谁知道爱国名人事迹在今天之内告诉我吧！

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海军之魂----邓世昌邓世昌（1849—1894），清末海军名将，民族英雄。原名永昌，字正卿。广东番禺人。自小立志海军，以御强敌。1867年，考入船政学堂海军驾驶班第一期学习。1874年，以优异成绩从船政学堂毕业，被船政大臣沈葆桢奖以五品军功，派任“琛航”运输船大副。次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。 1880年，北洋大臣李鸿章“闻世昌熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”，遂将其调入北洋水师，任“飞霆”、“镇南”炮舰管带。是年冬，随记名提督丁汝昌赴英接收订造的“超勇”、“扬威”两巡洋舰，1881年11月，回天津大沽。次年升游击，任“扬威”巡洋舰管带，获“勃勇巴鲁图”勇号。

1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌任中军中营副将，仍兼“致远”舰管带。1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇号。邓世昌是近代中国第一批自己培养出来的优秀海军将领。他“执事惟谨”，“治事精勤”，刻苦专研海军战略战术理论，注意学习西方海军的先进技术和经验。在他精心训练下，“致远”舰“使船如驶马，鸣炮如鸣镝，无不洞合机宜。”成为北洋舰队中整训有素，最有战力的主力战舰之一。

1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前，在“阵云缭乱中，气象猛鸷，独冠全军”。后在日舰围攻下，“致远”多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸为另一条鱼雷所中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何生为！”，他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

邓世昌壮烈牺牲后，清廷谥以“壮节”，按提督例从优议恤并追赠太子少保衔，入祀京师昭忠祠。山东威海百姓感其忠烈，于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”号，以示中国海军风骨。

中国名人名言

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 ——孔丘（春秋时代思想家、教育家）引自《论语。子罕》天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。 ——韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子·喻志》德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。 ——王充（东汉哲学家）引自《论衡·别通篇》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。 ——张孝祥（南宋词人）引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。

——荀况海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。 ——林则徐（清代政治家）咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照（南宋女诗人）引自《乌江>>学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。 ——桓宽引自《盐铁论。制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。二读书·知博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。 ——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到、口到、眼到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。 ——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。 ——王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。 ——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺（清代作家）引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。 ——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。 ——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 ——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）

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。。目前的PDA产品有写已经加上了阅读电子书的功能，虽然还不完善，毕竟EBOOK正处在初期，很多都在观望，等待时机，整装待发。。。国外EBOOK有SOFTBOOK、ROCKET BOOK、MICROSOFT READER等，国内目前还没有完整的EBOOK产品推出，它到底能否发展起来，是否会被PDA所兼容，能否发展以阅读为主功能的EBOOK。。。