从叙事角度分析历史著作对三国志演义的影响

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从叙事角度分析历史著作对三国志演义的影响

叙事角度分析历史著作对三国志演义的影响：

汉灵帝死后大将军何进与阉宦势力的斗争是一个大事件，但小说将何进描述为刚愎自用的颟顸角色，整个过程也只作为引出董卓的铺垫性情节。可是从《后汉书》本传看，何进决意革除“天下所疾”，很有一番摧陷廓清的抱负，他与太后百般周旋，甚至不惜站到自己家族的对立面。作为一个励志进取的失败者，小说却没有把他写成悲剧人物，为什么？因为在小说语境中何进的外戚身份跟十常侍一样令人厌憎，这里不能忽视叙述者的情感与立场。其实，当初的情势跟后人的认识不一样，汉末自党锢之狱以来，外戚与士族结盟已形成一种政治传统，如当年窦武、陈蕃便是。

小说与史传对同一人物或同一事件的不同叙述，往往包含不同的伦理认识。如，《三国志》叙说刘备战场上屡屡抛妻弃孥，让人一眼看出嘲讽之意——其未能整齐阃内，有违风教之旨，何论“治国平天下”？小说家却藉其家室屡经丧乱的史实，刻画刘备对女色不甚用心，更于忧患中苦其心志、动心忍性的大人之风。史家着眼于修身齐家，小说家却道“妻子如衣服”，似乎置于截然不同的历史语境。再如，曹操杀吕伯奢之事，《三国志》的隐匿态度与《三国演义》之精彩描述恰成对照。此事见诸裴注所引王沈《魏书》、郭颁《世语》和孙盛《杂记》，并非后世小说家之结撰，陈寿撰史不取此节，自有掩饰回护之意。《三国志》记述曹操行事往往托于目标与纲领之大义，顾不得些许“不仁”之事。曹操杀吕之际尚为国家奔命，小说里陈宫碍于曹操刺卓之义，未能下手除去这“狼心之徒”，却想：“我为国家，跟他到此，杀之不义，不若弃而他往。”京剧《捉放曹》便是抓住陈宫这句话大做文章，戏中一迭声的“悔不该”，实是纠结于心的“仁”“义”之辨。

卡夫卡小说的意义

近年来，学者们又从各个不同的层面，运用不同的理论和方法对卡夫卡的总体创作特征进行分析和概括。当然，对卡夫卡的总体特征的研究最终必定落实在对具体作品研究的基础上。多年来，我国学者对卡夫卡作品的研究主要集中在他的短篇小说《变形记》和长篇小说《诉讼》、《城堡》上。《变形记》是卡夫卡最早被译成中文的小说，在中国影响最大，通常被认为是卡夫卡的代表作。早在1980年就有学者指出，“一般认为这是一篇表现‘异化’主题的代表作。”[26]有学者概括道，“《变形记》的价值就在于它是兼备变形艺术手法和人的异化的文学主题、因而也是最为生动形象地表现了这一主题的第一个作品。”[27]90年代后，学者们渐渐抛开“异化”说，开始从心理学、社会学、叙事学等多种角度来分析和阐释这篇小说，从而使我国的卡夫卡研究出现了一种新气象。

《城堡》是卡夫卡最受评论界关注的长篇小说。这部小说早在1980年就由上海译文出版社译成中文出版。据译者汤永宽介绍，他在60年代初就已译完全书，但译稿在整整尘封了15年后才得以问世。汤永宽说，这部小说“最富有卡夫卡特色”，它“笼罩着卡夫卡特有的那种神秘的、梦魇般的气氛。”小说“描绘社会等级森严，权贵高居于平民之上，使人可望而不可即，官僚机构密密层层，像迷宫一样，显得强大而神秘。”[28]叶廷芳曾多次在他的著作和文章中论及《城堡》，但他最为满意的论述《城堡》的文章，还是发表于1988年的《寻幽探秘窥》。这是一篇研究《城堡》的力作。作者从多种角度分析和阐释了《城堡》的寓意和价值：内心经验的总结、恐怖权威的魔影、“异化”世界的速写、犹太人寻找家园的譬喻、人类寻找上帝的寓言、可望而不可即的真理的象征[29]。

叶廷芳先生的这种评述应当是比较全面而又符合作品实际的。这以后，论述卡夫卡《城堡》的文章层出不穷。朱也旷认为，《城堡》符合“混沌学”的原理，“《城堡》中的混沌现象集中地表现在第5章及第15章”，“混沌现象改变了我们对理性世界的某些认识”[30]。刘国屏则认为，“《城堡》的最大特点在于它自始至终专注于某种人生景况的状写。[31]”曾艳兵、赵山奎则认为，《城堡》是一出“失重的悲剧与尴尬的喜剧”，一个“幻想的真实与真实的噩梦”，一场“形而上的疼痛与疼痛的游戏”[32]。评论界对《诉讼》（又译作《审判》）的关注仅次于《城堡》。1981年周建生就写了《试论》（《外国文学研究》1981年第2期），对小说进行了较为全面的述评。一般认为，这部小说至少包含着以下三层意思：即小说中的“审判”既被人看作是对无罪的审判，也被人们读作是对有罪的审判，同时还被人们解释为对“审判”的审判。

主人公约瑟夫·K 莫名其妙地在自己的寓所里被捕了，最后被判处死刑，这是对“无罪”的审判；K在上诉的过程中渐渐认识到，在这个罪恶的世界里，自己作为其中的一分子，作为这个罪恶世界中的一个环节，虽然为罪恶势力所害，但自己也在有意无意的为害他人，这便是对有罪的审判；在所有这些审判的背后还有一个最后的总审判，卡夫卡说：“我们发现自身处于罪孽很深重的状态中，这与实际罪行无关。《审判》是遥遥无期的，只是永恒的法庭的一个总诉讼”，[33]这就是对“审判”的审判。从“对无罪的审判”来看，小说主要具有的是社会批判意义；从“对有罪的审判”来看，小说的主要意义就在于它的自觉的伦理道德意识；从“对‘审判’的审判”来看，小说的意义便主要在宗教方面。

从叙事学角度看了不起的盖茨比

视角，还不错。他就是以尼克为第一人称的视角来讲述事件，前面一章，盖茨比和黛西夫妇两组人并列展示在读者面前，后面，两组人交替出场，这就明显了两组人的差异，而再后面，两组人的交往与冲突交织发展，使两组人的差异更清晰，把故事推向了高潮，直至故事的悲惨结局。整个过程中，“我”都是一个旁观者，置身与他们之中，却过着与他们完全不同的生活，这样有一种离间读者与小说人物的效果，使读者能清醒的、保持客观距离的省视两组人的生活态度，不会因为情节的发展而忘记思考。而同时，尼克与盖茨比对黛西看爱情的视角也不一样，也可以拿出来比较。比如，尼克和他的女朋友是客观的，而盖茨比始终看不到黛西的世俗与虚伪。尼克与盖茨比的不同态度也使那种离间进一步强化。

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