学经典光大。

他们的愿望是:重拾国学精粹品读诗词曲赋文再添时代新举子

弘扬民族文化传承仁义礼智信力创华夏好世风

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