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《庖丁解牛》原文吾生也有涯

（1），而知

（2）也无涯，以有涯随无涯

（4），殆己

（5）！已而为知者

（6），殆而已矣。为善无近名

（7），为恶无近刑

（8），缘督以为经

（9），可以保身

（10），可以余生，可以养亲，可以尽年. 庖丁为文惠君解牛

（11），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦

（12），砉然响然（13），奏刀騞然（14），莫不中音。合于桑林之舞（15），乃中经首之会（16）。文惠君曰：“嘻（17），善哉！技盖至此乎（18）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（19）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（20）。依乎天理（21），批大郤（22），导大窾（23），因其固然（24）。技经肯綮之未尝（25），而况大軱乎（26）！良庖岁更刀，割也（27）；族庖月更刀（28），折也（29）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（30）。彼节者有间（31），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（32），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（33），吾见其难为，怵然为戒（34），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（35），如土委地（36）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（37）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（38）。” 字词解释：

（2）吾生也有涯——吾生，指人的生命。

（3）知——知识。

（4）以有涯随无涯——有涯，指上句所说生命，无涯，指知识。随，追求。

（5）殆——危险，疲困。已，语气词。

（6）已而为知者——已而，既然如此。为知，追求知识。

（7）为善无近名——即“无为善近名”，养生的人，不可做善事，因为善就接近有名誉。

（8）为恶无近刑——语序与前句子，指不可为恶，因为为恶就会受刑戮惩罚。

（9）缘督以为经——缘，顺。督，中，此处指自然之道。经，常。

（10）“可以保身”四句——保身者，保护生命，不受刑罚；全身者，保全天性，不戕害思想；养亲者，养护精神，尽年者，享受天然的寿命。

（11）庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。

（12）踦（yǐ以）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。（13）砉（xu）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。（14）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（15）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。（16）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。（17）嘻：赞叹声（或嘻：通“啊？”）。（18）盖：通“盍”，何，怎样。（19）进：超过。（20）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。（21）天理：指牛体的自然的肌理结构。（22）批：击，劈开。郤：空隙。（23）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kǔan款）：骨节空穴处。（24）因：依。固然：指牛体本来的结构。（25）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。（26）軱（gū孤）：股部的大骨。（27）割：这里指生割硬砍。（28）族：众，指一般的。（29）折：用刀折骨。（30）发：出。硎（xǐng刑）：磨刀石。（31）节：骨节。间：间隙。（32）恢恢乎：宽绰的样子。（33）族：指筋骨交错聚结处。（34）怵（chù处）然：警惕的样子。（35）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。（36）委地：散落在地上（37）善刀：拭刀。（38）养生：指养生之道。词类活用： “良庖岁更刀，族庖月更刀” “岁” “月”，名词做状语特殊句式： ①“臣之所好者，道也。” 判断句，“……者，……也” ②“技经肯綮之未尝” “之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯綮 ③“是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置这个寓言故事选自《庄子•内篇•养生主》，立意在阐明“养生＂。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。相关成语： ①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 ②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 ③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。 ④切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。 [编辑本段]《庖丁解牛》译文有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝顶着的...