彭端淑为学翻译

[为学大病在好名]没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。作者:（英国）谚语凡读无益之书，皆是玩物丧志。作者:（清）王豫立身以立学为先，立学以读书为本作者:朱熹读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，...+阅读

天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做了，那么困难的事也变容易了；如果不做，那么容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，那么困难的事也变容易了；如果不学，那么容易的事也变困难了。

蜀地边远的地方有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海，怎么样？”

富和尚说：“你凭借什么去南海呀？”

穷和尚说：“我有一个瓶子和一个碗就足够了。”

富和尚说：“我多年来雇船想顺流而下到南海，还没去成呢！你凭借着什么去呢！”

到了第二年，穷和尚从南海回来，把情况告诉了富和尚，富和尚脸上露出了惭愧的表情。

西边的蜀地距离南海不知道有几千里远啊！富和尚不能到，穷和尚却可以到达。人们树立志向，还不如蜀地边远地方的穷和尚吗？

所以聪明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力学习的人，会靠自己的努力获得成功。

为学原文与译文

《为学》 [清]彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。

富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。

为学的翻译

选自《为学》作者彭端淑目的是：告诉人们事在人为，只要主观努力，难事也能变成易事。青年人做学问，只要指向坚定，刻苦勤奋，一定会学有所成。结论：通过蜀鄙二僧的故事论述了难与易的辩证关系。告诉人们事在人为，只要主观努力，难事也能变成易事。青年人做学问，只要指向坚定，刻苦勤奋，一定会学有所成。启示：同目的翻译：因此，聪明和敏捷可以凭借由不可以凭借；自己凭借自己的聪明和敏捷却不学习的人，是自己毁了自己。昏昧和平庸，可以限制又不可以限制；不自己限制自己的昏昧和平庸而且努力学习不知疲倦的人，是靠自己努力学成的。这是我们老师说的，我一点一点打出来的，希望对你有用我建议你，宁愿关闭问题，也不要选那种抄袭别人的

为学彭端淑原文

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也