把握今天话题作文

[珍惜拥有把握今天]曾经拥有的，不要忘记；不能得到的，更要珍惜；属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。题记人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。第一次看到周围平的这句话便把它记下来了。面对这句话，我...+阅读

把握时间，做自己命运的主人时间是什么，是我人生跑道上的计时器，它非常负责，一分一秒的完成使命。“时间好比河中水，只能流去不流回”。从我出生的那一刻，我人生的计时器就开始了漫长的旅途。我听过这样一个故事，讲了两个+孪生兄弟在出生时，同时得到了一珍贵的礼物------时间。老大用功读书把握时间；老二整天玩让时间白白流走。到老了，老大干出了事业，被人尊重；老二一事无成，被人嘲笑，这个故事说明了时间的重要性。

时间的脚步匆匆，不知不觉我已踏入了中学的大门，我感觉时间过得太快，童年的乐趣我还未细细品味，便告别了童年，我渴望留住时间，但又无能为力，面对时间，我感慨万分。

我曾珍惜过时间，写作业时，我争分夺秒，认真完成作业，做到快、齐、洁。写完后复习、预习，不让时间白白溜走。因为我珍惜时间，得到了老师的好评，好成绩令我高昂起头。

我也浪费过时间，玩起来忘记了曾经的诺言，猛回头时间已悄悄溜走，留下了许许多多的遗憾。

童年虽然快乐，但我却不能让时间倒流，别无选择地进入了中学，随着课程的增多，要学的知识很多，为此我不能有一丝一毫的放松，否则就会落在同学后面。因此时间面前没有叹息，只有紧紧抓住时间，做它的主人，才能做自己

作文：把握今天要求议论文

约一年前，我就开始发现自己的思想开始走向僵化——无论自己怎样努力，都无法创作出自己开始自觉写作时那种活泼的文字来。对于这种情况，我感到有些疑惑，但我相信，这是我太过偏重于理性思考所致——人实际上很难称得上是理性的生物。人从其所处的环境发生冲突后总结生存经验，但人总是渴望奢侈，结果受到生存环境的反噬，直到灾难出现后，才发现自己做得太过份，虽致力到补救，但有些东西失去了，就无法再找回来，这跟我发现自己的思想走向僵化一样，人为的努力无法改变客观的变化。我算是个悲观主义者吧，认为生态环境保护、文化遗产保护等只是一种良好的意愿，最终都是徒劳。或许有些人会认为可以通过教育来改变人们一贯奢侈的作风，结果如何，我不知道。

人终生活在激情之中，有些我们可以明显感受到，有些却潜伏在一旁寻找机会表现，我可能失去了大悲大恸或狂喜的激情。对此，我没有什么遗憾，无法将它们找回来也就算了。新的一天不断在时间前面招手，沉湎于过去，虽能避免一些还未到来的痛苦，但错失了今天，会为将来增添悔恨。怎样把握今天始终是个大问题。我对失去的已不感遗憾，那意味着我并没有失去什么，可我又得到什么呢？如果有所得，必有所失，我无所失，也就无所得了——难怪尼采称“人们在别无他法时，才选择辩证法”——辩证法实是一种狡辩。不过，人们如不利用它来为自己建造一个贝壳，就得赤裸裸地暴露在光天化日之下——还是驮个贝壳舒服些。 “今天是年月日”，这就是今天吗？在日常生活中，人们在用到“今天”这个词时，所指的往往是现在，即使这样问“今天你有什么节目”，所问仍然是现在；而“把握”所指是有意义或积极的事，故“把握今天”的意思就是“现在做些有意义的事”。

哪些事有意义呢？人生并不是被人所设定的，孩子的逆反心理就是对家长所设定的不合理程式的反抗，改朝换代亦是如此。何谓合理呢？如果以孩子的考试成绩来衡量，亦未尝不可，但家长在设定程式时，能保证孩子执行吗？孩子执行程式就一定取得好成绩吗？有谁知道什么是合理呢？曾有哲学家称：存在就是合理。但什么叫存在呢？它凭什么就是合理呢？我相信，当解决了这两个问题后，新的问题又会出现。无穷无尽的追问与解答就是存在？就是合理？就是把握今天？或许是吧，但这跟我无关。此路不通，就得另行选择。人终是要死的，这好像是永远无法改变的。如此看来，即使解决了“把握今天”这个问题，最终都以毫无意义收场。可死亡是否就是人生的终点，仍然是个值得商榷的问题，在今天，仍然有人对转世、灵魂一类的东西深信不疑；至于将死亡看作是“把握今天”的对头，多少有点一厢情愿的味道——现在无论在生理或心理上，我都活着。

有人用“人生如戏，戏如人生”来诠释人生，可无论从电视剧、电影及文学作品中，都没有不断描述两餐一宿、起床刷牙、冲凉等场面。戏或许在一定程度上反映出人生某个片段，但始终戏是戏，人生是人生，如将两者混为一谈，以为人生就如戏中那般，又怎能以真诚的态度来对待人生呢？故我认为，把握今天就是认真对待眼前的每件事，如认真吃饭、认真做菜、认真工作等。这观点好像跟《列子》或禅宗一些资料中的某些观点近似。事实上，认真对待生活中的每件事，才是生命的本来面目。何谓认真呢？不就是吃饭就是吃饭，拉屎就是拉屎吗。这篇文章写到一半时，父亲叫开饭。饭后，我将碗筷洗净，再补上下一段，为此文划上了句号。我开始学习认真打发现在这一刻。

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失掉昨天，把握今天，期待明天！

静静的想想，人生就真的就只有昨天、今天和明天吗？

倘若让我选择，我希望人生没有昨天。毕竟，我们很多人的昨天都是不堪回首的！就比如我，过去的日子里，我始终奔波着，为了未来，为了所有希望我成功的人！而我，并不快乐，被我必须要做的事情栓的死死的，没有权利去享受本来可以享受的东西，譬如：玩！不知道从什么时候开始，这个词已经从我的生活中淡漠，最终消失！看到小弟弟小妹妹们纯真的笑脸，我竟然会有一种被这个世界否定的感觉！是啊，我们没有权利去享受，我们身上背负着太多无言的希冀！这些包袱压的我喘不过气来！当我发现我已经无力去攀附那高高的山崖，才发现，我已经攀到了半山腰，必须继续向上攀！

按照爸爸妈妈们设计好的人生蓝图，我一步步的前进，殊不知，我在前进的过程中，丢失了很多东西！譬如：友谊！在他们的眼里，我们这些“孩子”之间是没有真正的友谊的，似乎每一个试图接近自己的人都是怀着目的的，当我们的友谊被他们用功利的眼神一观察，似乎也失去了本来的纯洁！我想说：我们这些“孩子”有一天也会长大！“孩子”之间的友谊往往才是最纯洁的！不要用商人的眼光来评估友谊的价钱，因为真正的友谊是无价的！

现在，我只有默默接受那一切不合理的现实，我不想让所有爱我的人和我爱的人伤心！虽然那很不人道，很苦，但我要学会默默接受，不做无谓的反抗！

写一篇演讲稿题目把握一生从今天做起

（一时半刻写不了一篇演讲稿，只能摘点东西参考咯）

“心”，在佛教中有着最为丰富的诠释。认识自己的心，把握自己的心，自如地运用自己的心，最终超越一切束缚，得到涅盘寂静之乐，这是非常美妙的境界。当年佛陀证悟到了这个境界，便从内心流出无尽的悲悯，以圆满的智慧，向我们揭示了“心为法本，心尊心使”的真理。了解心，无疑就是了解了一切事理的根源，而智慧地运用此“心”，就能引导一切众生走向幸福美满的生活。

“心”本来是自然的、清净的，没有造作，不染纤尘。如同静静的湖水，内不涌动，外无波澜，映现万事万物，明明朗朗。而心的这个“本来”，被无明烦恼障蔽后，变得杂乱垢染，念念无常，如同湖面起了波涛。我们的心，时时刻刻在领受和觉知法尘，刹那刹那变化不停。在“心”的变迁中，如果可以清楚地看到善是怎么生的，恶是怎么起的，并通过有效的训练，使心不向外追逐，便可安住于平静中。这种平静离开了苦乐的对立，离开了善恶的造作，解脱了烦恼的束缚，超越了世人的日常感受。这对于从来没有受过有效心灵训练的人，是非常难以想象的。其实，它的内涵不过是通过种种正确无误的手段、方法，使人去掉无明烦恼，恢复本来的清净而已。

世人的心，因为对我及我所有的执着，通常处在“贪”、“嗔”、“痴”三毒中。贪得无厌，就会掠夺；嗔心大作，就会杀害；痴无智慧，就会加剧贪婪与仇恨。

颠倒的认识，使得众生不能看清因因果果的对应。现实的残酷，唤起了一部分人的思考，开始对人类自身的行为进行反省。然而智慧的陋劣，使人总是迷于现象，看不到始作俑者是“心”。纵然作一些补救的措施，也是在枝节上忙碌，不能真正解决根本问题。

人类社会出现的种种恶行，不出三毒的作用。佛陀教育我们修戒定慧，就是对治贪嗔痴。当人们开始按照佛陀智慧精神指导生活，心中有了“法”，人我的分别对立就会减轻，私欲的膨胀就会得到遏制，身口意三业的肆意造作就会收敛。人心才能从贪嗔痴三毒的扰乱中渐渐解脱出来，才能将纷乱无序的心念慢慢归于平静。保持这种安静祥和的状态，进入三摩地，并通过毗婆舍那的修习，开发出大智慧，便能对因果报应了如指掌，进而选择一种幸福美满的因行，最终达到自在无碍的境界。

平和的人心，必将造就平和的社会。人与人之间的关系会更加亲切，家庭会更加稳固，社会发展欣欣向荣，国家与国家之间不会再有尖锐的矛盾，更不会有战乱的苦难，而大自然也会因为人类合理的利用变得更加美丽。当人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系达到了一种高度和谐的时候，地球将成为人类的天堂。

美好人生，从心做起。